简介：开放教学对我国高等教育的发展产生了较大的影响，但目前我国开放教学资源质量还有待进一步提升。文章从“形而上形而下”的哲学视角剖析资源形式与内涵间的关系，并从资源本身和学习者的角度分析开放教学资源的现状，在此基础上，借助符号学工具，对开放教学资源的符号属性进行解构探析，阐明了解读资源符号的“三要素”，并提出了建构资源的三种表征方式：“器道表征”“印象表征”和“作品表征”，以期为建设优质开放教学资源提供新的思路。

简介：近年来,贴上后现代主义标签的电影纷纷以商业电影的姿态出现。以文化分期为引导的艺术作品是表现性因果关系的多重决定下的文化显影,后现代电影也需要内容与形式的双重解读才能正确理解文本。通过将历史分期、艺术表征、影视批评在中国当下语境中的层层剖析,我们可以看到一个更清晰的中国后现代银幕镜像,也可以对近来的《一代宗师》《一步之遥》《美人鱼》等后现代主义电影有新的理解。

简介：提及文章写作,至于清代,最有名的莫过于桐城文派。姚鼐是桐城派的奠基者,其《登泰山记》亦作为经典课文选入中学语文教材之中,从文章的字里行间,我们得以窥探作者胸中之意、心中之情,进而更加清晰地理解文章所传达的个人理想与信念。姚鼐秉承自己的写作理念,从教四十余载,桐城后辈的作品或多或少都受到过他的影响。他常于言谈、书信中阐释自己的写作观点,在对学生的要求、文章的写作和评估等方面都形成了

简介：文章探勘现代美术史中从具象结构如何发展生成抽象解构的机转,对现代绘画流派的解构性表现进行分析,强调取西方＂解构＂表现的创新精神以推进艺术创作的＂自由性表现＂,化合东方的＂合一＂心灵境界,以重建绘画的＂精神性空间＂,进而追求艺术创造生命的完整度。

简介：摘要解构主义建筑是解构主义哲学在建筑界的表现。它的主旨是对于传统建筑准则和美学的冲击和颠覆。这几年来解构主义建筑在中国蓬勃发展。解构主义建筑包含了对就有权威和制度的对抗

简介：冯尼古特的《五号屠场》表面上看是一部“时空旅行”小说,讲述主人公毕利·皮尔格利姆在过去、现在和541号大众星之间的旅行。但是,通过元小说和互文性叙事策略,作家实际上也同时解构了毕利的“时空旅行”,使之成为主人公精神错乱的表征。通过这种建构和解构主人公“时空旅行”的过程,作家试图表现创伤、反战和重建人类精神家园等主题。

简介：

简介：我国地铁空间环境设计步入了一个应注重满足乘客深层次心理需求的时代，公益信息是传递城市精神文明导向的重要载体，是城市现代化程度的重要体现，而国内公益信息设计并未获得足够重视。以地铁空间环境中公益信息设计的创新思路和方法问题展开研究与探讨，提出根据地铁公益信息的特点运用解构思维的方法，从概念、受众、空间载体、表达方式4个方面分析地铁空间中影响公益信息传播的关键因素，并列举成功案例说明如何利用解构思维为设计人员提供正确的设计思路，并将创造性思维专注于确定的领域，从而使公益信息设计更符合地铁空间的传播特征，以获得更为理想的宣传效果和社会效应。

简介：《欲壑》于生态视野中通过对自然生态和精神生态两个层面的解构，揭露了“工业化”时代，人类欲望膨胀所带来的严重的生态灾难与精神变态，表明了作者对人类生存状态的深切关注与焦虑。通过对失衡的自然生态和精神生态的双重解读，旨在呼吁人们尊重外在的自然生态的同时也要关注人类内在的精神生态，并对失衡的自然生态与精神生态和谐建构进行了积极地探索，表现了作者敏锐的生态意识和深邃的生态智慧。

简介：技术发展是行业变革的动力。传统会展借助现代科技实现了华丽的转身,智慧会展时代已经来临。智慧会展是以移动互联网技术为依托,综合运用大数据、云计算、物联网以及三维全景技术、虚拟现实技术、增强现实技术等现代科技的产物,它不仅依托移动互联网以及智慧信息连接、智慧会展环境及智慧技术应用等内部环境智慧化,更有赖于城市的智慧化、场馆的智慧化、资源交易的智慧化等外部环境智慧化。在智慧会展发展中,我们需要紧紧抓住会展的本质特征,在为技术带来的行业变革感到兴奋的同时,防止技术崇拜,坚持＂以人为本＂,致力于不断优化客户体验,不断提升互联网思维,以此来突破智慧会展发展的瓶颈,实现智慧会展的健康、可持续发展。

简介：同分异构体是指分子式相同而结构式不同的物质之间的互称,学习同分异构体需要掌握其分子式和结构式.从近几年高考有机化学的命题趋势来看,对于同分异构体的考查是热点之一.1同分异构体书写,关注显要特点对于同分异构体的书写,需要遵循碳链异构（烷烃、烷烃基的碳链异构）、位置异构（官能团的位置异构）和官能团异构（官能团的种类异构）,按照这3点去寻找同分异构体才能最大限度地做到不遗漏．

简介：《山上的小屋》作为残雪的代表作,无论是在写作手法上还是在主题意象上都深深地烙上残雪的独特风格。尝试在解构主义的框架下,分别从小说中对丑陋现象的重复、在“播撒”中的互文性写作以及对现实世界的解构这三个方面进行探讨,以从中发现新的研究价值。

简介：摘要曾经人们追求单纯的，确定的，有序的城市空间观念，这同牛顿的经典力学描述的世界图景有关。而社会的不断进步一再揭示我们所要面临的将是一个由多种要素，种种联系和复杂矛盾相互作用构成的网络世界，存在着不可逆性和不确定性。“混沌”将是城市发展的必然。

简介：《中国入世议定书》第15条（a）款（ii）项的适用虽已到期,但对于该条款的争论并未就此停歇。对第15条其余条款存废认识不一的原因主要归于各方对第15条的性质认识存有分歧。如果第15条是有关中国“非市场经济”身份的界定,那么（a）款（ii）项的适用到期自然意味着“非市场经济”这顶帽子可以从中国头上摘除;如果第15条是有关WTO成员对待中国出口商品的反倾销调查方法,那么（a）款（ii）项的终止只是与反倾销调查方式的调整有关,而与中国的“非市场经济”身份无涉。由于入世议定书的内容涉及中国作为WTO成员的权利与义务,对第15条的解读将会影响到中国与其他WTO成员相关争端解决的走向,故而备受各方关注。解决上述认识分歧须从《中国入世议定书》文本入手,并结合入世工作组报告及国际法解释规则,从语义学的角度来解构《中国入世议定书》第15条,据此方可厘清真相,止息纷争。

简介：作为一个伟大的哲学家,康德从来不缺少批判者,但众多批判者中最危险的也许是德里达。解构主义的根本目标乃是颠覆以真理或本质等逻各斯为核心的形而上学。康德之所以成为德里达的批判目标,就是因为他的美学一丝不苟地服从了形而上学预设的内外区分,比如形式与实存、情感与感觉、表象与目的、配饰与作品等等。为了证明审美的自律性,康德使用了几个毫不起眼的例证与脚注。然而在德里达出人意料的剖析下,这些处于康德文本之边沿和末梢的例证与脚注最终竟颠覆了康德的美学大厦。正如德里达指出的那样,边框或配饰、纯粹切割之无以及崇高的无限,它们一直在秘密地解构着康德看似完整的美学。

简介：摘要“解构”是一个文化时代性的特征。“解构”从哲学思潮引入建筑领域，并向传统现代主义建筑理念发起了一场前所未有的颠覆性挑战，它们以那些无中心的、不集中的、零散的、碎片的建筑形象显示出其独特的魅力。但解构主义建筑真的只是人们所以为的反常规的怪诞造型吗？究竟建筑可否被解构？

简介：运用后现代主义的解构理论,结合现代手编手链的设计实例,分析和论证手编手链设计中的解构特征——延异、播撒、印迹、补替、互文。指出手编手链解构元素可以通过变化元素的空间、位置、数量、时间等参数,形成不同形式与构成的组合,产生符号多意义的文化与风格传达。解构设计的手编手链,具有印迹特征,这种特征与手编手链的解构体和搭配的从属性有关;在风格与文化传达时可以以一种补替方式进行,在传递的过程中作品意义解释和阅读是开放的。

简介：影片《鸟人》是墨西哥著名导演亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多执导的一部风格独特的喜剧电影，是一部具有后现代主义特征的电影。影片中最显著的特点就是其互文性，而且制作者有意识地将这种艺术的互文性在影片中加以运用。影片中除了有文学作品文本之间的互文，还有影片之间的互文关系，互文性关系揭示了影片《鸟人》蕴含的后现代主义特征。文章基于影片故事内容，重点详细论述了与之形成互文关系的具体表现，同时引发了深层思考。

简介：要创作属于自己的《礼物》绘本,需要用到一个小技巧—'解构'。这就有点像平时小朋友们因为想了解一个玩具的内部而动手拆解,通过拆解看到玩具的内部构造,于是就可以重新组装了。一、第一步,读文。把文和图拆开,先看文字的结构,重复且富有节奏感的句式与段落。

简介：摘要工业化时代的到来，使得传统社会文化和古典建筑学受到攻击，建筑装饰在当时的社会被误解，甚至提出“装饰就是罪恶”的口号，力图与古典建筑撇清关系。但任何文化的发展都是连续进行的，断层般的文化突变，必然会导致一些文化问题的产生。而建构观念就是为了避免建筑与传统的割裂，以批判功能主义的“无情（没有人情味）”为宗旨，认识装饰之于建筑的正当性和不可或缺性，追求建筑过去与现在的相生相融，这正是当代建筑设计中注重文化传承的主题。在建构观念中，装饰与结构、文化、艺术同为建筑的组成部分，这也是当代人文主义设计主题的追求所在。因此，学习建构文化是研究建筑设计问题不可或缺的一部分，也是在当代建筑设计中解决文化传承问题的有效途径。