简介：我国博物馆学专家苏东海先生提出:在国家现代化建设的进程中,文博事业也应该实现两个转变:一、实现现代化,从旧的管理模式向现代文博事业转变;二、实现社会化,从封闭、半封闭状态向社会充分开放转变.①

简介：博物馆的科学技术现代化是经济全球化下博物馆的发展趋势.现代科学技术已渗透到博物馆的陈列展览、文物保护、宣传教育、学术研究和日常管理等工作中,尤其是信息网络技术催生的数字化博物馆,给传统博物馆带来了巨大的冲击.目前我国博物馆科学技术现代化的发展很不平衡,主要存在观念陈旧、管理落后和人才科学素质偏低的问题.

简介：当今,利用古旧建筑改造的博物馆已经很多,如法国的卢浮宫,俄国的冬宫和我国的故宫…….随着时代的变迁,科学技术的发展和人们的科学知识、文化水平以及对艺术的欣赏能力的不断提高,许多古建筑博物馆中的陈列形式陈旧、落后,已远远不能适应现代人的观赏需求.

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简介：台湾自然科学博物馆馆长周延鑫在海峡两岸科技博物馆交流研讨会发表《科研在自然科学博物馆的功能-以毒蛾的性费落蒙研究为例》的论文。提到，

简介：马在现代人类生产生活方面的影响虽已远逊于古代，但马的情结在现代世界硬币中也屡有反映。本文试就现代世界硬币中的“马”币作一简介。

简介：敦煌学从产生到繁荣发展的百年历史兴衰,与中国现代学术文化思潮密切相关.本文从现代学术、新文化运动、爱国主义、中国文化复兴四个方面论述了敦煌学与现代学术文化思潮的关系.

简介：随着改革开放的不断深入和社会的发展进步，信息化已进入人们的日常生活。人们对博物馆尽快溶入信息社会，充分发挥其教育职能的愿望越来越强烈，博物馆在现代社会中已成为学校教育以外的特殊的教育园地，在社会教育中起着重要的作用。博物馆只有转变观念，深化改革，建立、健全与之相适应的管理体制，才能加快向适应当前形势的现代化开放型博物馆转型。

简介：1989年11月15日，联合国教科文组织在巴黎大会期间呼吁关注“非物质遗产在促使每个民族确定自己及其全人类文化特性以保持其文化多样性方面的重要性”。会上，各个成员国就记录、保存、保护和发展民间文化等问题提出了若干建议，即所谓的《保护传统与民间文化建议案》。

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简介：历史文化遗产是人类的杰作。有位研究历史文化名城的专家曾说：“现代化对文化遗产的破坏甚至比战争更厉害”。随着社会的发展，城市化、农村集镇化进程的加快，面对“建设性破坏”、“片面追求旅游经济效益而造成的破坏”，如何保护和利用历史文化遗产，促进社会和经济的可持续发展，成为人们关注的问题，本文就城市化进程中历史文化遗产保护问题，谈一些个人的看法。

简介：我国是文化遗产大国，在信息化时代的今天，对文化遗产也要进行信息化建设应从网站群＼网络数据库＼信息管理平台＼文物连网等几方面进行建设．并指出了文化遗产信息化存在的主要问题，提出了关于文化遗产信息化建设的几点认识和思考．

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：采用相差分析方法，区分出禾本科植物中的农作物花粉；通过对青海互助丰台卡约文化遗址文化层和丰台村周围现代表土样品的孢粉分析，发现孢粉组合中有农作物花粉，反映人类农耕活动对聚落及其周围孢粉组合有明显的影响；文化层样品的孢粉组合显示，卡约文化早期阶段，禾本科植物花粉明显多于晚期阶段，可能反映了卡约文化时期（约公元前1200—800年）农业在社会经济中地位逐步下降的过程；孢粉组合还显示，与现代丰台村相比，卡约文化时期，聚落周围有更多的禾本科植物生长，人类可利用的植物资源比现代丰富：研究结果将有助于综合研究西北地区青铜时代环境与人类文化的关系。

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：这里说的巴蜀文化是考古学文化。任何考古学文化在自身的发展当中，都是和其它文化交流碰撞、相互影响的，巴蜀文化也不例外。在考古发现中巴蜀文化吸收了许多外来的文化因素，同时也输出自身的文化因素。这些方面已有许多例证。现就巴蜀文化和周边文化关系研究中的几个问题谈点浅见，请各方专家指正。

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