简介：浓墨重彩写春秋──巴蜀书社巡礼自古以来，蜀中书卷多华章，典籍异常丰富。巴蜀书社自１９８３年成立以来，始终牢记办社宗旨，坚持以积累祖国文化遗产，弘扬民族优秀传统文化，推进两个文明建设为己任，坚持＂古为今用，推陈出新＂的方针，出版了大量文史哲学术专著和文...

简介：绵阳开发公益性岗位援助受灾群众；内江规范各类职业资格相关活动；泸州养老保险基金征缴增长四成；宜宾统一城镇职工医疗保险办法；南充大力推进创业促就业；攀枝花不断提高退管服务水平；达州市高级技工学校隆重挂牌；眉山征地拆迁居民养老有保障；仪陇县整合培训资源推进素质就业。

简介：战争与人祸触摸百年痛点戴善奎编纂“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”之说，是对近现代蜀中社会动荡、蜀无宁日的勾画，带有很重的地缘政治色彩。天府之国如西部之“鹿”，最易成群雄所逐；而僻处一隅，易于偏安，也易于割据。秦以来，先后就有公孙述、刘备、李特、王建、孟知祥、明玉珍、张献忠“七豪”入蜀割据。古来，纷争之多，为西部之最。李白喻为“磨牙吮血，杀人如麻”。蜀人饱受磨难，养成了强悍的民风，川东人尤其尚武。蜀人不排外，但也不易凝聚，有学者甚至认为四川人存在“窝里斗”的劣根性，已经流淌于血液中。自从宋真宗下诏分蜀土为益、梓、利、夔四州，四川正式得名刚好千年。其间，战乱使真正土生土长的四川人几近灭绝。宋元之际，经50年的战争，蜀中人口在元初仅12万户；元明之际，人口再次下降到不足10万户；明末清初，锐减至1点6万户。到了“万户萧索鬼唱歌”的时候，只有移民了!因而前后发生了几次“湖广填四川”，全国罕见。20世纪的四川，就是在动荡中翻开第一页的。“川拳”起义而今，人们已很少知道四川义和拳，连百岁老人也只能从父辈那里听到国噜子、哥老会、孝义会、红灯教、神打、阴操等民间会党的事，它们便是“川拳”。20世纪一开局，便闻“川拳”拳脚...

简介：该书社隶属武当山特区地方志办公室。主要经营武当文化、武当武术、道教文化、武当摄影集等图书，以及武当风光、武术等光盘，开展有批发、零售、邮购、互联网销售等业务。热忱欢迎读者邮购。详细书目，请登陆武当在线网、武当山地情网。

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简介：通过比较冬笋坝墓葬所出巴蜀文字印与汉文印，分析两类形制、款式、字数相同的印章，可知巴蜀文字印实系模仿汉文印而制作。巴蜀文字体系中相当一部分文字的作用应重在表音，而并不在表意，这与巴蜀文字数量尚少的事实互为因果。而巴蜀文字的来源之一则是对汉字的借用，其发生时代当在东周以前。

简介：上海群益书社是近代中国一家有着相当文化影响的出版社，群益书社创办人的日本留学背景以及早期出版物显示，该社创办人具有较好的中外文化交流的视野，无论在选书和营销方面，都有相当的现代眼光。在《青年杂志》问世的过程中，该社承担了助产婆和赞助人的角色，并非偶然。

简介：刚进学校时，就听说镇海中学兑门书社源于一个关于交换图书的研究性学习的构想——《校内书社筹建的研究与项目设计》。“兑”与“门”合起来正好组成“阅”字，又与“悦”谐音，我觉得十分有趣，加上自己从小就喜欢看课外书，于是，在社团招新时，我毫不犹豫地选择了加入兑门书社。

简介：十月二日，转到荣翔书社。这家书店，有一种特别的氛围。笔者长得很是粗糙，按照小女妞妞的说法，标准的“农民工”。可是，一进店内，就受到了一位店员的礼遇，这是一位二十岁左右的姑娘。笔者之所以，开宗明义，说这是一家特别的书店，就在于，这位女店员洋溢着一种书卷气。

简介：阿玄来到了位于中国西南地区的四川省,游览古色古香的巴蜀水街。在这里,他通过了5个小考验,期间还帮助警察抓到了坏人呢。第1关水街上的建筑和景观都非常漂亮,快来找找看,这四个场景分别在鸟瞰图的哪个位置?

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简介：《巴蜀史志》是四川省地方志编纂委员会主管主办的融学术性、专业性、知识性、可读性为一体的地方史志刊物，国内外公开发行。

简介：《巴蜀史志》是四川省地方志编纂委员会主管主办的融学术性、专业性、知识性、可读性为一体的地方史志刊物，国内外公开发行。

简介：一．惊人发现只要到过三峡旅游的人，都会知道，在那猿猴也没法攀登上去的万丈绝壁上。竟悬着一具具棺材。这三峡悬棺，真是千古奇观、千古奇谜啊！

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简介：“巴蜀文化”是目前学术界和社会各界经常使用的专有名词，但各人对它的语境的认识却有所不同，交流中往往发生理解的错位，造成误解。作一个学术术语尤其应该正本清源，才能名正言顺。对此笔者愿抛砖引玉，谨申浅见，提供讨论；本文的辨证只涉及“巴蜀文化”一辞的含义。

简介：从现有考古材料看，早期巴蜀文化到晚期巴蜀文化之际发生了剧烈的变化。引起巴蜀文化早、晚期之间发生剧烈变化的动因并非来自巴蜀文化内部，而主要是来自外部。大量考古材料可以证明，引起晚期巴蜀文化发生剧烈变化的外来因素主要是越文化，而不是楚文化。晚期巴蜀文化受越文化影响主要表现在：1．晚期巴蜀墓葬与湖南湘江流域的越墓均为狭长形竖穴土坑墓，巴蜀文化的船棺葬也是由越文化传人的；

简介：<正>四川古称巴蜀,秦汉时称其民曰“西南夷”。《蜀王本纪》:“蜀人椎结,左衽,不知文书,未有礼乐”,显然,巴蜀文化远远落后于中原。但自西汉景武间,张宽等人“东受七经,还以教授”后,“蜀学比齐鲁,巴、汉亦化之。”巴蜀文化的发展,何以如此迅速?在前辈专家、教授研究的基础上,本文拟通过秦汉时期儒学传入巴蜀及其在巴蜀广泛传播的背景、途径与方式,和儒学在巴蜀产生的影响,对上述问题略陈管见。