简介:人们总是把斯宾塞作为主张弱肉强食的社会达尔文主义创始人加以批评。这类批评有一定的根据。斯宾塞确实把生存竞争和适者生存作为包括人在内的一切生物进化的普遍规律,并由此出发理解生物进化和文明的进步。但是,他同样极为清楚地表达了文明人的社会生活从本质上是一种道德的生活这一伦理观念,认为公正和善行的伦理意义要远远高于征服和奴役。他由此探讨了文明生活.必须遵循的道德原则。他将平等的自由这一公正的原则作为第一条道德原理,对妇女和儿童的平等权利、对公民的平等的政治权利进行了申辩。他对亚当·斯密同情理论加以发挥,将同情作为公正的意识、良心得以形成的根据的做法,表明他继承了英国同情主义伦理学的传统,表明他并不认为人性只有利己的一面。事实上,正是根据同情理论,他实现了利己主义和利他主义的有机统一。斯宾塞思想的这些方面,还有待学术界进行认真研究和清理。
简介:我喜欢斯宾塞,喜欢他真诚快乐的言说。在浩如烟海的教育经典里,《斯宾塞的快乐教育》很另类,简简单单的生活叙事,回味悠远的哲思妙想,读来轻松自若,似闲庭信步,如春风拂面。也许,这就是教育本身的魅力。
简介:文艺复兴时期的英国诗人大多以圆形对世界上的一切进行观察和思考。十四行诗被称为西方的"格律诗",Sonnet75选自斯宾塞的著名十四行诗集《小爱神》;起承转合理论是中国古代圆形观在诗歌理论上的体现。文章拟使用主述位推进的方法分析斯宾塞第七十五首十四行诗中的起承转合,同时分析李商隐的五言律诗《落花》中的起承转合做对比;探究中西方文化的相通之处。
简介:摘要:快乐教育理念逐渐被引入到教育工作中,在小学阶段基于斯宾塞“快乐教育法”开展教学可以激发学生学习兴趣,调动学生学习积极性,使得学生从内心接受并认可快乐教育法的应用。对于此,本文针对小学作文教学中存在的问题进行分析,探讨了斯宾塞“快乐教育法”应用到小学作文教学中的有效策略,进而提升小学作文教学效果。