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  • 简介:如果有一天,“智慧芯片”的发明真的可以让人们天文地理无所不晓,那么,学习本身的快乐也许就丧失了。人们不用再凭借一技之长去谋求生存,学有所长失去了意义,那么,文化苦旅本身也就失去了它的价值。

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  • 简介:我很喜欢著名作家余秋雨的作品。这位说自己是一位行者、一个走在路上的文化人因困惑于“书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节”而走出书房,在行走中洞察,在跨越中思索,在烛照中叙述,用生命直面穿越千年的人类文化。他睿智而优美的文字,向来以中国数千年历史沧桑和文化底蕴作背景,字字珠玑,给人以语言之美;博大深沉,给人以思想之美;立意隽永,给人以意境之美。

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  • 简介:字里行间的"苦"在看《文化苦旅》前,我不曾听说王圆、斯坦因、蒋孝琬这三个名字,这样想想倒是有些许可笑与悲哀——毕竟斯坦因曾把敦煌藏经洞带给西方世界。取走经书的学者并未受到尊重,可即使世界开始谴责斯坦因的行为,敦煌藏经洞被带走的文物也不会被悉数归还。王圆刷去古代壁画是废坏先辈的艺术成果,可他毫不自知。

  • 标签: 敦煌藏经洞 《文化苦旅》 斯坦因 蒋孝琬 古代壁画 艺术成果
  • 简介:生命中的苦,是不可避免的。李白,得进长安,又被赐金放还;应邀入幕,义遭流放;最后病重而逝。苏轼,遭乌台诗案,被贬黄州;东山再起,又流落儋州;北归途中卒于常州。

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  • 简介:在当代的作家中,余秋雨无疑是非常独特的一位,集“艺术理论家、中化文化史学者、散文作家”于一身。因此,他能以文化的心灵感悟历史,又能从史家的立场反观文化。他从20世纪80年代末开始创作至今,其中,最能体现其特性、影响力最大、最受读者欢迎的当属《文化苦旅》。

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  • 简介:我们每个人都有往昔生活的一些沉重的,苦涩的残片。可我总想在自己的心灵中划出一片光辉灿烂的阳光,去滋养自己心灵深处的一道道属于自己的痕迹。让我用最诚挚的目光去自视生活的履迹,看自己生存的心灵的苦旅,是怎样凝滞在自己的额头。对于生活,我能说什么呢?对于生活,我只能接受。我邀了我的灵魂,在古老的石径上追寻自己宁静严肃的沉思,微笑着看前面的路,不论是坎坷还是泥泞,我毫不犹豫地朝前走。然而,我是一个疲于奔命的人,肩上的担子总象一座沉重的大山,使我步履艰难。对于生活我没有失去信心,就是对人越来越丧失友爱的交往欲望。因为我的生活无法和别人做比较,我的清贫的生活,我空空如野的涩囊,总让妻子儿女跟着我吃尽人生甘苦。追求安逸舒适的生活,是

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  • 简介:寻着他的故道。车颠簸疾驶在大山之间。四处的山。绵延不绝的。山路弯弯。险峻还有无尽的森林。很多很多的树。对于他是很多很多的植物。绿色的植物发出呼唤。那么遥远。山野间象有他的声音。似有似无的那么飘渺。我不敢轻信。似乎往事已经如烟。群山便成为他。森林便化作他。车行驶在山间中有一种被亲切地拥抱着占有着的感觉。很单纯很唯一的。陪着我的是海。海是他的助手很多年在他身边。他同海的关系一直简洁而默契。他们追求的东西在旁人看来近乎可笑。为了什么要舍弃那么多?

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  • 简介:文化苦旅》以大气磅礴的姿态,开创了我国现当代散文的新范例。与其说余秋雨的《文化苦旅》是一部山水题材的游记散文,不如说作者通过对我国山水的深入探寻,实现了对我国文化的探究。本文主要分析了《文化苦旅》的语言艺术和文化意蕴。

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  • 简介:合上《文化文山·综合卷》一书,仍然沉浸在滇东南的这片红土地上,贪婪的眼睛还没看够锦绣瑰丽的七乡美景,好奇的耳朵还没听够七乡神草的传说,干涸的心灵还没感受完五彩斑斓的七乡风情……你为何就这样戛然而止了?

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  • 简介:花朵是季节的灯盏,孩子是父母的灯盏,学生又何尝不是老师的灯盏呢?“母”字怀中全是泪。为什么季节眼里常含泪水?因为她对花儿爱得深沉。

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  • 简介:摘要终于读完了秋雨先生的《文化苦旅》一书。心情很平静,却又甚是沉重。在读这本书的时候,我曾数次为那恢弘大气而又精细入微的语言所折服,但更令我唏嘘称叹且数次激动泪下的是作者用个性又诗化的语言而直达的“文化终极关怀”境界。想写的有很多,却又感觉杂乱无绪,就让我试着整理。

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  • 简介:众所周知,中国人的审美观是由导游决定的,导游说,这儿是景点!我们就拍照;导游说,这个背景最漂亮!我们就留影。结果,大家拍出的照片都一个样,同样的画面,同样的角度,前面站着一个不同的人,却举着同样的两根手指头,一看就是一个导游带出来的。就这样,人与自然,不可思议地在全国范围内实现了高度的和谐。

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  • 简介:<正>季后赛,通向总冠军的大道,这绝不是一条坦途,这是一段遍布荆棘坎坷的苦旅。无论能否通过这段路途奔向最后

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  • 简介:回首自15岁开始的艺术追求之路,有苦也有乐。在他45岁生日之际,第十二届世界华商大会授予岑其“世界华人成就奖”,这是对他30年文化之旅的肯定与褒奖

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  • 简介:就像古木庞大的根系紧扎于泥土之中,“文化”同样富有复杂而深沉的内涵。积淀千年之后的审视,当历史的脉络与过往的痕迹和眼前的壮美抑或残败相连时,苦旅也许才真切起来。

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  • 作者: 熊迪(潇湘职业学院• 湖南娄底417009)
  • 学科:
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《文艺生活》 2009年第3期
  • 机构:摘要:余秋雨的散文带着强烈的时代责任感,在《文化苦旅》中重点指向中国文化人的文化灵魂。中国传统文人受儒、道、释三家影响,形成了他们复杂的人生观,使得中国传统文化别具特色。本文将重点对余秋雨《文化苦旅》中传统文化人形象进行解析。
  • 简介:春秋战国时期是中国文化最繁荣的时期,诸子蜂起,百家争鸣,各种思想得到极大的发展.其中最有魅力的,不是几千年来被尊为圣人的儒家学派创始者孔子,也不是道家的创始人老子,而是将生命存在及其体验和价值整个地归之于"逍遥游"的庄子,我以为.

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  • 简介:余秋雨的散文对中国文化的描述和阐释,不仅揭示了中国文化巨大的内涵,而且具有一种挞伐蒙昧和野蛮,守护承传人类文明的精神力量,具有一种属于审美层面的文化人格魅力。其魅力具体表现在文化人格的地域丰富性,文化人格的悲剧意蕴和文化人格的优化构建等方面。

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