简介：我那时不懂得,对于所有生命的死亡,如果你看见了,都得有个仪式。就像母亲对待这些虫子,要是能做出某个哀悼的手势,我想,这些虫子在简单的一生中,会因此获得一些尊严。——题记1我的前面不是庄稼,也不是牛羊,是一个永远走在我前面的,不会回头的女人。

简介：

简介：露水里的父亲一每个夜晚，广阔的乡村和农业的原野、，都变成了银光闪闪的作坊，叮叮当当，叮叮当当，到处都在忙着制造一种透明的产品——露珠。按照各取所需的原则，分配给所有的人家和所有的植物。高大的树冠，细弱的草叶，谦卑的苔藓，羞怯的嫩芽，都领到了属于自己恰到好处的那一份。那总是令人怜惜的苦菜花瘦小的手上，也戴着华美的戒指；那像无人认养的狗一样总是被人调侃的狗尾巴草的脖颈上，也挂着崭新的项链。数千年来，“均贫富”这个农业社会的朴素理想，从来就没有真正实现过。倒是，在大自然的主持下，“均美丑”的美学理想却实现了。至少，在夜晚，在清晨，草根阶级的家门前，劳动者的原野上，到处都是美好清洁的露珠，叮当作响，闪闪发光。

简介：鬼针草洪沟河是故乡最古老的道路.故乡的许多道路,被沥青水泥一层一层地掩埋了,唯有洪沟河,在流淌中保持着它的明亮与开阔.逐水而居.在键盘上敲出这个词语,我听见一些纷沓的脚步,自远而近;我看见水边植物的果实被采食、收藏和播种,播种创造了村庄和田野.我似乎目睹了我的故乡的诞生和成长.

简介：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊日：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慨，自为诗日：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

简介：中华书局点校本《魏书》与《北史》被认为是＂目前的最佳版本＂,但存在的问题还有不少。本文仅就其点校方面的问题举20例予以辨正。

简介：从文本意义上看,《夏本纪》标识的是司马迁所认定的中国第一个王朝,揭示的正是司马迁＂通古今之变＂所关注的核心问题,即朝代如何更迭、君主怎样产生的头等问题。《史记·夏本纪》由《尚书》而来,同时与《太史公自序》《报任安书》等文本交错辉映,都指向一个主旨,那就是标示司马迁将＂夏＂独立列为＂本纪＂是一个创新,这一创新来自于司马迁认定夏之政权更迭成为中国历史的重大革命。通过对《史记·夏本纪》与《尚书》以及其他相关文本的研究,说明司马迁如何在文本中渗透自己的政治观、历史观,并且将对朝代更迭与君主变迁的关注作为首要点。

简介：中统元年（１２６０）十二月　以梵僧八合思八为帝师，授以玉印，统释教。三年（１２６２）十一月　敕圣安寺作佛顶金轮会。十二月　作佛事于昊天寺七昼夜。至元二年（１２６９）三月　僧机为总统，居庆安寺。六年（１２６９）十二月　己丑，作佛事于太庙七昼夜。十三年（１２７６）九月　壬辰朔，命国师益怜真作佛事于太庙。十四年（１２７７）二月　丁亥，诏以僧亢吉祥、怜真加加瓦并为江南总摄，掌释教。十六年（１２７９）十二月　帝师亦怜吉（真）卒。敕诸国教师、禅师百有八人，即大都万安寺设斋圆戒，赐衣。按：此处似是帝师八思巴卒，见《释老传》。十七年（１２８０）三月　乙卯，立都功德使司，从二品，掌奏帝师所统僧人并吐番军民等事。

简介：蟹皇帝者，亚美利加国俄亥俄人也，姓詹姆斯，讳勒布朗，飞人（臣孙松之注：飞人者，乔丹也，为世虎臣，万人之敌）元年冬诞。帝生时，其母梦蟹入怀，卜者云：“梦虾蟹入怀者，其子大贵。”帝户东南有一桑树，高五丈，遥望之，童童如蟹螯，相者又云：“此家必出贵人。”帝貌异于常人，颇具老态，其母携之于市，或问：“汝兄乎？”母答：“妾子也。”或大惊。及长大，豹头环眼，

简介：随着20世纪以来新的考古资料的不断出现,学界对《秦本纪》的研究出现许多新的进展,归纳起来主要有如下四个方面：一是对秦的起源研究,包括东夷、西戎起源说和一些新的观点;二是对《秦本纪》体例的探讨,形成了两种截然相反的态度,而以支持《史记》将秦列入本纪的一派为主流;三是对《秦本纪》资料来源问题的研究,普遍认为《秦本纪》取材以《秦记》为本,兼采经、史、子书以及神话传说和司马迁的见闻等;四是对《秦本纪》其他方面的研究,诸如注释、考证、评点等.

简介：异文是校勘古籍的重要手段之一.三家注多存异文,其中有许多虽不能起到纠谬正讹的作用,却发人深思,从而加深对的理解.本文从中选取了几条这样的异文,探赜索隐.

简介：【摘要】中华书局点校本《隋书》是二十四史中点校得很好的一种。但校书如扫落叶，失校、误校亦在所难免。今检出《隋书・炀帝本纪》疑误十五则，以供点校本修订时参考。

简介：《史记·秦本纪》“渭南”标点正误东湖中华书局校点本《史记·秦本纪》（第１９９页）有云：“（秦躁公）十三年，义渠来伐，至渭南。”今按此处显系视“渭南”为实限地名，不妥。据《汉书·地理志》，汉代之京兆尹辖地为“故秦内史，高帝元年属塞国，二年更为渭南郡，九...

简介：中6个地理问题值得探究:西县的地理位置、设置年代与原因;秦祖大骆与陕西周至、甘肃礼县一带两个骆谷的关系;礼县西汉水一带的人先山与西畤位置的推测;从造父为周穆王驾车说明秦祖在西周初期以前的活动地域,或许已经超出了考古学意义上秦文化的分布范围;秦代版图西界流沙所指,乃今甘肃、宁夏黄河以西的沙漠地区;秦版图北界的标尺--大夏,已经超出了今天的太原以北地区.

简介：<正>《元史》卷一〈太祖本纪〉开篇尽管对太祖成吉思汗祖先的系谱和传说记载很少,但是〈太祖本纪〉的内容仍然是有价值的。那里记载有不见于《蒙古秘史》的成吉思汗诞生前的部分传说。此外,拉施特《史集》亦载有成吉思汗传说。

简介：《项羽本纪》是我国散文中最早以人物为中心的经典叙事文学,作者通过精心剪裁,以时间为经线,以性格为纬线,经纬交错、明暗结合,清晰具体地再现了项羽其人其事,在叙事中又善于运用细节描写和侧笔衬托,将项羽刻画得血肉丰满。

简介：《旧唐书《旧唐书·玄宗本纪下》疑义考辨玄宗本纪》篇幅较长,分上下两卷.此对下卷中存在的差讹,包括夺字、形误、漏句、衍文等予以考辨.以求对中华书局组织的正在修订中的两《唐书》有所裨益.

简介：司马迁著《史记》，在全书编纂的总体设计上，以“本纪”列在其他四种体裁之前，这一安排，突出地体现了其深邃的历史哲学和强烈的信史精神。十二本纪“包举大端”，提纲挈领记述政治、经济、军事、民族、文化各项大事，构成了全书的主干，其余篇章，或表，或书，或世家，或列传，都与本纪相配合，因而显示出华夏民族自文明初始至其当代历史演进的大趋势；又因有本纪作为总纲，其他篇章中的记载都围绕此展开，紧密联系，因而使这部内容丰富复杂、上下贯通漫长年代的巨著，成为互相联系的有机整体。再者，本纪所载，既重在凸显政治设施的得失，彰明其盛衰兴坏之理，且又以艺术性手法，刻画处于历史变局中心的君主独特的性格、襟怀，所写的西楚霸王、汉高祖，更是栩栩如生，使后代读者产生无穷的感奋和慨叹。“本纪”的又一项重要史学功能，是反映出西汉时期“大一统”局面的发展和巩固，反映出封建中央集权政治结构的等级制特征，因而成为时代的投影。这也是后代修史者“递相祖述，莫能出其范围”的深刻原因。

简介：《南史．宋本纪》记述南朝刘宋明帝时流行有谣谚云“禾绢闭眼诺，胡母大张橐”。至迟从赵宋时起，人们对“禾绢”的语义。即已不甚明了，普遍将其用作中性的人主代称，或是用以代指圣明君主：清代则有人老实承认此语“甚为费解”。本文认为，“禾绢”之“绢”应是假借为“稍”，而“稍”字的本义则是指麦茎，引申为泛指各类禾稼的茎杆。在“禾绢闭眼诺，胡母大张橐”这一谣谚当中，本是用“禾稍”来贬斥宋明帝像随风摇曳的禾稼茎杆一样，听凭胡母颢的摆布。後世将其用作中性或是褒义的词语，并不符合其本义。

简介：富贵归乡,即衣锦还乡,是中国人的传统心理.“高祖还乡”是《高祖本纪》这一篇目中的经典情节,从中可见高祖自己荣归故里、荣耀加身的得意,以及从少年离乡到晚年返乡的感慨.“与民同乐”与“悲凉之意”交杂而生,反映了高祖“慷慨伤怀,泣数行下”的复杂心理.