简介：西班牙著名词典学家卡萨列斯从主观与客观两方面研究语言修辞学。所谓客观修辞学，即作修辞分析时，研究菅应捕捉凡能引起多数使用它的人所产生的情绪激动的反响的每一表现手段。

简介：论辞书的客观属性黄孝德一、问题的提出辞书的客观属性，并不是一个新问题，在十余年“辞书热”中这是一个被许多文章和著作重复过的“热门话题”，而且是在目前辞书学界认识很不一致的重要理论问题。《辞书研究》１９７９年第２期在总结《辞海》编纂经验时，发表了巢峰等...

简介：<正>比喻是语言中最富有表现力的修辞方式。精警美妙的比喻能收到化未知为已知,化抽象为具体,化深奥为浅显,化平淡为生动的效果。因此,比喻作为一种修辞方式被广泛地应用于俄语和汉语之中。由于客观现实和人类思维的共同性,俄语和汉语中的比喻有一部分是对应的。如—如鱼得水,——火上加油等。但这部分对应比喻在整个俄汉的比喻中

简介：《三湘都市报》2004年2月13日发表了郑刚先生的文章《初中生“叫板”〈现代汉语词典〉》（《文摘周刊》2004年3月2日加以转载），介绍安徽省金寨县二中初一学生杨青跃，2003年参加了由宋庆龄基金会和搜狐网联合发起的“争做文明小卫士少年儿童网上签名活动”。为了参加这个活动，杨青跃准备写一条关于保护野生动物的建议，他找来《现代汉语词典》（1983年版），查阅关于野生动物的词条，

简介：

简介：丁尔苏的这本文集，在引言中开宗明义地道出了他所关心的核心问题：“对千年的旧问题‘意义’作一次深度探索。”实际上，从未有人做过“跨文化符号学”或者“比较符号学”的专门工作，本书可以说是对此的第一次自觉努力。

简介：摘要禄劝傈僳族是禄劝彝族苗族自治县的一个世居民族，多数与汉族一起散落地居住在山区，在民族与民族的相互接触中，语言也发生了变化。产生的原因主要是语言接触，汉语借词的影响。本文就主要从声母、韵母及声调三方面简要分析了禄劝傈僳语与汉语借词的语音对应规律。

简介：汉语、朝鲜语的“邑”、“猒”声系存在着系列对应词。它们证明上古汉语影母跟朝鲜语的^＊k-或^＊φ-对应，上古汉语的缉部、叶部和谈部分别跟朝鲜语^＊-∧p/^＊-op、^＊-δp和^＊-δm／^＊-δp对应。

简介：<正>一侗泰语曾经称为黔台语族。如果专指这一语族分布在中国境内的语言来说,则称为壮侗语族。在国外流行的泰语族这个名称,只能包括一个语支,不能包括侗水语支,所以我们称为侗泰语族。如果把构拟的原始侗水语称为黔语,把构拟的原始泰壮语称为台语,那么用黔台两字作为语族的名称还是很好的。语言学家注意到在中国西南几省和东南亚几个国家,有一个在类型上和汉语非常相近的语族这件事已有几十年历史了。经过两、三代学者的研究,有哪些语言和方言应该包括

简介：“无标点文字”在当代的文艺作品中经常见到，对于这种现象，有人反对，有人赞扬。也有人有条件地肯定，代表了两种不同的看法。我们认为展开对这一问题的讨论，在理论上和实践上都有好处。欢迎读者来稿就这一问题发表意见。

简介：在教学过程中，教师也应明白这一特性，注重学生感官的激发，进行古诗词意境的再现，正确引导学生在这种意境中来解读作者所想要表达的一种思想，借助于具体的物象，使学生可从不同形态上来审视诗词所蕴含的内涵，通过日常体验与观察来逐步增强学生对于物象的感受能力，使学生能够深入理解诗词的现实意义。同时还应将意象进行归纳和总结，辨别不同诗词作品在意象上所存在的不同，正确引导学生对这些作品所呈现出的意蕴进行细作与辨析，通过学生自己的辨析，使其能够更好地领悟作品所反映出来的意象之美，这样就能使学生更好地理解古诗词。

简介：摘要日语中有几组形容词总是以相似的形态出现，但其在用法上的区别却不明显。如“重い”和“重たい”，“眠い”和“眠たい”，“煙い”和“煙たい”。本文主要以形容词结尾词“たい”为中心，探讨结尾词中“た”的有无，以及形容词的主客观性。

简介：现已出版的内向型汉英词典没有为动词词目的英语对应词提供有效的辨析信息，违背了词典编纂的“用户友好”原则。坚持“用户友好”原则，内向型汉英词典有必要为词典用户提供英语对应词辨析信息，尤其是动词词目的英语对应词辨析信息，以满足用户的查询需求。

简介：基于汉藏语之间的对应词，许多学者肯定汉藏语之间有同源关系。同样，基于汉语和印欧语之间的对应词，汉语与印欧语之间也应有过密切的关系。这里列出11组汉、藏、缅语互相对应的词汇，它们与印欧语词汇也是对应的。这些汉、藏、缅、印欧语之间的对应词，既是汉藏语与印欧语历史关系的证据，同时还显示汉藏语和印欧语密切关系的时间大约是在距今4300年以前。

简介：“物”字在汉语里是个常用词，也是个多义词。《辞海·语词分册》“物”共列了７个义项，新版《辞源》列了８个义项，《汉语大词典》增加到１４个义项，《王力古汉语字典》也收了７个义项，但都无法用来解释以下例句中“物”的具体所指。请看在唐人吴兢编著的《贞观政要》一书中出现的这个用法颇有点奇怪的“物”字：①疏奏，太宗甚佳之，赐物百段。（卷四）②思廉时在洛阳，因寄物三百段，并遗其书曰：”思卿忠节之风，故有斯赠。”（卷五）③太宗曰“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。（卷六）④每见一人初降，赐物五匹，袍一领。酋长悉授大官。（卷九）而且，“物”的这种用法也不独见于此书，在其他中古文献中也曾有出现，如：①杨帝即位……资物五干段，以赐赤土王。（唐·魏激等撰（隋书·南蛮·赤土》）②帝大悦，赐骏等物二百段。（同上）③沙体略……卒，上为废朝三日，遣太常吊祭焉。赠物五千段。《隋书·北狄·突厥》以上各例均谈到唐太宗或中土王朝对大臣或“四夷”的赏赐，其中的“物”在这里具体是指的什么东西？方一新先生著有（东汉魏晋南北朝史书词语笺释），但未收“物”字；江蓝生、曹广顺先生编有专门辞书...

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简介：摘要“物哀”作为日本文学的美学理念由来已久，不仅在日本文学作品的各个方面予以体现，更对日本人精神价值观产生了诸多影响，在日本人的性格中仿佛注入了一丝婉转、一抹阴柔，形成了一种难以诉说之美。本文以日本文学作品为载体，阐述了“物哀”这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位，希望对正确认识日本文化有所帮助。

简介：藏文^*-r、^*-1韵尾跟上古汉语^*-r、^*-n、^*-d和^*-t韵尾对应，上古汉语跟藏文^*-r、^*-l对应的^*-r、^*-n、^*-d和^*-l韵尾很可能是前上古汉语^*-nd、^*rd、^*-ld等复辅音的尾遗留下来的痕迹，湘鄂赣三省交界地区的汉族方言和汉字的谐声偏旁为这种假设提供了证据。

简介：摘要高三是高中阶段学习任务最重的一年，在有限的时间内不仅要让学生夯实知识基础，更要让学生在问题解决能力方面达到高考考纲要求。高三教师必须加强研究影响学生问题解决的因素，注重学生思维技能培养，提高教学的有效性。

简介：质部与物部、真部与文部在两汉时代的关系,学者们有不同的意见。本文对两汉时代诗文用韵、《淮南子》韵语、《易林》韵语、《释名》声训材料进行了全面分析,认为质与物、真与文在两汉时代如同脂与微两部一样,均应该各自独立。