简介:邪恶曾经附身于宗教,但宗教自身不是邪恶。我们应当在这一立足点上反思,调整我们的宗教政策,从积极方面评价宗教的社会效益。宗教对社会主义精神文明建设有下述几个方面的辅助作用。一、以经济冲动、经济狂热为特征的非理性的经济第一主义,在我国势头未减,并带来了道德和社会秩序的诸多问题。对此,宗教可以产生良好的疏导作用。宗教信仰无疑可以淡化热昏的经济意识。而在一个不唯金钱是问,不唯高消费是图,有着多元价值取向的社会里,易于建立起一种较少摩擦和抵牾的秩序。
简介:精神分析是从神经症和精神病的治疗实践中发展出来的一个非学院的心理学派,它强调用临床观察法研究人的病态行为,探索无意识、情欲、动机等人的深层心理,并以此对人的心理和人格做出解释。弗洛伊德、弗洛姆和埃里克森等精神分析大师,通过人的病态心理,探讨了宗教与人的心理的密切关系,从而得出宗教对人心理建设的重要性的结论。
简介:近些年,为了深入了解和正确把握国情,适应改革开放的需要,学术界兴起了一股东西方文化比较研究的热潮。本文从宗教的角度,以西方基督教为参照系,探讨了中西方宗教精神的主要差别,并就中西方宗教精神的不同影响提出了自己的看法。
简介:伏尔泰、卢梭认为保留上帝只是为了道德的需要到了康德那里也就成了一种实践理性的公设,康德与伏尔泰、卢梭一样都不相信上帝,就使得在道德中得不到的幸福不仅在宗教中得到补偿
简介:宗教精神、终极诉求、人间关怀 ,宗教可能是精神的终极归宿,宗教文化作为
简介:本文从宗教和精神性定义的历史出发,梳理了两个概念的形成、发展,指出了定义两者的困难和挑战,从不同维度论述了如何定义两个概念,论述了两者的相互关系,并且指出要关注两个概念的社会维度以及文化影响,最后提出定义两个概念的三种方法,并且指出近年来逐渐出现的一些相关的研究问题。
简介:庄子哲学思想包含着丰富的宗教精神,主要表现为超越了哲学思辨和形而上学本体论层次意义上的“道”和齐物我、齐万物、物我两忘、天人合一最终达到“无为而无不为”的人生论以及“心斋”、“见独”“坐忘”之修持方法。解读庄子哲学思想宗教精神的精髓要义,就要通过庄子所倡导的修持方法,即通过“心斋”、“见独”,达至“坐忘”,进而彻悟“无为”,才能达到“无为而无不为”、随心所欲合于“道”的得“道”之地。
简介:探讨宗教与社会精神文明的关系,首先要肯定宗教在当代以及今后相当长的时期内有它存在的历史必然性,存在的合理性和价值。因为,人需要有信仰,它实际上是一种期望、信念、目标,一种精神支柱。没有信仰的人,也就没有真正意义上的期望、信念、理想,也就是缺乏一种生命的冲动和创造力。当然,人更需要理性,它是人生道路上更为重要、更有价值的精神支柱。
简介:彭继红在2005年第3期《武汉大学学报》(哲学社会科学版)上发表文章《试论宗教政策与公共精神生活管理的内在联系》。作者认为,把社会主义宗教论的基本原则纳入公共精神生活的管理系统,应该是所有社会主义国家宗教政策发展的共性。
简介:弗洛伊德认为宗教助长了人的神经症,它为自我逃避提供了幻觉的温室,使其与现实隔离开,从而得不到真正的力量与成长;弗洛伊德就此对宗教是批判与否定的。然而在弗洛伊德的精神分析治疗室里,所面对处理的正是人心所渴望的无条件的爱以及求而不得所积下的各种症状;精神分析里至为关键的移情与反移情也正是围绕此展开;在治疗联盟里治疗关系的建立也涉及这种人心深为渴望的爱。本文尝试阐述,弗洛伊德虽力排宗教对人的自我成长产生的阻碍,在态度上否定宗教,但在他的治疗实践中却围绕着宗教爱问题并且治疗本身也借助于此而展开。
简介:许地山作为文学研究会问题小说的代表作家,与其他问题小说作家相比风格迥异,其小说最引人注目的特点是绮丽的异域色彩、较强的宗教氛围以及在情节上几乎贯穿着的爱情主线。本文通过对四位女性宗教精神世界的探析,试图说明当她们面对爱情的困境时由宗教精神给予的力量,进而指出精神对于女性的意义所在。
简介:二、超民族主义意识与中国的宗教 ,强调了在中国的宗教走向「民族主义」还是「超民族主义」这个重大问题上,宗教精神可以有助于培养超民族主义
简介:18参阅任继愈主编《中国道教史》,14参阅吴云贵在《世界宗教研究》最近几期以及《中国宗教》2000年第三期上的文章,4佛教研究领域的几乎所有中国学者都得出结论说
简介:《时代》杂志作为美国乃至世界上最有影响力的期刊,以其独特的封面设计揭示了当今社会人们信奉私人宗教的行为,宣扬了个人精神追求。
简介:一是抓会议贯彻。分别召开统战部全体干部会、各宗教团体负责人和全市19个乡镇街道党委统战委员联席会议,传达贯彻会议精神。二是抓责任制。与各乡镇街道党委统战委员签定宗教工作目标责任书,年终进行考评。三是抓政协提案办理。及时办理政协委员提出“关于规范农村宗教活动场所,严禁乱搭乱建寺庙”的提案。四是抓热难点问题的落实。协助解决天主教沿山堂点完工后久拖8年的验收交付使用和基督教东关堂办证问题。
简介:2002年3月27日,福建省民族宗教厅召开省级爱国宗教团体传达全省宗教工作会议精神座谈会。厅领导林文斌、余险峰出席了座谈会并讲话,林文斌厅长说,希望全省宗教界朋友和广大信教群众认真学习、深入领会全国、全省宗教工作会议精神,特别是江泽民总书记的重要讲话,继续积极拓宽宗教与社会主义社会相适应的领
简介:中华民族精神的弘扬和培育,是社会主义精神文明建设的重要任务,需要全国各族人民的共同努力,需要调动社会的一切积极因素。宗教是我国社会生活的重要组成部分,包含着许多有助于民族精神弘扬和培育的积极因素,应该发挥这些积极因素,使之为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。
宗教与精神文明
精神分析与宗教
中西宗教精神的差异
康德美学的宗教精神与道德精神
论文学形式的宗教精神
定义宗教和精神性
庄子哲学思想之宗教精神解读
宗教价值与当代精神文明建设
宗教政策与公共精神生活管理
弗洛伊德精神分析里的宗教爱
无形、无界——许地山小说女性宗教精神世界探析
宗教精神:今日中国超民族主义的希望
《时代》封面上的宗教:个人精神追求的体现
邵武市民族宗教局“十抓”贯彻全省宗教工作会议精神
福建省民族宗教厅召开省级宗教团体传达全省宗教工作会议精神座谈会
宗教精神:今日中国超民族主义的希望2
宗教积极因素与民族精神的弘扬和培育
宗教精神:今日中国超民族主义的希望1