简介：逻辑在文化中具有双重身份：对人类文化的总体而言,它属于文化;对各个民族的文化而言,它是超文化的.与逻辑具有超文化身份的观点相反,张东荪的文化主义逻辑观的基本主张是文化决定逻辑,不同的文化决定不同的逻辑.它包括三个错误理论：1.“四种不同的逻辑”论：把逻辑泛化为思维方式.2.语言决定逻辑论：把逻辑的载体当作逻辑的本体.3.逻辑“跟着文化走”论：从主观主义走到相对主义.

简介：红色文化与社会主义核心价值观产生的历史时期和时代条件虽有差异,但就其内涵、基因、价值而言,二者同质同构、同根同源、同向同行。红色文化能增进社会主义核心价值观认知、情感和行为认同。从内涵来说,红色文化与社会主义核心价值观在文化方位、精神实质、价值蕴涵上同质同构,能提供认知社会主义核心价值观的参照,增进认知认同;就基因而言,红色文化与社会主义核心价值观在文化根脉、理论根源、实践根基上同根同源,能产生内化社会主义核心价值观的共鸣,增进情感认同;以价值而论,红色文化与社会主义核心价值观在实践价值、文化价值、时代价值上同向同行,能夯实自觉践行社会主义核心价值观的基础,增进行为认同。

简介：社会主义核心价值观是基于整个社会系统发展规律而建构的具有内在稳定性的价值逻辑表征。着眼于经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的社会发展系统提出了“富强、民主、文明、和谐”的国家价值目标；着眼于人与自身、人与人、人与社会、人与国家的社会关系系统提出了“自由、平等、公正、法治”的社会价值取向；着眼于公民对待国家、事业、社会与他人（它物）的社会观念系统与社会行为系统提出了“爱国、敬业、诚信、友善”的公民价值准则。国家价值目标、社会价值取向与公民价值准则既具有各自相对独立的内在逻辑结构，又作为一个整体表现出相互关联、相互支撑、相互贯通的内在逻辑关系。

简介：在社会革命的压力下,文化会产生一种应激性的变形与复原,它有一种自在的逻辑,当它与外在的社会逻辑相叠加,就会形成一种特殊的文化状态。基于这种思路,本文考察了中国早期社会主义的逻辑、文化的逻辑,以及二者的重叠——中国早期社会主义的文化逻辑。这种文化逻辑包含了:革命的情感化与审美的理想主义,形式感与美感的保守主义;作为一种文化要素的"意识形态";文化的机制化与意识形态的"审美化";传统在革命中的"变形"与"坚持",以及现实主义作为一种风格而被接受等。

简介：逻辑主义关于科学理论的创新有两种不同的观点,一种是累积创新观,认为理论就是通过不断的累积而得以创新,并最终被证实.另一种则是以波普为代表,提出了证伪创新现,认为理论是通过不断被证伪而得以创新.

简介：习近平总书记在北京大学师生座谈会上的重要讲话中强调，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。教育部认真贯彻落实总书记重要讲话精神，通过积极推动社会主义核心价值观“进教材、进课堂、进学生头脑”，在引导青年学生培育和践行社会主义核心价值观方面走出了坚实的一步。根据这段时间来的理论研究和实践反馈，把这一项工作做得更扎实、更有效，我们要针对青年学生的认知特点、心理特点和行为特点，用他们愿意听、听进去、听明白的方式方法讲清楚社会主义核心价值观的理论逻辑和实践逻辑，以帮助青年学生“把人生第一粒扣子扣好”。

简介：民生主义之所以成为现代民生观建构的逻辑初始,在于其核心原则突破了传统儒家伦理社会组织原则的束缚;其哲学基础实现了由传统的以人生态度与治理之道为核心的理论范式向以历史重心与道德规范的现代理论范式的转换;其现代价值透映出超越西方现代性路径并释放出社会主义内蕴的逻辑射线。梳理并检视社会主义民生观建构的逻辑起点,目的在于厘清中国现代性进程中,早期民生观念的演变规律及其所遵循的价值准则与价值目标,从而为改革开放进程中民生观的转型与升级提供方法论指导和经验总结。

简介：马克思主义为政治发展的研究提供了宏大的理论视野。其基本逻辑起点是＂现实的人＂,这一判断确定了政治发展是一种以人为中心的、实现人的利益并最终促进人的自由的运动过程。这个过程以特定时代的社会关系为基础,并通过人的积极活动来实现。

简介：《公孙龙子·名实论》是同《墨经》和《荀子·正名》并列的中国逻辑学三种元典。分析《名实论》的逻辑观,总结《名实论》在中国逻辑史上的理论贡献,比较《名实论》、《墨经》和《荀子·正名》,总结名墨荀三家逻辑观的内在关联性和本质一致性,从现象和本质辩证关系的视域,概括逻辑学一元多表的客观规律,探索逻辑教学和研究的正确导向,就教学界同仁。

简介：本文围绕社会主义核心观在中国社会文明形态转换中的意义，以历史和逻辑相统一的辨证分析方法，论证了中国社会转型中传统文化价值观转换及新核心价值观生成的历史必然性。从文明形态转换中核心价值观的生成意义，传统转换中核心价值观的现代进程，社会治理中核心价值观的践行道路等视角分析了社会核心价值观演变与社会治理间的关联性。并从文明形态、发展特征、人伦结构、文化心理、同化顺化效应、以及践行道路探索等文化价值观生成与确立的多重因素，描述了社会核心价值观转换与建构的起因、路径和方式。

简介：胡塞尔反心理主义逻辑观的溃退具有必然性,一是由于其理论自身存在困难,例如他一方面试图摆脱主观唯心主义的束缚,另一方面却不自觉地以主观唯心主义的态度宣扬客观唯心主义理念论;他孤立地认识并且严格地划分了本质领域与经验领域、理念领域与事实领域以及绝对性与相对性等概念;他对怀疑主义的态度也有待商榷。二是由现代逻辑的发展需求所决定。随着哥德尔的不完全性定理、维特根斯坦的语言游戏说和乔姆斯基的心理主义语言学的出现,人工语言和形式系统的局限性日益显露,重返自然语言成为逻辑学的必然趋势。

简介：东欧各国的社会主义是在“民族道路”和“苏联模式”的选择与碰撞中发展的。东欧社会主义发展观的嬗交，可以分为被动移植苏联模式、反思修正苏联模式、两难选择发展模式三个阶段，每个阶段的变化都与苏联社会主义发展存在这样那样的关系。东欧各社会主义国家对社会主义传统发展观的反思和修正，在上世纪七十年代后逐步进入了两难选择的困境：企图消除苏联模式弊端的改革，最后都出现了自身难以克服的新的弊端，而正是这些新旧弊端共同导致了东欧各国社会主义的最终失败。

简介：培育和践行社会主义核心价值观是新形势下深入推进社会主义核心价值体系建设的新要求。习近平总书记关于中国梦的论述，指明了中国特色社会主义的前进方向和奋斗目标，描绘了人民幸福、国家富强、民族复兴的美好蓝图。培育和践行社会主义核心价值观，对于实现中国梦具有特殊而重要的现实意义。二者在国家、社会、个人等维度上有着密不可分的内在逻辑关系并有机统一于中国特色社会主义实践。

简介：马克思视域中的人是存在于一定生产方式中、具有一定物质需求和精神需求的现实、具体的人。由于受到生产方式等条件的制约,人所本质具有的价值会随着人类社会的不断进步而得以展现并确立、发展。这是一个从权利失位到权利归位的人权发展进步的历史过程。认识这个过程,对于坚持中国特色社会主义道路具有重要的理论和现实意义。

简介：在新全球化时代，西方文化资本与文化产业的当代出场是资本创新逻辑的必然结果。在周期性危机中探索创新之路的资本不断变换自己的主导形态，从工业资本到金融资本，再到知识资本和文化资本，不断重塑历史场景，造就新的资本拜物教，同时也不断创造新的生产繁荣，实现推动历史的新的“伟大文明作用”。文化资本和文化产业就是资本创新的当代出场形态。文化产业是文化的资本化、创利化的结果。文化资本与文化产业和以往一切资本功能一样，既有推动社会经济和文化发展的一面，同时也有“另类牵引”的消极作用。

简介：自党的十八大明确提出“积极培育社会主义核心价值观”以来,国内众多学者从多维度、多学科对社会主义核心价值观进行了研究,形成了丰硕的研究成果。由中共湖南省委党校曹健华教授主编、人民日报出版社出版的《社会主义核心价值观:历史、逻辑与实践》一书,从历史进程、理论逻辑与实践要求三个维度对社会主义核心价值观进行了全面深入的阐述,论据丰富、通俗易懂、行文流畅,是新时代研究社会主义核心价值观的鼎力之作。

简介：文化属性是社会主义核心价值观的基本属性,培育和践行社会主义核心价值观必须深入把握其文化属性。社会主义核心价值观本质上是马克思主义价值观的体现,是应对我国社会文化现实问题的必然选择,是对中华优秀传统文化的继承与发展。培育和践行社会主义核心价值观必须全方位作出文化选择,即树立文化科学理念,遵循文化发展和文化建设的内在规律,借鉴、应用古今中外的文化传播理论和研究成果;把文化活动作为主要载体,注意活动的思想性和生动性、多样性有机结合;积极营造良好的社会文化环境,树立系统观念和全局意识;弘扬中华优秀传统文化,积极挖掘优秀传统文化思想价值资源,使社会主义核心价值观落到实处。

简介：作为西方思想史上重要的民主理论家之一,托克维尔对现代民主发展背后的文化逻辑给予了重点关注,这集中体现在其民情思想当中。托克维尔的民情概念源出于拉丁文,意指整个社会的道德和知识因素的总和;其民情观意在处理平等与自由的冲突,期望民情能够在不平等但却自由的过去与平等但自由命运未卜的未来之间充当传承自由的载体;然而,由于托克维尔在民情内涵、判断标准及其政治观和殖民主义立场等方面存在着的一系列缺陷和不足,造成其民情思想也存在诸多缺陷和问题,应该引起我们的注意。

简介：在传统研究视域里,人们较为注重时尚文化对青年价值观的单向影响,而没有深入考察二者之间的双向互动关系,从而未能全面揭示它们之间存在的相互影响规律.实际上,时尚文化以其独特方式介入青年价值观的生成过程、嬗变过程和功能发挥过程,促进价值观生成和变迁.同时,青年形成的价值观又主要通过催生作用、选择作用和引领作用与时尚文化进行互动,创造、甄别和引导时尚文化.我们应该促进积极的时尚文化成为塑造青年价值观的新视界,充分发挥时尚文化的价值意义;应该将社会主义核心价值观融入青年价值观教育之中,以更好支撑时尚文化;应该增强时尚文化与青年价值观之间的互动共进效果,发挥二者正向协同作用.

简介：内容摘要：马克思主义宗教观，是马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题，创立了马克思主义宗教观。在马克思恩格斯通往科学世界观的逻辑进路中，宗教批判思想是其重要一环。重新审读马克思恩格斯宗教批判思想的形成过程，可以梳理出从有神论到启蒙无神论，再到科学无神论的转变。恩格斯晚年又对宗教的本质、根源、作用和未来走向做出全面、科学判断，丰富和发展了马克思主义宗教批判思想。