简介：“慧聪网”掌门人郭凡生是位性情中人，他在题为《中国民企管理的世界性成就》演讲中，激情四射，充分肯定中国民营企业家的杰出贡献；成为“师夷长技以制夷”这句名言新的佐证。郭问：为什么中国互联网成功了？又自答：第一“中国的互联网企业采取了跟美国互联网相同的知识经济制度”；第二“中国的互联网公司采取了全世界统一的英特耐特的标准，没有再像我们过去那样自己制造一个中国标准”；

简介：鸦片战争后,思想文化界的风气转向＂经世致用＂之学,魏源提出了＂师夷长技以制夷＂的主张,它是强国御侮的呼声,也是近代中国学习西方的先声。突破了＂夷夏之辨＂的传统观念,较早地认清了世界发展的新格局与趋势,并把学习西方技术与御敌图强结合起来,代表了当时中国思想界的最高水平。同时这一时代命题也有其历史局限性,所揭示的基本内涵尚不全面、深刻,只停留在表面器物层次,未能真正认识到学习西方的深层内核。但其进步意义也不可低估,对后期的洋务运动及近代文化的转型产生了积极而深远的影响。

简介：

简介：史学家把公元1840-1919年这一时期,称作中国的近代社会.这期间,中国发生了两次大的对外战事:一是由英国人发动的旨在侵略中国的鸦片战争;二是爆发于1894年的中日甲午战争.其结果,都以中国人的失败而告终.许多有识之士由此对清政府的腐败无能和西方先进的思想与科学技术有了深刻认识,于是,催生了近代史上著名的'洋务运动'和'维新运动'.

简介：中国物流市场是座“金山”。且全面对外开放在即。国外物流巨头或已扎根中国。或正摩拳擦掌、虎视眈眈；国内物流企业数量虽然不少，但真正能御敌者却不多。物流市场洗牌难免。国内物流企业除了正视现实，别无选择。面对物流嬗变之局。我们究竟该何去何从?师夷长技能否制夷?其实。应对路径有千万条，而疏通自身“经脉”以强身健体和知己知彼以“洋为中用”才是应变之不二法则。由此，我们从几个侧面给中国物流企业主提供相关资讯，以期大家能从中受到启迪。

简介：摘要初中化学教学的方式方法是多元化的，每个教师的特点能力不同，因而教学特色是各有千秋。在教学中要正确处理好教法与学法的辩证关系，按循序渐进的原则，把学生领入化学学习之门，在教的过程中逐步解决好学生怎样学的问题。

简介：摘要英文写作是一项综合、复杂的语言、思维活动，需要由句到段到篇的循序渐进的训练，需要激发学生的写作兴趣，更需要培养学生良好的写作心态和习惯。“绳可锯木断，水可滴石穿”，只有讲究策略的持之以恒的训练，方可取得良好的效果。

简介：殷商时代，商人把生活在山东、江苏一带的人称为夷。《说文》：“夷，东方人也。”与中原地区的人两膝着地的跪坐方式不同，夷人坐姿是“踞”。这“踞”，据资料看来有两义，一是蹲，

简介：和朋友聊天，他说：“你一向对人随和，倒垃圾的、街市小贩，都能谈几句，到底你有没有不喜欢的人？”

简介：我写了一本小书．求插图于画家“夷陵老怪”胡岩，胡岩，夷陵人氏．号少明堂，现年五十有七。忽一日，胡岩将插图送与我。我见之，一时竟呆住了。他的画就是我的作品的意境啊！我连声呼妙．胡岩凛然道：“短识矣！如此之作，竟敢称妙。这不是讥讽我么?这只能说你见到的太少了啊!”胡岩擅长于山水，此次为我的《故乡月》、《温泉记》等作品插图，真是写山则情满于山，

简介：华山脚下的玉泉院原是我少年时经常光顾的地方。只是今天的玉泉院早已修葺翻整，香火旺盛。院外又新雕塑一尊陈抟老祖的卧姿雕像，引得游人如织，甚是热闹。于是，也随之凑到近前，看个究竟。却不想听到一句简单有趣的对话，引起了我的遐思。一个十岁左右的小姑娘问他的父亲：“这个老爷爷在这里睡觉，不嫌吵么？”他的父亲说：“他是上山累了，在这里休息一下。”陈抟老祖的卧姿雕像正对着玉泉院正门，处在进院烧香和登临华山的必经之地。在熙熙攘攘的人群通道上睡觉，确有怕吵的嫌疑。只是孩子父亲的回答，与登临华山后的情景相吻合，却未必符合石刻雕塑者的初衷。

简介：

简介：<正>鸦片战爭正式揭发了中国近代史的帷幕,中国几十万大军败于仅有几千人的英国军队,这是为什么?战爭的失败极大地刺激了一批先进的中国人,他们冷靜地看到了西方的长处,中国的短处,因而出现了向西方学习的思想潮流。中国近代杰出的思想家、爱国者魏源就是近代史上第一个明确提出向西方学习的人。

简介：道教十大洞天之四，西玄山洞，又称三元极真之天，它就是五岳名山之一的西岳华山。《华山记》说“山顶池中，生于叶莲，服之羽化，因名华山”，《水经注·渭水》则有“远而望之，又若华状”之语。古“华”“花”字通，古籍所言，盖以说明华山的命名之由。

简介：　　我们夷城有许多奇人异士,老何就是其中一位.他的奇异之处就在于能睁着眼睛睡觉.当他静静地坐在那儿的时候,你怎么也弄不清楚他到底是睡着了还是醒着了.……

简介：今苏州市有唯亭镇，文献表明，唯亭最初叫夷亭，又叫彝亭，后来才改用现名。南宋著名文学家范成大的《吴郡志》卷九《古迹下》曾经引述《续图经》说：“旧传古馆八，曰全吴、通波、龙门、临顿、乌鹊、升羽、江风、夷亭云。”明确指出夷亭是春秋时吴国的古馆。范成大所引的《续图经》全名叫《吴郡图经续纪》，是北宋苏州文学家朱长文在元丰（1078-1085）年间编撰的。《吴郡志》卷八《古迹上》还引用过陆广微的《吴地记》，有关内容更加具体：“夷亭，阖间十年，东夷侵逼吴境，

简介：我不知道溪水的上游是否住着一两个神仙正如我不知道刹那间会遇见你当雾气从水面浩荡升起仿佛此生将近，回头无涯我不知道一直寻溪而上会不会遇见前生的自己会不会遇见转世轮回的你当孤独的船影缓缓驶进迷雾必定将这个世界的讯息带往另一个世界

简介：夫夷九曲泛舟排，似剑新篁护将台。两岸青山相竞碧，一江诗画镜中来。

简介：

简介：《续夷坚志》，金元好问（1190—1257）撰，是一部承续宋人洪迈《夷坚志》编辑而成的志怪小说集。从明清书目的著录情况看，《续夷坚志》的流传并不广泛，似乎至清嘉庆十三年为止，一直以抄本的形式流传于世。事实上，现存于世的《续夷坚志》已非完帙，从卷数上看，仅残留原本的一半内容。