简介：造假心理假学历、假证书、假荣誉等并非是敲开就业大门的救命稻草，假的终究长不了，反而只会毁了自己的前程。

简介：<正>一位乞丐天天赤脚乞讨,因为没有鞋穿,他感到十分痛苦。后来,他看见一位没有双脚的人,忽然感觉自己十分快乐。快乐是什么?在病人眼里,健康是快乐;在受难者心里,平安是快乐;没鞋穿的乞丐看到自己还有一双脚也觉得快乐了。快乐就这么简单,和高位重势无关,和百万家财无关。

简介：黄昏来临了。我走在那条长长的路上,却无视来来往往、擦肩而过的行人。我的耳边始终飘着那首久违了的、缠绵的老歌,它那柔美的旋律在天空中流

简介：

简介：本文提出“推己及人”是中国文化语境中的一种人心理解方式，其主要的特征是通过虚拟他人所处情境从而自我体会以通达他人内心世界；与西方科学主义的人心理解方式和解释学的人心理解方式相比较起来，“推己及人”的人心理解方式具有主体性、鲜活性、完整性及拟真性的独特价值或意义。

简介：<正>在历史上,我们在智力测验方面较之对智力的定义更为成功。然而,在争论了几十年之后,许多心理学研究者——尤其是所谓"信息加工心理学家"——对智力的定义似乎已趋向部分的一致。我对这种观点的看法是,智力是由一系列在学习和日

简介：情绪是与人们日常生活息息相关的心理活动，也是心理学家研究地较多的心理领域。情绪的生理取向探讨了个体生理机制与情绪活动变化的关系；认知取向强调了认知在情绪活动中的重要作用；行为取向通过研究情绪的外显行为反应以确定情绪。本文从情绪的这三个取向来介绍了其相关的理论和研究。

简介：归因疗法是心理治疗的重要方法之一。迄今为止,人们已经发展了运用归因理论于治疗实践的两种一般模式:“真归因疗法”引导患者用准确的归因代替错误的归因,“误归因疗法”引导患者用不准确而有益的归因代替准确而有害的归因。归因疗法受到了其他心理治疗理论的怀疑和批评。

简介：<正>智力的本质到底是什么?心理,教育、生理,生物等各方面研究人员都很重视。在众多的研究中,脑生理的进展最为引人注目,这里介绍国外一种新的智力本质的生理学假设,虽然思辩色彩仍然很强,但它至少可以开阔思路,帮助了介国外研究的进展情况。在本质上,这一理论是关于信息在大脑皮层中

简介：本文以分析决策与执行的关系为出发点,对人类理性的本质进行了讨论。指出决策研究中存在的“理性分析范式”偏面地把认知分析当作人类理性的本质,忽视了行动的作用,提出了人类理性是“行动理性”的思想。行动既是一种分析方法,是人们深化对客观世界的认识,理解决策问题的独特手段,也是人们创造外界环境、实现决策目标的有效途径。由此提出,决策研究,尤其是组织决策研究,应该重视“行动分析范式”。

简介：本文先讨论个建构心理一些有关的主要概念；然后，对格栅的一些有关的主要概念；然后对格栅的实质及其分析作了阐述，它括它们在心理测量方面的一些特点，对员工选择／职业指导的文章，包括那些有关工作分析、工作各方面的意义和处理工作问题的那些文章作了介绍。

简介：本文从社会心理学角度出发，结合大学生青年期心理发展的特点，针对高校思想政治工作中对逆反心理在认识与实践上存在的误区，作出了进一步的探讨。

简介：动机性访谈是目前在西方国家比较流行的一种以咨客为中心的行为改变咨询技术,但在我国关于这一技术的研究和应用都还比较少.本文概述了动机性访谈技术的理论基础、应用原则(表达神入;发展差异;接受阻抗;维持自我效能)和基本技能,并介绍了这一咨询技术的应用现状与研究方向.

简介：随着世界经济的发展，人们物质生活水平的提高，如何提高心理生活质量这一问题引起越来越多的关注。20世纪60年代后期，幸福感的研究逐步在全世界范围内形成热潮。近年来，主观幸福感属性中的文化差异引起了跨文化研究者的极大兴趣。文章通过比较幸福感跨文化研究中新近出现的两个理论模型——目标调节模型和文化常模模型，探讨了文化在主观幸福感产生过程中的作用，并在此基础上分析了情感幸福感和生活意义之间的关系。

简介：美国当代著名教育心理学家Ｄ．Ｐ．奥苏贝尔曾提出意义学习的两个内在条件分别是，学习者有同化新材料的认知结构和有意义学习的心向。前者涉及教学中的认知因素，与学生对新学习材料的可接受性有关，后者则涉及教学中的情感因素，与学生对新学习材料的乐接受性有关。但奥苏贝尔本人也仅提出教材内容的认知处理策略——先行组织者策略，而未提出影响学生学习心向的教材内容的情感处理策略，这其实也反映了现时教学心理学在教材内容处理上重知轻情的倾向。鉴此，本文从情感维度上提出教材内容处理的超出预期策略，以冀与认知策略一起共同优化处理教材、呈现教学内容环节，并阐明超出预期策略的内涵、机制、作用和实践运用。

简介：随着网络进入我们的生活，网络成瘾现象逐渐引起了人们的重视，而妇女则是易于罹患网络成瘾综合症的一个群体。本文从女性所面临的角色冲突和心理困境着手，探讨女性沉迷网络的心理学和社会学原因。

简介：<正>从表面的证据看来,社会心理学和个性心理学这两门邻近学科离得越来越远了。美国的《个性和社会心理学杂志》十五年来一直是这两门学科的旗帜,但在1980年它分成三部分内容,即社会心理

简介：心理应对方式的研究是西方社会心理学领域的一个重要课题。这一领域的研究者们认为,在应付生活中的压力、紧张、灾难等情况时,人们通常采用两种方式:一种是解决问题的应对方式,即对生活中的压力、紧张等问题给予解决,从而减轻这些问题可能给人带来的消极影响。诸如改变别人的意见,制定计划并按计划执行,坚持自己的见解并按照自己的意见不屈不挠地工作,直到达到目的为止,都是解决问题的策略;另一种是调节情绪的应对方式,这种应对方式的特点是不改变生活引起的压力、紧张等问题的本身,而是通过改变自己的情感或对问题的看法,接受并正视问题的存在,使之不会产生或产生较少的消极影响。人们通常使用的调节情绪的应对方法包括从积极的角度待人待事,寻求和接受他人的同情与理解;或者忘掉引起紧张和压力的事情本身。研究者们对这两种应对方式在解决生活压力和身心健康中所起的中介作用、心理应对方式与外界环境的相互作用、心理应对方式的变化及使用心理应对方式的个性特点等问题进行了大量研究。至于这两种心理应对方式的心理机制是什么,它们是人类与生俱来的一种本能,还是文化教育薰陶的结果,则还未引起这一领域的学者的注意。我们中国人在应付生活的压力、紧张等问题时是否也采取了这两种方式,也是一个值得探讨的问题。本文试图从中国传统的儒家和道家思想入手,结合西方心理学研究中的两种应对方式,对中国人应对生活中的压力、紧张、疾病、灾难等问题的应对方式进行初步的分析,并对文化因素在心理应对中的作用作一些粗浅的探讨。