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  • 简介:作为音乐院校的师生和研究人员以及广大音乐爱好者,在学习、研究和完成音乐教育的过程中,势必会不断遇到许多不解的难题,而怎样才能答疑释惑呢,有关的音乐工具就是帮你治学的钥匙和指南。在数量繁多的音乐文献中,我们将如何查找出与特定的音乐课题相关的资料呢,这

  • 标签: 音乐传统 中国音乐 音乐文献 民族音乐学 中国古代音乐 音乐院校
  • 简介:编写说明外文音乐工具比较中文音乐工具来说,无论从数量还是质量上讲,都远远超过了中文音乐工具。其原因在于国外的音乐学家们。音乐文献学家们都非常重视音乐参考工具和检索工具的编撰。尤其是在参考书目和索引的编制方面,许多大学者为方便他人的研究与学习,不惜付出毕生心血去做我们许多学者不屑去做的二次文献的编制。笔者从事音乐图书馆工作十余年来,目睹许多研究人员和学生整日埋头书海、沙里淘金,虽为他们的钻研精神

  • 标签: 工具书指南 参考工具书 参考书目 钻研精神 民族音乐学 二次文献
  • 简介:在学琴的过程中,除了上课必备的乐谱书籍外,我们平时在家还应备些什么工具呢?

  • 标签: 工具书 琴童 话题 上课
  • 简介:书法是中国传统文化的标志,苹果手机是现代科技时尚的典范,通常两者难以融合,但这一次却很成功。虽然有些怪,但并未过火,意料之外,情理之中。首先,它是传统的又是时尚的。原本书法习作或者创作是在雅室案前,静静写来,缓缓去,心平气和地进行的,就是狂草也不是真的疯狂。但现时代与古时代到底不同了,中国书法家日益显示出在公众面前的自信,原本书法是室内雅赏,尺幅不大,而大字是写店招用的,现在书法成为展览,而且展示空间一再扩大,一个书法家的展览,没有一些如墙尺幅的骇人听闻作品,就说不过去了,不大不惊人(当然,现在书法也是以尺定价,大的价高,那是另一回事)。在这个商业发达、经济繁茂的时期,书法也日见时尚,身不由己地脱离了传统样式。

  • 标签: 书法家 苹果 中国传统文化 现代科技 心平气和 展示空间
  • 简介:世界顶级摄影师带来的视觉享受怎样才能捕捉转瞬即逝的瞬间?一部分靠运气,但更多是靠前期的未雨绸缪。本书收集了世界顶级摄影师捕获的野生动物的奇妙瞬间,揭示自然世界鲜为人知的神奇细节。摄影师所捕捉到的这些时机都是可遇不可求的,为了捕获目标,他们在各种恶劣天气下,背负沉重装备长途跋涉,用各种精心的伪装和匿藏来等待时机的降临。只有当所有条件都成熟的时候,才能诞生一张精彩的照片。

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  • 简介:右军潇洒更清真,落笔奔腾思入神。裹炸若能长住世,子鸞未必可驚人。苍藤古木千年意,野草闲花几日春。书法不传今已久,楮君毛颖向谁陈。诗词简析:所谓论,是就传为王羲之所的两个字帖《襄蚱帖》和《子鸾帖》进行比较好的艺术作品笔力苍劲,精气十足,具有长久的生命力;而赝品只有外在的形似,毫无骨力可言,就像野花野草,只能有几日的风光而已。

  • 标签: 艺术作品 王羲之 野草 书法 笔力 字帖
  • 简介:甲:我特别爱看书。乙:你爱看什么?甲:最爱看武打的,打得越邪乎越好!我上课看、下课看、吃饭看、睡觉看,看得都入了迷啦!乙:这可不好,太影响学习!甲:咳,学习干嘛,武打的时候又用不着!乙:你这思想不对头。甲:有一回上厕所,我捧着本武打看入迷

  • 标签: 《红楼梦》 厕所 《西游记》 曹雪芹 贾宝玉 思想
  • 简介:青年朋友登门,常诉说不得名师指导为憾。我说,古代名碑刻迹便是最好的老师。来者说,名碑刻迹无以言传。我说,那“碑”与“迹”的存在就标志着身教,就意味着言传,不过要学习者去深入体察、辨别,取其所当取者,弃其所不必取者,把“无言”的字帖当成一位活生生的传道、授业、解惑的老师。刚好手头一篇培根(16世纪末至17世纪初大思想家)的名文《论读书》,里面有这样的话:“……然而学问本身不会教给人们它的用途:致用之道在于外,超乎书上,只有细心观察才能获得。”照培根的哲学思想体系,他说的“外”与“书上”非它,最基本的一条是实践,他所说的“细心观察”是经验———理性———经验的过程,也全然离不开实践的。从事书法创作要讲悟性、灵气、天分,可是离开了刻苦锻炼,一切都将落空。古人名碑刻迹如何在我们心中活起来,眼前之竹怎样成为胸中之竹,又怎样化为笔底之竹,这里有一个相互转化即如何实践的问题。众所周知,临摹早已成为公认的重要方法,读帖也被肯定为有益的途径。但是,如何临摹与读帖又是需要进一步具体化、深化的问题。“实践”只要不是盲目的,那不断具体化与深化的过程便无止境。倘若学帖而不遵帖,又倘若学帖而惟帖是从,都一样得不到古人的精髓,也没有真...

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  • 简介:蔚县剪纸是全国剪纸最好的类型之一。这一精湛绝伦的点彩艺术诞生于蔚县这块物华天宝、人杰地灵的土地上。蔚县剪纸承载着劳动人民朴实、纯真的思想,浓缩了太多的历史和文化。它的题材广泛,包罗万象。既有反映现实生活中群众喜闻乐见的事物,也有表现人类自身对美好事物的向往。按内容一般分为四大类花鸟虫鱼、戏曲人物、戏曲脸谱和新式剪纸。

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  • 简介:一、引言李叔同集诗、词、、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,是个多才多艺的人。他早年在音乐、美术等方面所作出的开创性业绩至今犹被人们铭记。他的书法,无论是出家前的李叔同时期,还是出家后的弘一法师时期,同样为世人所称道。评说赞美他书法的人很多,用丰子恺的话来概括:"他的字,功夫尤深,早年学黄山谷,中年专研北碑,得力于《张猛龙碑》尤多。晚年写佛经,脱胎换骨,自成一家,轻描淡写,毫无烟火气。"[1]叶圣陶则评价说:"就全幅看,许多字是相互亲和的,好比一堂谦恭温良的君子人,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。就一个字看,疏处不嫌其疏,密处不嫌其密,只觉得每一画都落在最适当的位置,移动一丝一毫不得。再就一笔一画看,无不教人起充实之感,立体之感。

  • 标签: 弘一法师 书艺 书风 弘道 李叔同 开创性
  • 简介:本文旨在梳理书法发展过程中毛笔制作工艺的转变,这种转变的起因以及对风的影响。笔者试图从这个最基本的层面来理清书法发展的脉络及其内在规律。

  • 标签: 书风
  • 简介:临池心解作要发挥自己性灵,初莫寄人篱下,凡临摹各家,不过窃取其用笔,非规矩形似也。近世每临一家,止摹仿其笔画;至于用意入神,全不领会。要知得形似者有尽而领神味者无穷。

  • 标签: 形似 性灵 入神
  • 简介:每逢周末,当同事们沉浸在玩麻将的游戏中时,而我却躲进书房,驾驭着黑白的线条,驰骋在先贤的碑帖之间,任由墨香静静弥漫,渗入心田……朋友们都笑我太落伍了,要"与时俱进",而我甘于寂寞,愿作一

  • 标签: 钢笔书法 老师 线条 历程 师范 与时俱进
  • 简介:“丑”,《说文》中训为“鬼”,乃令人生恶之意也。从儒家文艺观的角度言,丑即恶,而文质彬彬、契合中庸谓之尽善尽美也,入野、怪、淫、邪而非蹈中道,则难以称美。而就道家关学而言,矫饰不真,雕缋满眼则丑,只有自然无为、拙朴简淡乃真美。

  • 标签: 儒家文艺观 《说文》 文质彬彬 尽善尽美 自然无为 “丑”
  • 简介:学书法讲究“取法乎上”,这是书法人常常挂在嘴边的话,也是老师常常告诫学生的话。“取法乎上”一语出于《易经》:“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”

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  • 简介:  学习书法有兴趣、有刻苦精神是远远不够的,还要明理善学,重视正确的方法.我们的方法对头,学习起来便容易找出解决问题的突破口,达到事半功倍的效果.下面就此问题,略谈一二,不当之处恳请同道指教.……

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  • 简介:丁卯(1987年)秋日,初游九寨沟。车至松云峡出口,已经暮色苍茫,办入山手续时稍事小憩,见路边有小黄花数朵,摇风散香。此花名金台,萱花之一种,四季作花,惟秋季花小而绝黄者有香。唐代李咸用有诗曰:“莫言开太晚,犹胜菊花秋。”故先有了“山花开谢有人知”句。

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