简介:作为欧洲电影大国,波兰有着悠久的电影史传统。同时,由于历史文化原因,波兰的电影又与宗教、政治、社会现实结合得极为紧密。其中,波兰人与犹太人的关系特别是发生在波兰这片土地上的大屠杀无疑成为最突出的历史遗留问题,近年来波兰电影中逐渐出现了一批表现此一题材的影片。本文试图分析这一曾是最艰涩难言的题材在当下表达的叙事内涵以及在新的时代语境下的意义生产,并从历史、政治、宗教等角度寻根溯源,探讨其中蕴含的对波兰民族历史、国家政治、个体道德、身份认同的敏感度、焦虑感及反思性,而这正与波兰电影长期孕育的民族精神气质一脉相承。
简介:在文化消费时代,文化场域像个万花筒,又像个大转盘,飞速旋转又令人目迷五色,所谓“江山代有才人出,各领风骚三五年”。如何在这个“不是我不明白,这世界变化快”的时代留下一点痕迹,并引起人们关注从而产生“注意力经济”的效应呢?命名是一个学术性地实施利益企图的文化策略。
简介:旅美画家陈丹青曾在80年代因硕士研究生毕业创作《西藏组画》名噪一时。1982年后寓居美国长迟18年,在艺术创作上经历了一系列演进与蜕变,作为同时具有“知青”与“海归”身份的陈丹青,是中国社会转型期具备跨语境与跨文化经验艺术家的典型样本,语境断裂与身份焦虑在其艺术创作中亦时有呈现。本文将对其旅居域外90年代前后在绘画内容与题材上的实验与探索进行初步分析,在多元文化背景下厘清陈丹青及其艺术创作的普适性与独特性。
简介:罗伯特·奠里森的装置融入了金属电子水和音效等多样元素.作品体现了极少主义的简单但却又有着很强的综合性给观众带来了深刻的心灵感受。
简介:当代世界,人类借助技术的进步,生活游历和开拓的空间范围极大拓展;几乎彻底改变了时间对人生的意义,而且人类精神可以接触的知识和信息也早已呈现具有无限性的海量模式。因此,当代艺术家可使用的精神资源和媒介资源远远超越于前现代社会的艺术家,面对这种机遇和挑战,不是所有的艺术家都能从容应对的。
简介:由北京雷动天下现代舞团制作、著名编舞家杨威执导的大型现代舞剧《大地·震》,11月3日至4日在解放军歌剧院参加了“2015年北京金秋优秀剧目展演”。
简介:
简介:凯伦·赛特自称是一个写作者,她对于影像语言的理解和使用明显有别于当代艺术中流行的、不断被讨论的图像观念。
简介:今年,我们将推出"海派文化,江南文化"为主线的专题,这是一个磅礴而有趣的题目,因为可以说的太多了。这两年,上海也在全面重提"海派"的议题——一个每谈每新的议题。一年多前,上海就明确了"大力发展红色文化、海派文化、江南文化,打响城市文化品牌"的任务。红色文化,海派文化和江南文化一脉相承,同时又是自成一体。打响上海文化城市品牌,三种文化不可或缺。
简介:我喜欢看诡异的、超现实的、充满奇思异想又不落俗套的电影,这些电影能拍出《变形记》的荒诞、类似鲁迅杂文般的犀利,还不乏格林纳威的华彩。这样的口味使我对巴赞和克拉考尔关于电影本性的探讨不以为然,但自从接触阿巴斯和基耶斯洛夫斯基的作品以后,我发现普通的人群、琐碎的现实和平淡的故事在大师的摄影机下奇迹般地复活,我不得不重新注视它们。就拿阿巴斯来说,这位给伊朗电影披上
简介:随着当今全球一体化进程的深入,全世界各政治、经济、文化主体间相互交流、相互理解、相互协作的愿望变得空前强烈而迫切。音乐学研究作为文化研究范畴的一个专门领域,它的当下发展也毫不例外地呈现出这种趋势。鉴于中国在当今世界各领域显示出越来越强大的影响力,西方音乐学界开始越来越多地关注中国的音乐学术研究。同时,
简介:刘再复在《读书》(2009.12)上刊登同题文章,文章提出了把文化划分为原形文化与伪形文化的观点,此观点是受到斯宾格勒的《西方的没落》一书的启迪。原形文化是指一个民族的原质原汁文化,即其民族的本真本然文化;伪形文化则是指丧失本真的已经变形变性变质的文化。每种民族文化在长期的历史风浪颠簸中都可能发生蜕变,考察文化时应当正视这一现象。应用原形、伪形文化区分的视角观察中国文化,我们会发现,
简介:焦虑是中国当代话剧着力勘测的精神现象,是中国当代戏剧观衍变和话剧叙事变迁的深层动力。上个世纪80年代初的政治焦虑、道德焦虑、生存焦虑激发话剧探索井喷,诱发剧作对伦理道德、人生价值、生存意义等问题做重审和重估。在此之后,话剧焦虑叙事逐渐延伸至民族、历史、文化等场域,重返生命现场,发掘生存事实。沿着焦虑这条话剧叙事主线,可以触碰时代的精神脉动,透过焦虑的情绪内涵,人性也能够得到深刻的阐释。
简介:《卧虎藏龙》和《刮痧》这两部电影有一些共同的特征,比如它们在运作方式上都有跨文化跨国界性质,导演的人生经历与文化结构也有点跨国界和跨文化,李安是在美国拿的电影学的硕士学位,《刮痧》的编剧和导演郑晓龙夫妇也在美国生活过几年。这两部电影给我们提出了一个比较严峻和棘手的问题,就是我们如何面对“全球化”倾向的问题。
简介:本课题尝试将辽宁文化放在辽代契丹历史文化和地理的大背景中进行审视和考察,目的是为了更全面、深入地认知理解辽沈文化的历史发展脉络和基本特征。在细致调查辽代文化的基础上,提出了一些辽沈文化拓展的可行性措施,从而揭示整合利用这些资源在提升我省辽代文化知名度,促进我省文化产业发展的积极作用。
简介:文化与城市发展和旅游开发有着密切的关系,文化资源的开发在其中的作用日益突出。世界上有许多著名的文化名城,并没有首都或中心城市的显要地位,但是仍然利用自己某些特有的因素来塑造一个整体的城市文化形象,拓展出一个独具特色的品牌。浙江绍兴既是中国历史文化名城,又是中国江南著名的水乡,水是绍兴的文化灵魂之一。本文尝试从绍兴城市水文化资源的形成来探索一个城市背后的集体记忆,以及由此形成的城市文化精神和社会认同。然后,试述这种城市文化和社会认同,如何在现代的文化旅游产业中发挥作用,建立绍兴特有的文化形像和品牌。
简介:以天真的心贴近和体悟生活是简宁现代诗创作的态度,或者说是他进入诗歌内部世界的一条路径.从简宁诗歌创作的文本个案分析出发,会得到一种透彻的、充溢理性光泽的启悟--"具有智慧的诗歌语言"是简宁最终完成的方向,也是简宁为之不断探索、不断在焦虑与祈祷中追求与心灵震撼相遇的一条艰苦道路.
简介:作为中国当代70后最具代表性的艺术家之一,韦嘉从03年起由版画转入平面绘画,此次展出的新作品延续一贯往内深刻的精神哲学的探索,同时在艺术语言表现上呈现往外辐荡的力量,色彩的敏感与笔触的流动是持续的探索。
简介:文化味一家电视台近日邀了几位著名主持人谈“主持人的文化”。几位主持人几乎都承认,观众对他们在文化方面某些欠缺的批评中肯有益,但言语间也不时流露出不以为然和委屈。有的主持人说:“你说我们没文化,那你说说有文化是什么样子。”有的主持人呼吁观众以平常心对待...
从“道德焦虑”到文化焦虑——近年来波兰犹太电影研究
新文人画:文化编码与身份焦虑
跨文化语境下的身份焦虑——浅析“后西藏组画”时代陈丹青的艺术创作
罗伯特·莫里森:焦虑的严酷
形象的焦虑:论马修·巴尼的影像
焦虑世界下古典温情的哀歌《大地·震》观后
传统戏曲的现代性焦虑与突围
凯伦·赛特:焦虑为艺术家的工具
海派文化与江南文化:打响城市文化品牌
关于存在的寓言和焦虑——《樱桃的滋味》及其他
《性别焦虑与冲突——男性表达与呈现的音乐阐释》
原形文化与伪形文化
中国当代话剧焦虑叙事管窥——以魂灵形象为例
《卧虎藏龙》、《刮痧》现象谈——文化冲突、文化认同和文化想像
当代文化研究与文化批评症候
辽宁文化认知与辽沈文化拓展
文化空间与文化资源转换——浙江绍兴水文化旅游发展刍议
在焦虑与祈祷中相遇:简宁现代诗创作探析
独自一隅的自由与焦虑——韦嘉的画与人
文化味