简介：

简介：［摘要］通过对不同历史时期的地方志、族谱、家族文献等的相关文字记载，利用族谱中有代表性人物的生卒时间为测算基准，测算平均代距为27年，推算族谱世系与历史朝代、事件的关系，由此计算并推导出族谱的总体世系历史时间为760年，分析族谱记载疑点，普及家族DNA基因知识，还原历史真相。

简介：于惟谦，虽然在唐中宗时官至宰相，但是两《唐书》无传，《新唐书．宰相世系表》中也不载其家族世系。近年来新出土的其母墓志，为我们研究该支于氏家族的世系提供了全新的研究资料，弥足珍贵。以新旧出土的墓志材料为主，加上从传世文献中钩沉所得资料，可以较为完整地复原中古时期于惟谦家族的世系，并可考证于惟谦历官行年以及该支于氏的郡望来源。

简介：威廉·福克纳是享誉二十世纪世界文坛的著名作家,诺贝尔文学奖获得者,他的作品以故乡为原型,创造了"约克纳帕塔法世系"小说。莫言是首位获得诺贝尔文学奖的中国作家,他的作品以其故乡山东高密为原型,塑造了虚拟的"高密东北乡",并以此为阵地,艺术再现了乡亲们在历史变迁中各个时期的生活。福克纳对于莫言的启示,使莫言敢于构建自己的文学王国。本文从乡土情结和家族世系小说中的英雄形象两方面,来浅析两位作家的文学观。

简介：福克纳是美国文坛巨匠,他的约克纳帕塔法世系小说有着浓重的乡土感、历史感和地方色彩。在他19部长篇小说里,几乎三分之一的作品都是家族小说。本文着重分析福克纳笔下的几大家族。透过家族这一主题,折射南方社会的大背景。

简介：本文在以往汉人宗族家族研究与评述基础上，关注了非汉视域的大家族及其研究，以史学、民族学与汉人类学三维度，分析汉与非汉宗族家族研究及其分支阈径，主要为：中国史学本体与人类学本体的历史人类学之家族宗族研究；西欧汉学与西欧汉学脉络的汉人类学宗族研究；中东欧民族学与历史民族学脉络的非汉族体大家族研究。

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简介：<正>《左传》未提到孙武,《史记》虽为孙武立传,但语焉不详。魏武帝为《孙子兵法》作序,对孙武的身世也没有多说几句。以后《新唐书》、宋邓名世的《古今姓氏书辩证》对孙武的世系虽多说了几句,但也没有展开论述。由于资料缺乏,历来对孙武世系的研究都比较粗疏,甚至多有混乱、谬误之处。今据《左传》、《史记》以及散佚于古籍的零星资料,对孙武世系作如下论述。孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民)人。《史记·孙子吴起列传》:“孙

简介：曹国,武王时封叔振铎之国,故都在今山东菏泽市定陶县一带,西周初始见于经传,至春秋晚期被宋国攻灭,历500余年29君,本文结合历史文献和周代历史研究,厘清曹国国君世系,完善了对曹国历史的研究。

简介："家谱"又称族谱、宗谱、家牒,是同宗同祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。它不仅记载着族人最基本的世系状况,而且还记载着族人姓氏流源、族规家训、重大事件、风土人情及家人传记等。

简介：儿时读《史记·项羽本纪》，太史公说舜重瞳子，而楚霸王项羽也是重瞳子，写道：“羽岂其(舜)苗裔耶?”对司马迁所提出的问题，至今已两千多年，还未见中国或外国的社会历史学家或自然科学家提出研究报告。我的朋友、台北虞氏宗亲会理事长、世界至孝笃亲舜裔总会副秘书长虞瑞海先生(浙江宁波人)对我说：遍布环球的陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王十姓男女老少，都是帝舜后裔。

简介：汉代中山国的世系和疆域张平一汉代中山国是汉代诸侯王封国中比较大的一个王国。西汉时期它在领县数量上仅次于信都、广平二国，在人口户数上仅次于淮阳国；它的人口户数相当于四个河间国，七个广平国。中山国第一代王中山靖王刘胜在历史上并不是著名人物，可是他的后世子...

简介：十四世纪初期，察合台汗国一分为二，汗国东部形成了以朵豁刺惕部异密拥立的察合台后裔们建立的东察合台汗国，东察合台汗国前后大约三个世纪，本文将对汗国的汗位世系加以考证研究。

简介：《新唐书·宗室世系表》资料丰富，学界也不断为之补充，其中不少涉及蔡王房，但仍有未尽者。笔者发现《新唐书》卷七十上《宗室世系表上》蔡王房有高宗时期李冲寂者，资料颇为混杂，且《旧唐书》卷六十《宗室》、《新唐书》卷七十八《宗室》均无涉及。而杨炯《盈川集》卷九有《李怀州墓志铭》（四部丛刊本），其主人即是李冲寂。这里结合《盈川集》、出土墓志及其他资料，补充李冲寂几则事迹，并进一步考察蔡王房的一些问题。

简介：<正>迄今为止,我们对于中国母系氏族社会的认识还是很不够的。在运用外国的氏族社会理论考察中国母系氏族时,往往有许多窒碍不通的地方。最突出的是不能揭示中国氏族姓氏的奥秘,而姓氏恰恰是研究中国氏族社会的最重要的线索。由姓氏入手,我们不仅可以得到对氏族社会婚烟制度的一般认识,而且根据姓氏的演变,我们还可以考察传说帝王的婚配、继承关系以及世系变迁的历史。

简介：有关三国的文艺作品中,刘备称＂汉皇叔＂。验诸史籍,刘备的世系实无从稽考。＂皇叔＂之称,源自＂小说家言＂。春秋时期,周天子本有称同姓诸侯为＂叔父＂的做法。所惜＂刘皇叔＂非援此例,而是基于刘备乃献帝刘协之叔父行。滑稽的是：＂小说家言＂对＂皇叔＂的行辈推演,竟使刘备成了刘协的孙子乃至玄孙。

简介：许国为炎帝之裔的姜姓诸侯国，周武王初封文叔于许，至战国初为楚所灭。在西周时代许人生活较为安定，而至春秋时期，为郑、楚两国所压迫，在70年时间内竞致5次举国迁徒，分别迁至叶、城父，再至叶、白羽、容城。5次举国迁移承载着许人在那个动荡的年代太多的痛苦、屈辱、悲哀与无奈。许国的历史经历固然因为郑国之侵扰、许人自己的选择等原因，但最主要的是因为其处于楚、晋两大国交界处，这就使得它在南北纷争激烈的春秋时代不可能得到安宁与保障。同时许人数次移徙也体现出楚人在春秋时期的战略意图。

简介：作为有着悠久历史和灿烂文明的古国,被称之为＂正史＂的二十五史形成了中国史学的主流或＂正统＂,而作为二十五史体裁的纪传体叙事,则构成了中国历史叙事的主要传统。考虑到本纪在所有二十五史中都处于位列第一的核心位置,我们认为,本纪所代表的世系叙事在中国历史叙事传统中有着特别的重要性,它真实地反映了中国古代血缘意识所具有的压倒一切的重要性。由于本纪存在于全部＂正史＂之中,并在其历史叙事中起着＂纲纪＂性的作用,所以我们说,以本纪为代表的世系叙事构成了中国历史叙事传统的主要模式;而在这一叙事模式的形成过程中,宗庙这一特定的建筑空间起到了至关重要的结构性作用。如果说,宗庙是宗族世系的空间化的话,那么,以＂本纪＂为代表的世系叙事则是宗族世系的文本化。

简介：冬残春起的刹那,正是飞魂走魄的季节。的荒城远郊,枯林古刹之间,作一个萧萧独行客,访一访千百年来客死、情死、横死、醉死的游魂,祭一祭或远或近、或亲或疏的先祖坟茔,这种时刻,最会忆起许许多多的故人旧事,遗音残梦,都宛若明日黄花纷纷如坠,令人痴然。消失已久的人,再被忆起,被凭吊,对于从未谋面的后世子孙而言,就不再有具体的形态,而只是一种岑寂、一种苍凉,一种墓碑的厚度。

简介：宇文部是魏晋十六国时期活跃在北方草原的一支重要游牧部落。它最初生活在内蒙古阴山地区，此后东迁进入辽西暨今天的内蒙古西拉木伦河、老哈河流域，为另一强大的鲜卑部落慕容氏所并。此后历经十六国、北魏，于北魏末年的六镇变乱中崛起，由宇文泰家族建立北周政权。作为一少数部族，它曾对北方草原及中原地区的历史走向发生过明显影响，因此引起了史学界较广泛的关注，关注的一个中心问题就是宇文部的世系问题及与此相关联的其东迁时间。