简介：国家身份和利益是由国际社会中的政治文化建构的，这是以温特为代表的建构主义学派的基本观点。本文在温特基本理论假定的基础上，考察了规范建构国家利益的机制问题。一般说来，规范建构国家利益要经历规范起源、规范社会化和规范内化三个阶段。当然，规范能否成功实现国家利益的建构，还需要具备一定条件。

简介：建构主义是近年来兴起的国际关系理论，吸收了诸多学科的营养，主要是社会学、语言哲学和其他国际关系理论，其中哲学的语言学转向尤其影响到建构主义的发展。建构主义内部流派纷繁，即便是在主流建构主义阵营之中，也存在贴近实证主义的温和建构主义和诠释成分较高的语言建构主义。但同时，建构主义又有着三个鲜明的共同特征：认为主体间互动建构社会意义，强调施动者和结构互动建构身份和认同，突出观念在塑造行为方面的作用。建构主义彰显的是人的能动性、文化的力量和社会性关系在世界政治中的重要作用，所以能够在国外和国内的国际关系研究领域迅速发展起来。

简介：从二十世纪八十年代以来，占据了国际关系理论的主流地位的是：以肯尼斯·华尔兹(KennethWaltz)的《国际政治理论》(1979)为代表的新现实主义与以罗伯特·基欧汉(RobertKeohane)《霸权之后》(1984)为代表的新自由制度主义。这两派在发展中从最初的互相大争论转为了从理论框架到研究层次多方面的趋同^[1]。九十年代以来，出现了一系列的被统称为“反思理论”(reflexivetheories)的非主流理论对主流理

简介：文章探讨了发展中国家全球治理的状况。中心议题是：在全球化时代,一些发展中国家通过国家主导的策略改善贸易状况,成为制造业产品的主要出口国,从而与发达国家展开了激烈的竞争,其竞争力受到发达国家的高度重视。在这一背景下,发达国家积极推动将全球治理扩展至发展中国家,从而规范这些国家的行为,促使其向外国投资开放。然而,要想将发展中国家成功纳入全球治理体系,须在这些国家内部建立能够改变其政治文化的制度。鉴于发展中国家所面临的独特问题,要想达成上述目标,仅靠推动这些国家的国际化进程是不够的。基于社会建构主义理论,作者认为,要想在发展中国家建立与全球治理相符的内部制度,必须使这些国家确信全球治理不仅对发达国家有益,对它们自身同样有益。

简介：一胡绳先生在《中共党史研究》１９９８年第６期上发表了题为《社会主义和资本主义的关系：世纪之交的回顾和前瞻》的短文，文章在总结中国社会主义建设的经验时认为，毛泽东“曾染上过民粹主义色彩”。作为论据，文章引用了毛泽东在１９５８年４月写的《介绍一个合作社》...

简介：信托监护制度是运用信托原理构建的一种新型监护制度,是有法定监护职责的监护人将需要监护的未成年人和老年人信托给监护机构,监护机构在约定的时间内以约定的条件对被监护人承担人身监护。信托监护属于慈善性质的信托制度,除被监护人的生活资料由信托人提供外,受托人不收取信托服务费用,所托机构对被监护人生活起居的照顾是无偿的。国家宜利用财税等政策扶持信托监护,在给予免税经营的同时,对达到一定规模的信托监护机构给予适当的财政拨款,鼓励企业对受托机构捐助,允许信托监护机构依法募捐。设定义工奖励制度,提高义工积极性。

简介：民族主义的基础来自政治民族的支撑，政治民族又是建立在众多文化民族共同拥戴的基础之上；而分裂主义的基础来源于族群民族主义的泛滥，其理论和现实动力均有赖文化民族的支持。文化民族使得分裂主义者和分裂主义运动找到了民族主义的理论基础和思想依靠。经由政治组织的操弄，以及外部势力的干预，文化民族往往成为政治民族形成、政治身份认同的主要基础，也是当前世界范围内民族冲突频发、分裂主义甚嚣尘上的关键所在。

简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：对全世界左翼力量来说最迫切的问题有二：认识苏联实验失败的原因和更新社会主义理论。为解决这些问题首先需要在严格科学的基础上弄清楚：所谓现实社会主义实际上到底是什么，确定真正社会主义（共产主义）社会、社会主义（共产主义）生产方式的概念。第一个问题的重要性...

简介：本文主要关注马克思理论中的女性主义和性别方面。马克思的方法论为我们将性别与阶级、女性主义与反抗资本主义联系起来进行思考提供了工具和范畴。然而，他的贡献并非直接的，因为马克思并未发展出一套关于性别的理论。对我们来说，将再生产劳动力、奴隶劳动力、移民劳动力、南半球劳动力以及失业者融入对资本主义及其劳动分工的批判性分析中是至关重要的。再生产劳动是我们这个世界上最广泛的人类活动，也是工人阶级内部发生分化的主要领域。1970年代，女性主义者发现了一种完全不同的马克思，在其著作中寻求到一种从阶级观点出发阐释女性压迫根源的理论，从而形成了一场既改变了马克思主义也改变了女性主义的理论革命。承认女性的家庭无偿劳动在劳动力生产中的核心地位不仅重新定义了家务劳动，也重新定义了资本主义的性质以及反抗资本主义的斗争。这意味着我们要重新审视马克思及其著作，推动女性主义的发展。

简介：9月11日的恐怖袭击对美国的社会、经济、价值观念和生活方式都产生了巨大的冲击。美国开始了长期复杂的反对世界恐怖主义的斗争。一年来的反恐斗争已经取得了重大的胜利，但同时也暴露了美国国家利益优先和军事优先的独断专行。2002年6月1日，布什提出了被称之为布什主义的基本框架。9月20日公布的国家安全战略对这个主义作了进一步的阐释。美国在世界上独一无二的超强国力和反恐斗争的领导地位是布什主义提出的物资和道义基础，继续推进国际反恐斗争、谋求绝对安全与霸权是布什主义的动力。布什主义认定：美国国家安全的主要威胁来自国际恐怖主义及其支持者“罪恶轴心”，是恐怖主义同大规模毁灭性武器的结合；对付这样的敌人继续冷战时期的遏制和威慑已经无济于事，必须采取先发制人的预防性打击，在威胁形成之前将其清除；为了有效打击敌人，美国必须不断加强军事力量，保障国土安全，采取单边行动。布什主义的目标就是建立以美国为霸主的实施美国的模式、价值观和行为准则的新秩序。

简介：<正>我系曹长盛教授与杜康传教授(中国人民大学)、李忠杰教授(中共中央学校)共同主编,全国国际共运专业博士、硕士学位授权点的十几位导师通力协作编写的《世界社会主义共产主义运动》一书,已于日前由东北师范大学出版社出版。该书是一本研究、阐述世界社会主义共产主义运动的历史、理论和现状的专著,也

简介：后物质主义价值观和全球环境主义周穗明美国《社会科学季刊》总第７８期（１９９７年３月）的“社会与政策问题论坛”发表了一组六篇有关后物质主义价值观与环境主义关系的文章，对环境主义与后物质主义价值观之间的关系表述了两种彼此对立的立场和观点，也从一个侧面对美...

简介：青年学是研究青年积极全面发展与健康成长规律的科学。换句话说，青年学重点要研究的不是青年现象，而是潜藏在青年现象背后的那些影响青年积极全面发展与健康成长的条件和机制。青年的政治社会化无疑是其中的一个极其重要的条件和机制。因为，青年政治社会化的结果，不仅决定了青年思想政治发展的方向，也决定了青年整体发展的方向和人生轨迹。

简介：民主社会主义是改良主义的大杂烩宋玉波民主社会主义是对包括拉萨尔主义在内的形形色色的改良主义兼收并蓄而形成的一个大杂烩。民主社会主义把基于人道主义和基督教传统的民主、自由、平等、正义、友爱、相助作为它的基本内容和基本价值，这当中就隐约可见各种改良主义的...

简介：第二次世界大战(简称二战)结束以来,社会主义面临的和需要处理的最重大的关系就是社会主义与当代资本主义之间的关系.社会主义与当代资本主义的关系(简称两者关系),从时间上看,是很漫长的;从结果上看,两者关系处理不好对各自乃至对全世界都会产生重大影响.

简介：<正>80年代,英国政党力量对比严重倾斜。以撒切尔夫人为代表的保守党人发展了一套被称之为撒切尔主义的观念和政策体系,向工党发起了全面的咄咄逼人的攻势。工党以及民主社会主义思潮遇到严峻的挑战。(一)重倡自由价值观,攻击工党的“社会平等”观。二战后英国社会价值观念有了很大转变,一种新的价值观念取代了英

简介：“后撒切尔主义”时期英国保守主义面临的主要问题是意识形态的不确定性，其原因既与英国保守党内部的分歧有关，也与英国工党对保守主义发展空间的挤压有关。本文对保守主义目前存在的问题及保守党内关于如何使保守主义走出困境的两种主流观点加以剖析，进而指出，由右翼转向中间对“后撒切尔主义”时期的保守党来说是较为可行的发展方向。

简介：本文将法西斯主义在政治舞台上的复辟与当代资本主义的危机联系起来，认为法西斯主义并非某种反对议会制选举民主之不确定性的专制警察政体，而是对资本主义社会在特定情况下面临挑战的一种特殊的政治回应。作者分析了法西斯主义的两大基本特征和四大表现形式，认为法西斯主义已在西方、东方和南方复辟，而且这种复辟是与普遍化的、金融化的、全球化的垄断资本主义的系统性危机的扩散联系在一起的。文章最后指出，四面楚歌的新自由主义的资本主义体系与法西斯主义运动的暗中勾结需要引起我们最大的警惕。

简介：<正>与悲观主义的预测相反,桑地诺的人民革命成功了。它打破了呆板的公式,并且拒绝模仿通常的模式。革命的根源是尼加拉瓜和拉丁美洲的历史形成的,并受到桑地诺、波利瓦尔、马尔基和华莱士的理论遗产和实践的鼓舞。而基督教同马克思主义这两个在许多方面不可调和的思想体系的相互渗透和结合,人民政权同反对帝国主义、维护民族利益理想的溶合,则为尼加拉瓜人民带来了被称之为“民族革命思想”的桑地诺主义。