简介：安岳石刻艺术不仅作为具体的文化现象而存在,而且作为一种艺术审美对象而存在。因此,安岳石刻闪烁着鲜明的个性,显示出难以穷尽的新奇,展示和体现的美的属性结构出了一个云蒸霞蔚的美的领域,并诉之于欣赏者的审美意识。可以说,安岳石刻艺术不仅可以升华人们对美的感知,而且可以点燃人们思想感情的火炬。

简介：审美趣味是指人从一定审美需要出发对各种审美对象所产生的主观情趣、态度、兴味、好尚和追求，又称“审美情趣”。它是人的审美意识的一个组成部分，是人的审美情感、审美观念、审美理想、审美能力的一种表现，并且是它们的结果。在我国，审美趣味的培养和提高，已成为意识形态工作者，包括广大教育工作者非常关心的事情。要促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展，必须提高大众(尤其是广大青少年学生)的审美趣味。

简介：蒙古人"大元"的建立,对汉民族文明和传统思想产生了极大的冲击和破坏,使因循守旧的传统思想文化和温柔敦厚的审美风尚在游牧民族迅速崛起和物质力量骤然增强的直接冲击下,遭受了历史性的颠覆,从而使元代审美风尚偏离传统,有了新的变化和发展,呈现出与前不同而为元所独有的特点来,即它们的异变性、民族性、开放性、质朴性和阶段性五大特征.

简介：北魏时期佛教兴盛，僧尼人数众多，而且出现了众多后妃舍身寺院为尼的现象。虽然她们出家的原因各异，但对北魏社会造成了巨大影响，不仅带动了这一时期后宫宫人出家的风尚，还造成了一些寺院的奢华腐化，甚至成为权贵安置妻妾的场所。

简介：艺术的本质在于它的审美性，所以不能单纯地把摄影称之为摄影艺术，就如说话并不都是朗诵艺术，写字并不都是书法艺术一样。缺乏审美价值的摄影作品只不过是一般的图片而已，虽然它能保存和传播某种信息，但不能冠以艺术品的美称。因此，不论科技如何发展，设备如何更新，摄影艺术必须保持自身的审美价值和艺术美。

简介：审美教育是国民素质教育的重要组成部分。对中学生而言,审美教育有助于开发智力,增强体能,提高整体素养,促进其健康全面发展。然而,目前我国对中学生的审美教育缺乏足够关注,由此产生了诸多问题。要改变这一现状,教育者应提升自身情操和修养,家庭应重视与支持,社会应提供良好的教育氛围,国家应给予制度性引导和必要的支持。

简介：沈德潜的诗歌审美理想以“中正和平”为总体要求，主张温柔敦厚的诗教。沈德潜身处中国传统诗歌理论和创作实践都已充分展开的清代中叶，他强调兼取诸家诗学，于对立的诗论里求以儒家诗学为主导，兼容审美派的某些见解的“中和”主张，体现了道德伦理价值与审美价值和谐统一的诗歌审美理想。

简介：《义务教育语文课程标准》提出，高中语文教学要注重学生语文审美能力的培养，审美教育能促使学生知、情、意的全面发展，而未来社会也需要发现、追求、创造美的人。散文具有意境深远、语言优美等特点，教师可以充分利用“实然”情境促使学生进行审美体验，提高学生的散文审美能力。

简介：中国山水文学源远流长，博大精湛，堪称天下无双。山水文学的繁荣肇基于古代文人的山水审美观：他们审视山水的焦点不在山水而在人生，其宗旨是透过自然美景凝神探索冥契自然之道的人生真谛。法国汉学家侯思孟有鉴于此，在其《山水在中国思想史上的作用》中说：“在古代世...

简介：本文从审美的角度探讨:传说瑶族先民"飘洋过海",是指渡过洞庭湖."飘洋过海"的原因是饥荒、世乱、大旱、疾病流行等.洞庭湖壮丽的自然景观造就了瑶族先民以湖为美的审美心理;渡湖中与滔天巨浪搏斗,表现了无以伦比的动态美;遇险关头,盘瓠王给崇高美的感受;最后,到达彼岸,是审美理想的实现.

简介：历经社会的变迁,历史的演变,尤其是'文化大革命'的破坏,徽州古民居中仍然保存着大量的楹联,这是十分罕见的,更是难能可贵的。目前在民居旅游资源深度开发的今天,古村落的整体形象和古民居的建筑艺术,得到了应有的重视,而古民居的楹联文化却重视不够。作为世界级的旅游胜地,面对的不仅是全国各地的游客,而且还有世界各国的游客,所以有必要对徽州古民居的楹联文化,作一番系统的审美。一、古民居楹联的地方特征

简介：本文论述了民间信仰的性质及其在社会文化系统中的地位和民间信仰的聚散特征。

简介：左右尊卑文化现象的研究杨琳左右方位在人们心目中具有两种刚好相反的文化蕴涵，一是右尊左卑，一是左尊右卑，各自有不同的适应范围。我们先来看一下右尊左卑的现象。《礼记·王制》：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。”右学是大学，左学是小学，国老尊于庶老，可知右...

简介：在上个世纪80年代，美国《时代》周刊有一篇关于苏联政治和社会问题的专论，开篇却说的是艺术和音乐：“尽管我们不认同苏联的社会制度和意识形态，但我们却不能不承认，她的诗歌和音乐是首屈一指的。”

简介：自从《国家宝藏》节目热播以来,博物馆又一次迎来了新的热潮,成为国民热议的话题对象和热门的游览场所。这对于文博人而言既是值得欣喜的现象,但同时也感到了史无前例的压力。一方面是博物馆正在努力以各种形式、各种途径走近观众,让观众对博物馆的各方面工作有更多了解;另一方面,观众们对博物馆也有了更多期许,似乎博物馆除了要有收藏、展示、教育等传统功能外,也应该发挥更多的功用,比如休闲、娱乐甚至商品营销、市场推广等。

简介：“向下看”作为对传统“向上看”史学研究的一种调拨，其兴起是近年来史学研究的一种新视角、新方法与新理念。具体运用到票据研究上，“向下看”要求深入挖掘底层票据史料，自下而上看社会看历史看经济现象，力图发现社会历史更加丰富和玲珑的内涵与色彩，从而对社会与历史问题有个更加全面和整体的认识。

简介：之所以想谈这个命题，因为目前在党史宣传工作中面临着一个重要的任务，就是要反对“二八”现象。所谓“二八”，一是指“八股”，二是指“八卦”。讲“八股”问题是比较容易理解的，应该承认目前在党史宣传中讲套话，讲官话，照本宣科，语言不生动，内容不鲜活，方法不得当，感召力不强的问题仍然存在。

简介：刘安(前179-前122)，汉高祖刘邦之孙。于公元前164年(汉文帝十六年四月)袭封为淮南王，至公元前122年(汉武帝元狩元年十月)被迫自杀，为王43年，其间经历文、景、武三朝。刘安学识渊博，在音乐、诗歌、辞赋等文学艺术创作活动以及学术研究方面成绩都相当突出。

简介：文章从功能美原则的体现、按照美的规律创造生活、多重审美象征意蕴的物态化、审美追求中蕴含的宗教意识等四个方面，对青海消费民俗中蕴含的审美特性进行了探讨。旨在为人们进一步研究青海的审美文化提供一个新的视角。

简介：藏族是我国多民族大家庭的一个成员,长期以来生活在青藏高原上,并与汉、维吾尔、彝、羌、回、土族等密切交往,情深意笃,各族文化交流也十分频繁;相互学习、相互影响自属难免。同时,青藏高原又是一个相对独立的地理单元,地势挺拔、长年有积雪覆盖山顶,造成一种独特的环境氛围,其文化与审美也有一些特点,分论如下:(一)崇高美崇高美是地理环境影响人们审美意识的主要内容之一,同时又与人们对大自然的崇拜紧密相关。青藏高原上峻岭林立,拔地数千米、气势夺人心魄,威严异常,这对于居住其中的古代藏族——吐