简介：没有永远的主角是文化舞台上永恒不变的规律。在过去的一年里．文化圈里仍然充满了热点、焦点和卖点、还有浮躁、争论与绯闻．但大众聚焦的对象与以往又有所不同。

简介：

简介：摘要霍州年馍的历史悠久，文化内涵更是博大精深，但是大抵是由于大自然造就了霍州这块宝地吧，有山有水，产粮产煤，基本生活资源比较齐全，即使是封闭保守状态也能维持生活，世世代代都在追求安安稳稳、自食其力的生活方式，所以霍州人的乡土观念比较浓厚，民间俗谚这样说道好出门不如丑在家。甚至更有甚者视其为高尚的操守。因此在固定范围内霍州人民就在年馍上下起了功夫，将霍州的年馍底蕴、花样造型、文化寓意等方方面面做了细致而长久的研究与发展，创造出来与众不同内涵丰富的年馍民俗。

简介：史者，非徒识废兴、观成败之往迹也，又将以明古今之变易、稽发展之程序。——蒙文通：《中国史学史》史学的功能，要者在展开历史发展过程，明其变易，方能识破兴废成败之底里。孟子曰：“观水有术，必观其澜。”（《孟子·尽心上》）观史亦然，须从历史流程（尤其是转折处）着眼。

简介：<正>■一、喇叭裤,或"快让我在雪地上撒点儿野"1978年,官方的"改革开放"的政治号令尚未公开发布,街头就已经开始了静悄悄的变革。首先是普通公众服饰方面的变化。事实上,身体解放从来是思想解放和社会开

简介：公元2005年，千年古镇喜洲新添了一处引人注目的人文景观——喜洲正义门文化广场。闻讯的当地群众和外地游客纷至沓来，竞相观赏。新建的喜洲正义门广场沿袭和传承了喜洲白族建筑艺术的精华，小亭、长廊、石凳、戏台、图书馆和小桥、流水，无一不渗透出浓郁的文化气息，并较好地保留和延续了喜洲作为历史文化名镇的古朴和宁静。置身于这里，人、历史、自然浑然交融。如诗如画的意境，会让人不由自主地想到：喜洲，这个千年古镇，国家级重点文物保护单位，比之于江南的周庄，是有过之而无不及也。

简介：<正>千年蜀道,见证了中国古今历史发展和变化;千年蜀道,传承蜀道文化,这里历来为兵家必争、商贾必经、游人必到之地,留下了丰富的文物古迹;千年蜀道,承载了无数中华儿女辛酸苦辣的古道故;事千;年千蜀年道蜀,道有,着一非条常天重问要般的神文秘化深价邃值的。沧桑

简介：蜚声中外的巴金，如今走过了一百年的历程，这位与世纪同行的老人，始终不忘生命能量的最后释放，依然辉映着夕阳的余辉。从“五四”新文化运动走出来的众多杰出作家中，还没有哪一位作家像巴金那样，以他顽强的生命足迹和丰富的作品涵盖了整整的一个世纪。

简介：他给中国人展示了历史、文化的样子,如果我们考察社会文化现象,中国需要一场文化风暴

简介：80年代至今还在不断地被学者们所叙说，不是出于怀旧的温暖，而是学术研究的前行要求必须对近处的历史做出认真的梳理，使得历史的各种可能性清晰地呈现出来，从而为未来启示路向。19岁就开始直接从德文翻译《发达资本主义时代的抒情诗人》的北大学者张旭东，在其个人文集《批评的踪迹》一书中“重返80年代”，还原特殊的历史境遇，重新审视当时中国思想界内部的对话关系和对“西学”的创造性引入，再加上他在书中对90年代以至当下中国与世界思想文化整体脉络的把握，从而勾勒出了当代中国文化意识和历史意识的发展过程。这不仅显示出一个年轻学者深厚的理论功底和化解能力，还展示了其在面向全球化的同时是如何智慧而深沉地坚守着民族的历史记忆的。

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简介：当地时间9月24日晚，“文化中国·辛亥百年”北美演出团在美国夏威夷州首府举行最后一场演出，中国表演艺术家们的这次北美之旅至此完美收官。率团前来的中国国务院侨办副主任许又声希望海内外同胞牢记孙中山遗训，共同“固团结统一之根”、“壮中华文化之魂”、“圆民族复兴之梦”。9月24日在檀香山的演出吸引了约两干余名观众，与之前在加拿大和美国其它城市前六场演出一样，精彩的歌舞节目赢得观众满堂喝彩，著名京剧演员杨赤、青年歌唱家冯瑞丽、蒙古族乐手朝克吉勒图等演员一次又一次被热烈的掌声和欢呼声“挽留”并返场加演。

简介：文化是每个民族所拥有的最重要的财富之一。异域学者的文化研究，不仅是窄室内的案头工作，还是世界各民族对话的必然要求。各民族文化产生和发展的历史条件，各民族文化的特点和与其他国家、民族文化间的交流机会各不相同。俄罗斯科学院远东所的学者们在合作完成的论文中强调，对这些问题及其他相关问题展开科学研究的必要性显而易见。

简介：二、比尔兹利与海派颓废文学的人体描写那么比尔兹利及其作品对于这些海派颓废作家意味着什么呢,在海派颓废文学中女性人体作为商品的性质已经暴露无遗,比尔兹利、海派颓废文学与1930年代的商品文化

简介：活着进入２１世纪──九十年代文化眺望毛峰如果说八十年代是中国文化的当代性开始觉醒的时期，那么九十年代则是这种当代性充分展现其令人瞠目的活力、令人扼腕的危机与令人鼓舞的前景的时期。九十年代文化的一个根本特征是长久隔绝于国际环境之外的中国文化人渴望与国际...

简介：河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化,文化·燕赵文化·向海文化,这些地方的经济文化隆起带在沿海

简介：河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化,这些地方的经济文化隆起带在沿海,　　(三)沿海开发与向海文化

简介：提到史诗叙事小说,我就会想起那个著名的开头：“多年以后,面对行刑的队伍,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。”在马尔克斯之后,我认为大凡史诗叙事小说都是有野心的创作,也是有责任感的创作,尤其是那种时空跨度在几十上百年的叙事,因为这种创作无异于一场拓荒,在一片繁盛到荒芜的大地上挖掘一个已经消失的又明明存在着的世界。

简介：近十年来，以“郭沫若与文化中国”为题，郭沫若研究的深度、广度和精度都有了新的开拓，多元化、现代化、国际化，成为郭研的新视野，也成为近十年郭研发展的新趋势。在这个新趋势下出现了大量新的成果。本文对近十年郭沫若研究基本状况进行回顾与展望。

简介："盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也."这也是我们讨论当代文化时首先遇到的语境障碍.一方面从生活时尚和各种新生阶层角度看,它可以说是天翻地覆面目全非,甚至可以像古人那样感慨"曾几何时面目已不可复识矣";另一方面从深层结构和"沉默的大多数"立场看,好像一切都没有发生任何变化.对于过于丰富复杂的生活本身来说,实际上任何东西都是"一言难尽",也是不可能以一种宏大叙事来概括出本质的.