简介：王重阳不仅教育思想丰富,而且寓教于乐,有着丰富的审美教育能力,用自身的人格力量感染弟子,并有针对性地劝谕,提高其弟子的审美判断力.王重阳的审美教育思考并没有随着他的去世而消失,它在全真教的发展过程中一直存在着.

简介：　　华夏文明是世界上最古老的文明之一.它有着数千年的悠久历史,其积淀之厚、涵盖之广历来为世界各族人民所瞩目.其中,自先秦以来至中国近、现代各家对审美教育思想的论述更是异彩纷呈、咳珠吐玉,因此在当今大力倡导素质教育的形势下,在浩如烟海的典籍中对诸家审美教育思想进行梳理,烛幽辨微、去芜存菁,批判性地加以继承,使其在中国当代审美教育中重放异彩具有积极的意义和必要性.……

简介：<正>自从马克思、恩格斯在《德意志意识形态》以及其他著作中对意识形态进行研究并创立马克思主义的意识形态学说以来,马克思主义的意识形态理论和审美意识形态理论已经经历了一个漫长的发展历程。普列汉诺夫是把马克思的历史唯物主义理论运用到美学和文化研究中来的先驱之一,他提出了"社会意识"的重要概念,认为不仅要研究文学作品本身,还要找出作品的社会意识根源。但是他并不是很成功,在运用过程中把马克思的历史唯物主义简单化了。其后是西方马克思主义的先驱卢卡奇,他对意识形态进行了深入的研究,为审美意识形态理论的发展作

简介：意境是中国艺术理论中一个重要的审美概念。大凡运用形象思维进行创作的作家、艺术家，元不在自己的作品中追求意境美。反映在传统山水画创作上，一方面，山水画的创作是“意”对“境”的改造——意中之境（艺术作品），另一方面，艺术作品（意中之境）是时代特征与画家个性特征的结晶体。

简介：作为“现代性五副面孔”之一的审美先锋主义思想是以浪漫主义为源头的。雪莱和拜伦就是审美先锋派最早的代表。他们的审美先锋主义思想主要体现于三个方面：对诗人和读者的精英身份的定位、未来主义与乌托邦冲动以及诗化生命与审美表演。这种浪漫主义的审美先锋思想实际上反映了浪漫主义的自由观，在本质上与政治先锋派的追求是完全不同的。

简介：<正>船山认识到诗歌创作的关键,就是获取典型审美意象。然则怎样才能获取典型审美意象呢?船山认为必须按照审美认识的途径来认识现实。具体说来,就是必须按照下述步骤与途径来认识现实。

简介：<正>人类学的总体目标应当是把对人的精神现象的研究和对人的物质存在、生理基础的研究加以统一,使人文科学的研究能建立在实证的基础上,以驳斥人文科学是伪科学的观点。而当代人类学的一个重要发展方向则是由研究未被现代文明改造过的原始文化而把视野转向对现

简介：<正>审美与人的自由、审美与人的解放等命题一直是美学理论中的重要命题,从美学的理论性角度上讲,把审美与人的自由和人的解放联系起来,无疑具有更宏阔的学术视野,从美学的实践性角度看,美学思想的这一维度,使美学具有更深刻的社会历史价值。西

简介：在中国古代书法理论中，一种丑学思想根基于道家哲学，这种丑指向超逸散淡的审美维度，另外一种丑学思想根基于儒家并受乾嘉学风的影响，这种丑因此具有指向敦厚浑穆的美学意味。两种丑学思想均对当下书坛纠正恶札之风有着启示性意义。

简介：<正>学校的审美教育,应该与教学活动紧密结合,通过各学科来进行,思想品德课除与语文、数学及其他各科有同等的教育意义外,还有其本身的特殊性。思想品德课,主要是对小学生进行德育,但也蕴含极为丰富的审美教育的内容。小学阶段,学生的思维发展

简介：审美教育源于长期的教育实践和艺术实践活动.作为有助于培养人的思想、道德、情操和促进人的全面发展的审美教育,同思想政治教育有着天然的内在联系.探讨和发挥思想政治教育中审美教育的功能,对于提高思想政治教育的效果具有重要意义.

简介：

简介：楚国艺术面世以前,先贤多以、美学品格为南方审美观念的表现.20世纪70年代后,尽管楚艺术得到一次次重大发现,我们对其审美阐释仍套用了庄屈美学思想,楚美术审美缺乏本体描述.本文指出楚艺术审美与庄屈美学品格间的差异性:其一,有些所谓南方的审美观念,其实是南北共有的风尚,不能仅仅与庄屈作品相比附;其二,楚艺术是视觉的形式,、是语言的形式,各有其规律与局限性;其三,、是个体的,是有限时空里的产物,楚艺术是集体的,其审美要义产生在十分漫长和广阔的时空里,底蕴要比前者深厚复杂得多.

简介：魏晋南北朝时期的志怪小说在艺术上表现出独特的审美思想:崇尚世俗人性美,崇尚道德人格美,崇尚幻想神秘美,崇尚智慧滑稽美,崇尚古朴自然美.

简介：审美教育在学生思想政治教育中起着非常重要的作用。本文就审美教育的必要性以及审美教育在思想工作中的作用作了初步探讨。

简介：明代中期社会经济得以提高，文化生活有了发展，人们的思想观念出现了大的变化。在生活上由明初的“尚简”之风交为趋向豪奢，“民日滋繁，俗日滋降。虽平日号士大夫者，矜夸矫作，相习以非，相尚以利”，在思想上对孔孟提出了怀疑。物质基础不断增强，使得人们在生活上追求享乐和收藏。到了明代晚期，尽管社会已经千疮百孔，可是从家居园林、到饮茶，到书画鉴藏，早已经被纳入士大夫文化体系之中，深入人们的生活。晚明文人的生活艺术不具有宗教力量和磅礴的气势，体现的是精致温和的生活气息。

简介：“中庸”这一概念,最早出于孔子之口.孔子在《论语·雍也》中说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.”意思是:中庸作为一种美德,真是最好的了!但大家缺乏它已经很久了.在这里孔子用“中庸”这两个字,是表明他的最高道德标准的.对“中庸”二字的含义,并未作解释.

简介：从思想文化和审美思潮的角度研究,是近年来兴起的一种新的研究视角.本文试图从明末主情浪漫思潮的延续、清代经世致用思想的反映、主情浪漫思潮与经世致用思想的并存、浓重的审美感伤情怀几个方面论述了蒲松龄的与清初思想文化价值取向和审美思潮的关系.

简介：以中国古代审美哲学思想的演变为基本线索，从古代审美心理的本质特征、美学范畴中的美德关系和美德结构等三方面论述了传统美学思想中道德价值取向的基本内涵。其主要观点是：中国古代审美价值体系以道为根本哲学基础，以人格建构为价值主体，以美德统一为价值判断标准。

简介：揭示物理学科的审美因素(即语言的简洁美、学史的情感美、知识的统一美和知识点的自然美)及其在课堂教学中的运用。