简介：速度,这是音乐构成的要素之一。这个问题,对于各种演奏、演唱都存在的。在音乐作品,有相对速度与“绝对速度”之别。有些是作者自己写的,也有一些是演奏家、编谱者审订的。相对速度,例如:AdagioAndanteModeratoAllegroPresto;“绝对速度”,自从1816年,维也纳的机械师梅哲尔发明节拍机以后,作曲家、演奏家、编谱者们就广泛地拿来标示作品的速度。以一分钟为单位弹出多少个音符来计。例如;Adsgio(?)=56-66

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简介：百余年来，随着当代意义上的曲艺艺术的不断发展，在一大批学者、前辈的努力下，曲艺理论研究工作亦取得了相当丰硕的成果，但相较于曲艺创演活动的丰富与活跃，曲艺的理论研究则显得既薄弱又滞后。不仅整体的曲艺理论体系尚未真正确立，且在针对实际发生的一些曲艺现象、正在演出的一些曲艺作品以及曲艺演员的评价上，往往缺乏及时有效的理论引导和价值判断，尚未能起到更好的促进和推动作用。

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简介：＂花开无痕,教育无痕＂,有专家说这是最美的教育。在育儿中,我也深深受益于＂无痕教育＂,就是在教育的过程中不留痕迹,以一种自然和谐的方式实施教育。如果一种教育现象,孩子在其中越是感受不到教育者的意图,它的教育效果也就越大。家长在教育孩子时要善于把教育意图隐蔽起来,放下家长的架子,以平等的对话者身份,在与孩子沟通的过程中发挥影响作用,这就是＂教育无痕＂的基本含义。

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简介：制作新专辑《笑》的初衷是什么昵？李琦：这张专辑跟我前两张专辑有蛮大差别的，之前两张是因为刚比完赛，人也比较青涩。虽然我长得不年轻，但是经验尚浅。

简介：我接触古筝是因为表姐。表姐学习古筝．我常去她家玩，久而久之，我也喜欢上了古筝，觉得这种乐器很美妙。我对爸爸说我也要学古筝，佩是他没有同意，爸爸担心我半途而废，像学习画嚼一样。那年是2004年，我7岁。当我再次跟爸爸说“我要学古筝”并保证不会半途而废时，爸爸看着我，竟同意了。那是2006年，我9岁。

简介：门德尔松1809年生于汉堡,1847年逝世于莱比锡。他出身富裕家庭,自幼受到极好的普通教育和音乐教育,年仅9岁就以钢琴家的身份公开演奏,12岁成为作曲家。门德尔松年轻时,常喜欢在国外旅行。他父亲非常支持他用旅行来扩展见闻、增进修养,因此不惜为之支付大量旅费。门德尔松每到一处都写信给家里,而且每信必附有乐谱,即把他在各

简介：<正>外国人来到中国,特别是在中国定居之后,有些人喜欢起一个中国名字。音乐家也不例外。其中有一位音乐家车列普宁中文名字为齐尔品,这是大家都熟悉的。其实早在齐尔品之前,已经有另外一位音乐家起了一个中国化的名字,他还喜欢在他的名字后面盖上一个古雅

简介：在中国戏曲史上，存在着一种“无一剧无来历”的现象：众多的戏曲作品在题材、情节、形象等方面存在着普遍的因袭和雷同。我们认为，这种现象的本质，并不在于对某几类特定的传统故事和题材有着特别的喜好，而是通过这种因袭，表现了一种对于传统社会世俗伦理之情的强化和渲染。同时，为了消解、淡化这种雷同给戏曲艺术所必然带来的沉闷和陈腐，古典戏曲在形式和技巧上又不断地尚新求异。最终，主题、内容的陈腐与形式、技巧的求新，在传统戏曲艺术中取得了一种奇妙的文化平衡，“无一剧无来历”，也就随着这种平衡逐渐形成，构成了古典戏曲艺术中的一道奇异风景。

简介：在二十世纪，对于嵇康《声无哀乐论》的研究主要集中在八十年代以后，参与研究的学者表现出了对其研究的浓厚兴趣和卓越的见识，在研究中，研究者们以敏锐的视角明确和处理了《声无哀乐论》中以“声无哀乐”为核心的一系列概念、范畴和命题，使《声无哀乐论》的研究在这些核心的概念、范畴和命题上予以充分展开，通过对《声无哀乐论》中所体现的哲学、音乐美学思想的研究，让我们明确了嵇康在音乐的本质、音乐与情感的关系、音乐的审美、音乐与社会的关系等问题上的音乐美学思想。

简介：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫于1726至1731年间创作的六套《帕蒂塔》[Partita,又名《德国组曲》（BWV825—830）]是他最成熟的作品之一,亦是他生前唯一出版的组曲作品。这六套作品整体上是以阿勒曼德、库朗特、萨拉班德和吉格四种舞曲为基本框架,同时加入其他不同形式的舞曲或不同性质的乐曲创作而成。

简介：周景王所铸的“无射”,应是一套编钟的名称或代称,而“大林”应是指件数较多的大型编钟。单穆公和伶州鸠均认为,编钟的主要功能乃加强音乐的节奏和律动,因此用不着铸造那么多的编钟。大型编钟发音低沉,余音较长,以致音响互扰,耳所不及。铸大钟与铸大钱,都不利于积聚民财,反而会绝民资而鲜其继,造成民离财匮,世政不和。这就是他们反对铸钟的主要理由。

简介：<正>生活是一连串的探险,充满永无休止的可能性,对于天生无拘无束的射手座来说,每一天都是新的,下面就让我们看看那些射手座们的超级才能吧!

简介：《声无哀乐论》是我国音乐美学史上具有划时代意义的著作。它是我国自律论音乐美学的鼻祖,也是世界上较早的多方面论述自律论音乐美学的专著。它大约成书于公元三世纪中期,比西欧著名的自律论音乐美学著作爱德华·汉斯立克的《论音乐的美》(初版于公元1854年),约早一千六百年。近几年来,在我国的“美学