简介：作为一种新型知识观,地方性知识指涉文化的丰富性和实践智慧的多样性。怀有对民族文化的深情观照,是开拓中国人类学学术话语体系的可选之道。通过村庄文化的地方性聚焦,人类学考察发现地方性知识是村民面对自身生存环境并与周遭情境互动所创造的实践智慧。村庄时空轴线上存在的地方性知识的事实,可抽象出被认为是精神气质的系统,其本质是回族村民的日常生活世界。就村庄持续发展而言,普适性知识与地方性知识兼容状态的构建,已成为新时代民族日常生活世界再构的＂地方性＂旨归。

简介：我的家乡坐落在互助土族自治县东北部的一个小山村,她有一个美丽而环保的名字——泽林。顾名思义,这里不仅有山,而且有沼泽、有林木。深山大泽,实生龙

简介：<正>郦道元(公元472(?)～527年)以其不朽名著《水经注》而名垂千古,为中外古今学者所尊仰,遂将专门研究郦氏《水经注》的学问,誉称为郦学。对于这样一位值得炎黄子孙引以为荣的古代大地理学家和文学家的家乡,说者甚多,但有的过于笼

简介：黄埔军校开办伊始，真可谓是一穷二白，白手起家。经费、校舍、枪支、服装……，都一无所有。蒋介石作为军校校长，面对各类繁杂的事务，自然需要更多的人手帮忙。他首先想到的是聘请熟人，他请上海、奉化、溪口等地老同学、朋友物色人员来粤。首先声明，这是参加革命，报酬不高，有志者，且有一技之长者，都欢迎来。

简介：清明时节，桃红柳绿，百草青青。作为我国传统节日之一的清明除扫墓祭祖外，还有丰富多彩的各种小食，什么“青团子”、“蒿饼”、“撒子”、“清明螺”……，小小的食物充满着家乡的味道。

简介：在客家人的口语中,一般把乡镇称为墟,把约定俗成的集市交易称为＂墟日＂。墟日文化丰富多彩,它成为客家人生活中的重要组成部分。各乡镇的墟日有不同的日子,一般是分为＂一四七＂墟、＂二五八＂墟、＂三六九＂墟。两个相邻的墟镇,它们的墟日总是相邻一天而不会重复,这样就能让买卖双方都有较多的交易机会。旧时有些小商贩来往于附近墟镇做生意。

简介：故乡人最勤劳。无论春夏秋冬还是阴晴雨雪，每天天刚蒙蒙亮，随着公鸡的打鸣，各家在朦胧的曙色中就吱呀吱呀地开了木门。鸡出来了，扑腾着翅膀，尽情抖松在鸡埘里挤了一夜的一身鸡毛；狗出去了，飞快跑到三岔路口，提起一条腿痛快地方便，顺便侦察一下昨晚夜行人路过留下了什么气味。男人吸着卷烟走向茅厕，这时也许有人起得比他来得还早，于是晨曦中如几尊座像静静地蹲在茅坑的木桥上。持家好坏全看女主人。她们起得更早，在别人的睡梦中她就爬上了阁楼量米，当家人起床时，灶下已是热气腾腾，米饭已经捞起，锅里正在熬粥。姜为四季良药。姜米汤也已准备好，单等男人喝半碗下地去。

简介：1965年7月5日,周恩来出访巴基斯坦归来,到新疆石河子看望内地支边青年。他在意外遇上当年由淮安县钦工镇建华村到新疆支边的青年李正兰时,满怀深情地说：＂一个热爱祖国的人是没有不爱他的家乡的!＂

简介：城镇化推动了我国经济社会快速发展,并极大提高了居民生产生活水平。很多学者在研究城镇化进程时,更为关注单向流动,即从农村到城市。但其实城镇的居民也可以到农村居住就业,我们应该考虑双向流动,避免城镇的拥挤,促进城乡统筹协调发展,引导社会资源和资金流向农村,推动就地城镇化。从单向城镇化所存在的一些问题入手,提出双向城镇化更符合当前我国基本国情,最后针对双向城镇化提出相应的对策与建议。

简介：“十里春风新画幅,明楼唐杏好文章”;“修好扬州市志,造福家乡人民”。这是江泽民同志八年前在上海工作时两次为《扬州史志》创刊所作的题辞。江泽民同志一直重视地方志工作,关心家乡的修志事业。1990年,应扬州市广陵区委、区政府的请求,为《广陵

简介：武鸣县位于广西首府南宁市北部，县城距首府30多公里。武鸣古称武缘，秦属象郡，隋开皇元年(公元581年)始置武缘县。越1300年，到民国二年(1913年)被当时任广西都督的陆荣廷更名为武鸣县。

简介：好客山东有多美，图片告诉你。拿起手中的相机，对准你心中的齐鲁美景按下快门，也许大奖就是你的。日前，由山东省旅游发展委员会主办，《旅游世界》杂志社和山东省旅游摄影协会承办的2016“孔子家乡·好客山东”国际旅游摄影大赛一、二阶段作品评选已正式结束，大赛收获精彩摄影作品千余张，并已取得阶段性成果，尤其是大赛第二阶段自6月份开始推出专项摄影旅游线路以来，组委会已先后组织了台儿庄微山湖摄影旅游采风、济南南部山区摄影旅游采风、跟着名家拍威海摄影旅游采风、黄岛啤酒节摄影旅游采风、灵岩寺摄影旅游采风、“灵气所钟,山水临朐”采风、沂蒙亲情，银座天蒙摄影旅游采风、红叶谷摄影采风、“金秋济南”九如山摄影采风、趵突泉秋季菊花展采风、孙子文化园、黄河口生态旅游区专题旅游摄影采风等多次专项旅游摄影采风活动，并通过国内摄影名家的指导、网络达人的介绍，展现了不一样的好客山东。

简介：槟榔屿是马来亚地区最早出现客家人组织的地方，本文以当地嘉应、增龙、惠州、大埔、永定五属客家人的组织历史为例，说明它们历史以来的主要活动是崇拜开拓先人、原乡神明以及先贤化身的本土保护神，通过年复一年的定期祭祀，满足身在异域的成员对原乡的文化意识与历史记忆的依赖，并因此进一步历经数代人形成了长期实践的本土客家历史记忆；

简介：地处乐都县下南山深处的中坝藏族乡有一位年轻的藏族女乡长桑吉卓玛.两年多来,这位曾在乐都下北山地区中岭乡任副乡长6年之久的藏家女儿,用她艰苦朴素的工作作风,务真求实的工作态度,团结向上的民族精神和开拓进取,知难而进的敬业精神,同乡党委、乡政府一班人带领全乡8000多口人,紧紧围绕经济建设这个中心,狠抓脱贫致富大业,使全乡呈现出经济发展,社会稳定,民族团结的可喜局面.

简介：这里有蜿蜒逶迤的青山,有神秘浪漫的森林,有如诗如画的田园,有碧波荡漾的水库,国家重点文物保护单位却藏寺坐落在群山怀抱之中,似镶嵌在千仞达坂山上的一颗明珠,吸引着四面八方的信众。古刹、青山、碧水、蓝天、草地、油菜花交相辉映,构成了一幅层次分明、格调清雅的山水画卷。这里就是互助土族自治县南门峡镇,藏、汉、

简介：一个贵州人，在山东为官10年，竞被山东百姓视为“乡贤”，实属难得，令人感动。山东父老将他的遗体与其先逝的前妻合葬于济南九华山麓，巨大的墓碑立于坟前。前任山东巡抚阎敬铭亲撰《皇清诰授光禄大夫赠太子太保四川总督丁文成公墓志铭》，刻于碑上，以昭后人。

简介：

简介：宋明以来，随着粤东地区的经济开发和社会发展，随之而出现的“峒寇岛夷”问题，一直是国家和地方政府难以解决的一大问题。但至清初“复界”以后，地方社会趋于稳定，经济文化出现了长足的发展。对于这种社会变迁，陈春声、黄挺等时贤已有相当深刻的研究。陈春声教授认为，“大致从明嘉靖至清康熙的一百多年间，是潮州乡村社会逐渐被乡绅阶层控制的重要转折时期。”但对于乡绅阶层的产生及社会转型的细节和内在机制，还有待进一步深入探讨。而且他们的分析多以沿海的韩江三角洲为参照，对于广大内陆山区则关照较少。

简介：2018年11月8日下午6时,印尼总统佐维多多在总统府幕僚长穆尔多科陪同下,来到坐落在雅加达印尼美丽缩影公园的客家博物馆,并与印尼客属联谊总会领导及乡亲开展了联谊恳亲活动。印尼地方代表理事会主席萨卜达(OesmanOdangSapta),山口洋市长蔡翠媚、印尼客属联谊总会总主席叶联礼、辅导主席曾季瑾、监事长李世镰、雅加达客联主席张和然、以及傅志宽、熊德怡、蓝德良、潘万.

简介：已故原中央人民政府副主席李济深先生，是我国著名的民主革命家。饮誉海内外杰出的爱国主义者。享有“儒将”之称的他，不仅智勇双全，能谋善战．而且善书好文，博学多才，毕生与文化界民主人士结下不解之缘。