简介：苏希上班迟到了，因为她找不到一只鞋子。她都把鞋子收在床底下，她拥有的鞋子并不多。而丽莉都把鞋子收在前门旁边．排成一排。她从来不会找不到鞋子。

简介：<正>古代希腊是历史之乡,“历史之父”希罗多德就诞生在这里。在古希腊,“历史”一词起源于动词historein,意为事件证据的蒐集以及知识与真理的搜求等,并不是指故事的讲述。后因词义的演变,才有了讲述故事之类的意思。而今,“历史”一词有三种含义:其一,指事物(包括人类社会和

简介：立体派,亦称立体主义、立方主义,是20世纪初西方艺术中的一个运动和流派,首先出现于法国绘画界,后来流传于雕塑界。立体派主要注重体和面的表现,把一切表现对象予以分解和解体,然

简介：他1946年出生在瑞士;大学毕业后,他的第一份工作是报社记者;之后他弃笔从商,34岁时在中国成立了第一家合资企业;49岁时他又成为瑞士驻中国大使;如今他是跨国媒体公司之一荣格集团的主席,同时还担任中国发展银行的顾问。但他最为声名显赫的身份是收藏家。

简介：在当前技术日新月异的现实下，即使液压这么一门已发展多年，相对成熟的技术，也出现了很多改进。今天，仅仅那些直接属于液压范畴的技术，对个人的学习能力而言，已是无穷大，穷一生精力都学不完。因此，对一个工科大学生而言，自学能力、处理问题的能力、独立工作能力才是最重要的。因此，大学工程教育应该把精力转到推动学生的自学、解决问题的能力上。这是迟早要转的，只是谁先迈出这一步，谁落在后面而已。

简介：

简介：有一些音乐界的朋友，他们可以说40多年来一直没有离开这位歌唱家，他们或者听他的歌，或者发表评论意见，但从来没有嫌弃过他。他们不但为他个人所显现出来的魅力所折服，而且不断关注着他，看他如何以全副精力去唱一首歌、去表现一首咏叹调、去塑造一个角色，并使之给人以深刻的印象。但同时也有另外一些音乐界的朋友，他们无法抵御“立即识别出某人声音”那一瞬间的感觉，以另外一种几乎令人生气的方式，令人吃

简介：2014年8月初，笔者正琢磨《英语世界》第11期文稿该以哪位翻译家为对象的当儿，周克希先生停译《追寻逝去的时光》之报道倏地从各媒体蹿将而出，拙文主人公就此得来全不费功夫。周克希先生曾这样形容其此前的人生：“我的大半生，粗略地说，是‘30年数学，30年翻译’，中间交叠十年。略带夸张地说，我有两次人生：数学的人生和翻译的人生。”

简介：

简介：陈家桅杆位于成都市温江区寿安镇天鹅村,系清代咸丰年间翰林陈宗典及其子武举陈登俊所营建,始建于1864年,经8年竣工,是一座集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式建筑群。门前原竖立双斗桅杆,故俗称为'陈家桅杆'。陈家桅杆可称得上是川西民居的'大观园'。占地7282平方米,建筑面积3000平方米。院内建筑为穿斗木结构,大小12院,组合精巧紧凑,布局大方合理,砖雕、石刻、泥塑十分精湛,祠内拥有两

简介：“岭西五大家”是清代嘉庆、道光年间广西桐城派的作家群体，他们的成长和兴盛，离不开早期在当时广西省城书院学习切磋的经历。而“岭西五大家”也不同程度地对广西书院的发展做出了自己的贡献。本文即从“岭西五大家”与广西书院的关系，探寻清代中期广西书院发展的情况，认为教育水平的提高有助于促进当地的文化事业的发展，并形成文化繁荣局面。而本乡大批才学之士的出现，也有可能反过来推动当地教育的发展，成为延续本乡学术、文化传统关键所在。

简介：瑞士艺术家汉斯·阿希里曼的公共雕塑以金属、沥青等工业材料为媒介,作品往往给人以冷峻、理性的感受。抽象的几何体块通过“依靠”“拥抱”等感性形式组合,并配以音乐般的节奏感。不管是作为雕塑家还是工程师,他对于公共空间的理解和实践总是着眼于城市与人的关系,身份的特殊性也使他有别于学院雕塑家的创作气质。

简介：你想认识“笑神”刘玟希吗？如果想，就来我们班吧!只要你看见一个长着圆圆的小脸、笔挺的鼻梁、胖嘟嘟的小嘴、嘴角总是上扬着、一笑有着两个酒窝的女生，那就是刘玟希。这不，我们班几个调皮的女生制作了一个“封神榜”，里面有“文静神”“读书神”“考神”“荫神”……其中有一个最出名的“神”就是——“笑神”，她就是刘玟希。她之所以被称为“笑神”，是因为她的“大笑神功”可真是太了不得了。别人大笑最多30秒就能止住，可她一笑，要是没有人制止她，是根本停不下来的。她走到哪里，哪里就传来一阵阵欢乐的笑声。

简介：摘要在位于位于黄土低山区，隧道两侧山坡冲沟发育，沟谷深切，隧道穿越软弱破碎围岩时的开挖施工过程中，因围岩的稳定性较差，隧道开挖过程中洞室拱顶及边墙易发生坍塌，成洞困难。本文结合西家塔隧道在软弱围岩施工中的拱顶坍塌，就拱顶坍塌过程、形成的原因分析、治理方案及安全保证措施进行论述。

简介：摘要本文详细介绍了施工阶段甲方代表管理工作的控制要点，从工程准备、过程以及收发等阶段对管理工作流程进行了详细的阐述，报告如下。

简介：

简介：对中国哲学合法性的确认是中、西、马三家哲学对话的前提，世界全球化的潮流与中国现代化的目标使三家对话成为必要，而共同的“入文关怀”则使三家对话成为可能。中国哲学如果要与西、马开展对话与整合，必须使民族性融入现代性的价值体系之中，再用“文化再解释”的方法使现代性取得民族性形式。

简介：哈尔滨最热闹的地方是中央大街，整趟街两里多的路面全由石头铺成，长方形的花岗岩，最小的那端冲上摆放，两边的人行道齐刷刷地种着结满了飞镖的糖槭树，繁茂的枝叶在半空中紧紧拉着手，树叶的空隙有如网眼密实的筛子，阳光被漏成细沙，撒在槽石错落排列的马路上。

简介："家西番"人的民间灶神信仰呈现了藏民族传统习俗与汉式灶神观念融合为一体的特色.本文拟从"家西番"人祭灶神习俗的象征符号意义入手,探索在民俗文化现代化进程中"家西番"民俗变异融合的规律,思考"家西番"人作为一个特殊的族群,如何实现族群的认同和加强自我主体性的意识.

简介：摘要目的探讨多西他赛联合希罗达治疗转移乳性腺癌的疗效及毒副反应。方法56例患者既往使用蒽环类治疗失败,采用多西他赛联合希罗达治疗,多西他赛75mg/m2,静脉滴注,第1天;希罗达1000mg/m2,分2次口服,第1～14天。21d为1周期,2周期后评价疗效,有效者化疗4个周期以上。结果56例患者中,治疗后4例完全缓解(CR),31例部分缓解(PR),15例疾病稳定(SD),6例疾病进展(PD),有效率(CR+PR)62.5%,肿瘤控制率(CR+PR+SD)89.3%。主要毒副反应为骨髓抑制,其中Ⅲ、Ⅳ级白细胞减少占16.3%。Ⅰ、Ⅱ级毒副反应为手足综合征,发生率为25.5%;恶心、呕吐发生率为65.7%;腹泻发生率为24.3%,患者均可耐受。结论多西他赛联合希罗达作为二线方案治疗晚期乳腺癌的疗效确切，且不良反应轻，可以作为蒽环类药物或紫杉类药物治疗失败的晚期乳腺癌的解救方案。