简介:摘要:掌鸠河引水线路—清水海引水线路连通工程为复杂地形地质条件下长距离引调水工程,吴家山泵站提水管根据地形地质条件采用明埋结合的布置形式,本文对泵站提水管回填管段的线路布置、结构设计、强度校核、抗浮、抗外压稳定计算等方面进行论述。
简介:鸩,形声字.从鸟亢声,音zhen。鸩是传说中的一种有毒的鸟,用它的羽毛泡的酒,喝了能使人中毒身亡,后来成了毒酒的代名词。“饮鸩止渴”又作“饮鸩救渴”,直译为“喝毒酒来止渴”,比喻采用有害的办法救急而不顾严重后果。
简介:雪霁,天未晴。初冬的呼伦贝尔,灰暗阴沉,不见风吹草低与牛羊,只有不远处孤零零的蒙古包。于是,你不住埋怨我的行程攻略:“旅行就该去浪漫的地方。江南、小镇,清吧、青旅……”
简介:写下这个题目,确实有点风马牛不相及,为什么要将两个毫不相关的名字扯在一起,是因我亲耳听了这种离奇的讲解。前段时间应同学之邀,赴山西省大同市云冈石窟游览,走到第8窟前,听到一位导游这样讲解:"门拱西壁的这尊五头六臂的雕像名为鸠摩罗天,又称为鸠摩罗什,是后秦时的一位高僧。
简介:
简介:1987年,在甘肃省敦煌市七里镇三号桥村的一座魏晋时期的通信校尉墓葬中。出土了一件铜鸠杖首。
简介:西汉帛画和画像石中,一个十分有趣的现象是执杖老人的出现.综合目前所见执杖形象有三类:一类是老人执杖,如长沙马王堆西汉帛画中老妇执杖(图1);一类是门吏执杖,如临沂庆云山石椁画像(图2);一类是历史文化名人执杖,如老子、孔子等(图3).所执之杖一般为直杖,也有曲杖.帛画执杖人物是墓主,画像石中的执杖人物则还有其他成分,如先人等.
简介:本文从国内众多翻译和研究著作中出现的关于孟德斯鸠在波尔多所任职务的种种不同说法入手,首先从语言学和历,史学的角度详尽考证了孟德斯鸠的职务,提出了正确的译法,继而又对孟德斯鸠出卖这一职务的真实历史背景进行了考证。
简介:关于哀牢王国的主体民族问题,明代董难《百濮考》问世以来,争论不断。近年来,许多学者通过国内外的实地考察,认为泰缅边境的克伦人就是哀牢人的后裔。克伦人与史载的哀牢人习俗都具羌濮和越人的特征,故可推断哀牢主族应为濮越融合的僚人,即“鸠僚”。
简介:在恩平市良西镇某村,当地村民冯A一家侵占了同村侨眷冯B的房屋,冯B多次要求冯A一家将房屋归还,历经十余载,问题始终无法解决。近期,在该镇司法所同志多方努力下,这宗“鸠占雀巢”的纠纷终于以冯A一家从房屋搬离,将房屋交还冯B收场。冯B回到阔别多年的家,高兴之余连称司法所同志是关心侨胞、为民办事的好公仆。
简介:蓝光鸠是利用野生鸠进行反复驯化,选配扩繁而成驯养出的一中集野味、观赏、药用于一体的新型特养品种,其肉质细嫩鲜美、营养丰富,属典型野味。其肉中蛋白质含量22.9%,脂肪含量为5.2%,鸠肉可以人药,民间验方以鸠为药配以别的药物用来治头晕病、妇科疾病。经人工驯化的蓝光鸠具有适应范围广、繁殖率高、免疫力强、生长快等优点,饲养方式与家鸽相似。蓝光鸠体形似鸽,羽毛光滑,性
简介:吾刊奉弘扬人文字术,倡导求是争鸣,服务法律实践,推进法治文明为宗旨,力图而为国内法学期刊中之特色刊物。有鉴于此,本刊将秉承一贯之理念一在以法学为主的基础上兼顾其他社会科学门类;在关注中国整体法治建设理论与实践问题的同时,凸显上海地区政治、经济、文化和社会生活中的重大、现实、
简介:掌声有力度,有密度,有温度,有最灵敏的灵敏度。有脚,能走,能跑,能奔赴,能躲藏;有翅膀,能飞。当然是有声音的,无声何来
简介:今年是中国乃至世界佛教史上的著名佛教翻译家、文化巨人、后秦高僧鸠摩罗什诞辰1660周年。中日两国佛教界在中国古都西安举行以“鸠摩罗什译经与中日两国佛教文化”为题的佛教学术会议,回顾和缅怀鸠摩罗什的光辉事迹,是十分有意义的。
简介:一皮匠生平只用皮底一双,凡替人掌鞋,出门必落,辄尾其后,拾取以及本钱。一日,尾之不获,泣曰,“本钱断送矣!”及归,见底已落户内。
简介:无论在家中还是在路上,无论是在工作还是在游戏,有了掌上电脑,一切将始终在你的掌握之中。因为它能使你提高效率,在竞争中占得先机。
简介:豫园私家花园。与露香因、辞涉固合称为“明代上海三大名园”。据豫园主人潘允端《豫园记》记载,1559年(明嘉靖三十八年)潘允端还在四川右布政使任上已开始在上海私宅边菜地上“聚石凿池,构亭艺竹”,
简介:仙人掌是一种沙漠植物,它那顽强的生命力令我敬佩不已,因此我家也栽了一盆仙人掌。
回填钢管在掌鸠河引水工程中的设计与应用
饮鸠(鸠)止渴
饮鸠
鸠摩罗天与鸠摩罗什
鸠占雀巢
蒙鸠为巢
铜鸠杖首
鸠杖与汉代敬老习俗
孟德斯鸠职务考
哀牢主族应为“鸠僚”
“鸠占雀巢”纠纷的解决
蓝光鸠的饲养管理技术
上海改,去掌院掌报
掌·声
掌“境”
鸠摩罗什和中国佛教——纪念鸠摩罗什诞辰1660周年
皮匠掌鞋
尽在“掌”中
上海掌改
仙人掌