简介：

简介：巍山，一座地处中国西南边陲的古城，历史上就有“文献名邦”之称。境内生长着许多古树名木，令人叹为观止。此文，着重介绍在这块土地上仍成活着的五株几百年甚至上千年树龄的古山茶。研究和保护好此类活着的“文物”，就是对人类现代生态文明作出的巨大贡献!巍山，能在保护古山茶和珍稀物种方面获得多项世界之最，是件了不起的事。

简介：<正>展开高振华的山水画卷,近处的树枝叶分明、生机盎然,远处的山浑厚立体、大气磅礴。树下小溪潺缓,壁上飞瀑激越,山头雾气氤氲。水与山交相错落,气势雄浑。几间屋宇掩映林中,雁阵麋鹿点缀其间,又为画面平添几许生气。作者下笔颇得荆浩、关仝山水画的恢宏气势,而又具有新时代的崭新气象和力量感。

简介：我早就停止长高了可比我年长许多个世纪的县城还在疯长那么多被脚手架包裹起来的楼房，像是父亲肺部隆起的阴影总让我提心吊胆我曾在此生活过三年可是现在，我再也找不到一条熟悉的小巷我坐在公园的一条长凳上望着一张伥陌生的面孔感觉我们从未相逢过去的那些时间一定是被拆迁队连根拆掉了我再也听不到它们的声响县城正越来越大而我的容身之地正越来越小。

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简介：巍山甲马艺术源于汉文化，发展于本土文化之上，是一种民间木刻版画和当地民俗文化重要的载体之一。画面中散发着古奥、质朴、遒劲、粗犷、夸张、细腻为一体的艺术特质；造型手法多样。在具有民间艺术共性的基础之上散发着本土艺术独特的艺术气息，被当地民间艺人世代传承着。深深的扎根于大理巍山的乡间山坳。

简介：云南省巍山县是彝族南诏王族的发祥地，在这块沃土上润育了彝族悠久的历史和灿烂的文化。巍山彝族历史上被称为嵩、昆明，是洱海地区古老的民族。南北朝时，昆明族、叟族中的大部分逐渐分化、融合，开始称为“乌蛮”。公元649年，乌蛮蒙氏家族细奴逻取得了部落领导权，成为巍山南部蒙舍诏的部落酋长，号大蒙国。以后，细奴逻曾孙皮逻阁继位，在唐朝支持下，

简介：摘 要：中国上下五千年历史，在这历史的长河中孕育出了数不胜数的历史古城。直至21世纪许多古城已经对世人开发,随之而来的问题也接踵而至，本文通过剖析国内外古城保护案例并结合巍山实际情况来研究如何对巍山古城进行有效的保护。

简介：一个人一生中哪怕捕过一次鲈鱼,或者在秋天看过一次鸫鸟南飞,看到它们在晴朗而凉爽的日子里怎样成群地在村子上空飞过,那他就已经不是城里人了。——契诃夫《醋栗》1十二岁那年夏天,胜利被送进了小县城的中学,他一个人也不认识,小学的同学们都在镇里上学。在初秋的热气里黏糊糊地走了

简介：开篇的话对于这座城我不知能写出些什么。常常是太熟识的东西太难写,这是作家们都有过的体验。1993年,我和陕西日报的田长山等一行五六个记者曾经沿着通往老县城的土路开车走了一段,我们走了不到百分之一。据说也到最后四十华里,只是羊肠小道,路径盘纡,道路陡斜,甭说车,连人走都困难。老县城对我们来说太遥远,太艰难了。

简介：这是一个小县城，车站没多少人。所以下了火车，一出站，就能看到前来接站的张亮。“我说的没错吧，李芜肯定不会来。”王奎十分得意地对高敏说道，后者则“切”了一声。然后他们向张亮走去，在那种有点肉麻夸张的寒喧中上了后者的车，搞得就像真的久别重逢似的。

简介：摘 要：巍山彝族火把节是宝贵的民族文化资源，它承载了几乎所有的巍山彝族文化，有着深厚的民俗文化内涵。随着现代旅游市场的不断发展，民族传统文化受到了非常大的影响，面对这样的时代变革，我们应如何审视现代旅游市场中的彝族火把节，以及在此基础上进行更加科学有效的保护、传承与开发，使得这一优秀的彝族传统民俗得到进一步的发展，需要我们进行深入的思考。

简介：摘要巍山是历史文化名城，原蒙化南路位于巍山古城南部，是巍山古城中极为重要的历史文化街区。原蒙化南路为使用多年混凝土道路，道路多处断裂、沉陷严重影响居民交通出行及城市景观；道路全段原排水体制为雨污合流制，雨水自然流淌排入合流沟渠。

简介：　　我对县城的人有天生的一种好感,因为我就是县城人.因为中国的大多数城里人也都是县城人,2160个县和县级市居住着近三千多万县城人,其中200个地级市在10年前一半也是个县城规模,其本质也是县城化的中等城市.……

简介：巍山具有灿烂的文化,在清代时被誉为'文献名邦',境内历史悠久,从公元前109年的邪龙县,到新中国成立后于1956年11月成立巍山彝族自治县,1958年10月成立巍山彝族回族自治县。这段漫长的历史岁月丰富了巍山深厚的文化基因,基于此,巍山的民族文化也显得很有特色。本人着重对巍山彝族的第五种打歌——紫金打歌进行赏析介绍,并对巍山的文化特色进行简单介绍,这种文化底蕴为打歌文化

简介：唐水源头,巍山立足,古称赵邑,今曰灵丘。东通幽燕,西扼雁云,南控忻府,北接京华。烽台高矗,自古兵家必争;栈道凌空,从来商贾不绝。地域文化源远流长,风云人物名扬天下,风俗民情独具特色。追根溯源底蕴深厚在山西北部,有一个人和众多地方都有着千丝万缕的联系,没有它,这些地方的格局就会改变,甚至中国的历史就会被改写，这个人就是赵武灵王。

简介：巍山是彝族南诏国的发祥地,在南诏统治时期以及以后的一千多年里的历史长河中深受道教影响,在巍山,无论在彝族宗教体系上,还是在道教宫观里都能体味到两种文化的交融.道教丰富了彝族宗教信仰的内容,道教在传播中又吸收了彝族的传统文化,为道教能在巍山彝区长久的发展奠定了重要的基础.论文根据本人到巍山彝区的调查探讨了巍山彝区道教的传播以及道教与彝族传统文化的交融.

简介：在田野调查中发现，当前巍山彝族传统的毕摩信仰正在急速消亡，道教正在山区彝族村寨填补因毕摩信仰消亡而产生的民间信仰真空，彝族民间信仰与道教发生持续合流。与历史上道教自上而下传播的方式不同，当前主要是在底层民间自发性进行。当前道教在彝族村寨的传播和复兴过程中，表现为全真教的宗教威望下降，正一道的宗教威望得到提升。

简介：'以前,田口小学没有围墙、大门、餐厅,学校基础设施薄弱。通过推进义务教育均衡发展,学校办学条件得到明显改善,教育教学质量不断提升,校园环境发生了翻天覆地的变化,学校实现了教师工作安心、学生学习开心、家长感到放心。'巍山县马鞍山乡田口小学校长伊增繁介绍说。地处黑惠江畔的巍山县马鞍山乡田口小学始建于1958年,学校占地17664平方米,现有6个教学班,教师12人,在校学生243人。

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