简介：在康有为接触的西器中，显微镜的影响至为深远，它促使康有为完善了对宇宙的看法，形成了绝对相对主义的思想，并且萌生了唯科学主义的思想因素。然而，这并不必然改变康有为的认知结构，而是进一步印证了他从旧学中得出的某些哲学结论。

简介：i日前,全国幼儿足球大型公益活动"幼儿足球万园工程"在北京博凯智能全纳幼儿园启动,该工程旨在宣传、推广幼儿足球科研与教学,使幼儿足球成为中、小学校园足球的延伸。教育部:成立"音乐教育信息化实验中心"近日,"教育部音乐教育信息化实验中心"在北京正式成立。该中心由教育部教育装备研究与发展中心和天

简介：近日,北京市教委在教育部官方微信"微言教育"中公布了北京中高考改革执行时间表,北京市从2017年秋季起实施高中学业水平考试。2018年起,落实中考招生改革,2020年起调整统一高考科目。

简介：近日教育部透露,2016年我国计划招聘特岗教师约7万名,与2015年大体持平。教育部、财政部近日联合下发通知,要求特岗计划设岗县(市)必须是教师总体缺编、结构性矛盾突出的县(市)。教育部:开展农村留守儿童摸底排查工作民政部、教育部、公安部日前印发《关于开展农村留守儿童摸底排查工作的通知》,以下简称《通知》,决定从2016年3月底至7月底,在全国范围内开展一次

简介：新县新城区开发建设是县委、县政府抢抓发展机遇，拉大城市框架，膨胀城市规模，加快城镇化进程的一项战略措施，也是全县起点最高、投资最大、功能最配套的一项跨世纪基础设施建设工程。新城区位于风光旖旎的大别山麓，潢水之滨，东枕小潢河，北依虎皮山，南襟老城区，总面积８平方公里，分长潭、方湾、叶林３个小区。按照高起点规划、高标准建设、高水平管理的原则，计划用８～１０年时间，将新城区建设成为集办公、商贸、工业、居住、旅游、休闲于一体，充分体现“青山、绿水、红城”特色的现代化旅游城区。独特的区位优势新城区是新县城的北大门，自古就是中原南下荆楚的交通要塞，据旧志载，明嘉靖三十年曾在此建长潭驿站。现京九铁路新县站设

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简介：我国古代长期使用铜镜。铜镜不仅是照面的器具,同时又是一种工艺品。因为绝大多数铜镜铸制都是很讲究的。从外观上看,有圆形的(这是最多的一种),也有方形、花形、卍字形、亞字形,宋以后还出现带柄的。镜面磨得精光锃亮,足以照见人影;镜背面往往铸有精美的图案,配上字体隽秀、文辞艳丽吉祥的铭文,可供人们赏玩。无怪人称:'古刻画之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅,一器而三善备焉,莫镜若也。'(《古镜图录》)

简介：土乡:孕育土族灿烂文化巍巍龙王山,滔滔大通河.这山环水绕的地方,就是素有土乡之称的互助土族自治县.这是一片黄色的土地.黄土高原与青藏高原在这里交错嵌接,群山环抱着谷地,谷地里生长着作物,也生长着俯首向地的农民,土地最虔诚的植物.然而最醒目的黄色还是那些用黄土夯筑的庄廓.一列列一行行于无形中形成规则,于散乱中自成体系,犹如一个庞大家族纷繁而又界限分明的谱系.在四季的阳光下,细长的巷道衍生的还是发展与壮大的主题,十八板土墙上生长着苔藓,也生长着某种温柔的东西.一年四季,太阳东升又西落,月亮缺了又圆.黄土庄廓稳稳坐在日月里,隐在柳阴下,缓缓讲述关于农业和农村的历史.

简介：1939年春,我由福建警官训练所指导员任上调到福建绥靖主任公署情报处工作。1940年春节过后,我奉情报处处长毛应章的命令,随同行动股股长陈源(莆田人,军统乾阳特训班毕业)到崇安,刺探中共闽浙赣边区负责人曾镜冰在崇安西北山区的活动情况,伺机进行暗杀。在当时谋刺曾镜冰,政治上的风险不同一般,不论情报处或军统闽北站都无权决定行动,这计划是经毛应章和严灵峰(闽北站站长)向军统局请准的。

简介：近年来,大通县的文化工作进入了重在建设、强力推进、全面发展的新时期,取得了丰硕的成果,为社会主义精神文明建设做出了积极贡献.精心组织实施年节群众文化活动,营造良好的节庆文化氛围,丰富了全县各族群众的节日文化生活;积极开展文化下乡活动,用时代的主旋律把城乡联为一体,不仅活跃了农民的文化生活,而且有效地促进了农村两个文明建设的协调发展;大力发掘民族民间文化资源,精心组织举办好每年的六月六"花儿会"文化活动.

简介：提起著名文艺理论家侯金镜同志来，我就极不平静。他担任《文艺报幅住编，我们办公在文联大楼，又在同一食堂用餐，日久天长，便相识了。他朴实无华，乎易近人，既有长者的风范，又有朋友般的亲切，虽然我们无工作的往来，却好像天天在一个办公室工作那样亲密无间。到了十年动乱年代，文联和各协会竟然成了“重灾区”，我们的大队人马都像犯了罪，通通被赶到湖北咸宁文化部“五七”干校‘“脱胎换骨”，从此我接触地的机会就多了。我和侯金镜不在一个连队，但距住地很近，上下工能见面，在医务室看病也常见。他那时被污蔑为“走资派”和“反革命分子”，是强制劳动的重点对象。我是小干部，比他处境好一点。有一天，在我那间小屋里，又聚集几位同志

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简介：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”20多年来，怀着“重修方志”的持久梦想和“为民族文化续脉”的历史担当，10余万方志工作者田野地头间，青灯黄卷旁，焚膏继晷，苦耕不辍。他们呕心沥血编纂的57／余部、数百亿字方志，记录了新中国方志事业的斐然成就。

简介：钱锺书斥道光时金谿李元复所撰《常谈丛录》为“村学究猥陋之书”，出语不稍假借，然独赏其“以镜照镜”之说，并取以谈艺。

简介：<正>蒙古人民共和国国家图书馆珍藏着一部著名手稿,题为《善说诸宗教源流及教义晶镜史》,抄在两大本笔记本上。作者是安多学者土观罗桑却吉尼玛(1737—1802年),这是一部著名的历史哲学著作。藏文原著成书于1802年,在贡龙寺印刷,以木刻本行世,蒙文译本题为《晶镜史》。后来在大库伦的达什却普勒寺再次印行,质量精美,超过贡龙寺本。现在,蒙古科学院语言文学研究所收藏的即是这个本子。土观的《宗派源流》在西藏和蒙古的

简介：<正>清康熙、雍正时期陈元龙（1652—1736）编纂刻印的《格致镜原》,是一部清代比较突出的所谓格致的类书。“格致”就是研究事物的原理而获得知识,也带有科学知识的意思。该书“凡例”中说:“每记一物,必究其原委。”所以叫作“镜原”。陈元龙在自序中明确地提出了他的宏伟志愿:“予尝阅罗颀《物原》、刘冯《事始》诸籍,皆可以资考稽。或略弗详,或缺未备。欲囊括万有,以成一书。”即决心把清朝以前的古代典籍中有关科学知识的记载,分为30类:乾象、坤舆、身体、冠服、官室、饮食、布帛、舟车、朝制、珍宝、文具、武备、礼器、乐器、耕织器物、日用器物、居处器物、香奁器物、燕赏器物、玩戏器物、谷、蔬、木、草、花、果、鸟、兽、水族、昆虫。“核其出处,晰其名类”（自序）编纂成100卷110万字的《格致镜原》一书。

简介：《韵镜》是一种根据切韵系韵书主要是切韵系韵书中的小韵首字制字的切韵图,也是研究中古汉语乃至整个汉语史的一部极为重要的文献资料。然此书成书过程及流传过程均颇为特殊。《韵镜》作者现已不可考,关于其成书年代及其所据韵书到目前学术界还没有一致的看法。《韵镜》自宋嘉泰三年(1203年)张麟之三刻之后,在中国本土逐渐失传,在目前的史料上也未见著录。相反,《韵镜》于张麟之三刻后、宋理宗淳祐十二年(1252

简介：近人庞镜塘收藏古籍多达九万余册，不乏珍本秘籍，其中大部分已捐献国家，但有64种796册赠予加拿大不列颠哥伦比亚大学图书馆，本文就其珍稀之本及版本价值略作介绍，以飨读者。