简介:南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术是指一种包括佛教经腔和民间佛曲在内,以吟诵、吟唱、咏唱为演唱方式的声乐展演系统或曲目簇。传统的佛教吟唱艺术一直以“宫廷与寺院为中心”进行传承与传播,如今则以寺院和佛教节庆仪式为主要表演场域。
简介:<正>在传统的哈尼族祭茶仪式上,记者在现场看到,一名哈尼族长老怀抱一只公鸡,周围环伺着6名身着盛装的哈尼族村民。长老口中吟唱着古老的祭茶歌词,声调显得沧桑、古老、虔诚。长老面前放着茶叶的酒瓶及酒杯,随后祭祀队伍进入山
简介:地球表面的总面积约5.1亿平方千米,其中海洋面积约为3.6亿平方千米,占地球总表面积的71%。海洋是一座巨大的资源宝库,随着陆地资源的枯竭及陆地表面的拥挤,人类向海洋空间和海底发展是必然趋势。一般而言,海洋开发大体上分为三个部分,资源、能源开发(包括海底石油、天然气、海底矿物、海浪发电、水产养殖等)、海洋空间利用(包括建海上机场、海上城市、海洋公园等),海底利用(包括建海底电缆、海底基地等)。
简介:后藏"望果节"仪式作为一个复杂而多义的综合体,其仪式结构和象征意义充满隐喻。结合前人研究、相关文献分析以及后藏"望果节"的田野实践来看,显然"王"的符号的出现不是偶然的,正如"仲德苯"的王政治理方式依然鲜活于民间,由此吐蕃王朝对于藏族社会的深刻影响昭然若揭。吐蕃王朝"伪装"成各种符号而并存于佛苯之间,这就像谜语本身,对于打破佛苯二元论框架的藏族民间宗教及仪式研究,多了一种新的可能性和研究视角。
简介:时间某天人物闫三壮:四十多岁,下岗职工李兰芳:闫三壮妻,四十左右,下岗职工孙海山:副区长,四十多岁地点闫三壮家【幕启,阎三壮正在往脸上贴创可贴。【李兰芳进。
简介:
简介:住进桃李源小区后,蒋礼义对生活再没什么不满意的了。亲戚朋友都说蒋礼义命好,蒋礼义也自认为此言不虚。他今年五十五岁,回想自己这大半生,除了近两年居住环境出了点儿小问题,还真没有什么不顺心的事。蒋礼义出生在诗礼之家,父亲母亲做了一辈子大学教授,自小他家的日子虽不算大富大贵,却也十分光鲜滋润。
简介:<正>久未返乡的人乍回成都,大叹:这个城市真是大变了.大街上很难再见木板铺面青砖小瓦的老建筑.代之而起的是鳞次栉比的高楼大厦.老皇城的影踪呢?世居蓉城的人,恐怕只有老一辈能琢磨传统聚居格局中的情感滋味.老房子越来越少.对现代生活的追求,使人厌倦潮湿低洼狭窄的砖木旧房,但离去后,有更多的内心独白留给了那拆迁后的废墟.有幸暂时滞留老宅的人家兴许不觉旁人艳羡的目光.但的确在高层建筑蚕食都市的今天,零星的哪怕仅是民国初年所建的宅院已成了现代都市的一种奢侈.
简介:西双版纳和景栋有着共同的佛教节庆(如泼水节、安居节等)及其他传统节日,傣族和布朗族(泰娄人)等在节日和平时的宗教文化生活中使用着同样用经典傣文书写的贝叶经和课诵经腔、一脉相承的铆钉大鼓、象脚鼓、锥锣和钹等传统乐器,由此形成了诸多共同的文化特质,并因此同属于“傣仂南传佛教亚文化圈”。如今,两个地区虽然为国界和河流所阻隔,成为“最难询访的近邻”,但其佛教文化及其音乐文化的脉络却仍然保持完好,并在当代发展的过程中出现了诸多新的音乐现象差异及其文化认同问题,值得对之进行深入的比较研究。
简介:喜得安居百丈楼,春风时雨解民忧。门迎旭日花含笑,窗纳晴光乌试喉。莫道清寒多寂寞,今看高处亦风流。芳园馥郁人怡乐,时伴荧屏游五洲。
简介:你所住的社区是否有健身场所,环境是否安全.这对你的健康很重要。据美国趣味网站报导,如果对自己居住的社区感到满意,你的身体会更健康。
简介:湖南省龙山县县委、县政府把解决老区群众住房困难的“安居”工程,列入2004年为民办的8件实事之中。县民政局、县扶贫办通过多渠道共筹措资金110万元。负责此次“安居”工程的县民政局、县扶贫办、县农办组成工作组深入全县49个乡镇(场)、村,摸清住房困难群众的实际情况,落实建房资金,并负责对建房进度、质量进行督查,确保“安居”工程的完成。
简介:征迁拆违一直是得罪人的事情,可我深爱着这一行,因为我的心中时刻牵挂着百姓的利益。近日,我被社会各界公推为"最美泗州人"的候选人,并且在"最美泗州人"评选的网络投票中名列前茅,让我倍感欣慰。当地干群纷纷评价说:"咱们县两年来征迁拆违面积200多万平方米,被征迁户多达一万多户,无一例投诉或上访,没发生一起事故,县城随处可见拆迁户们幸福安居的笑容。"
简介:十月的晋城.金秋送爽,丹桂飘香。在全国上下认真学习贯彻十七届四中全会精神和喜庆祖国60华诞之际,中国特色村旅游节在全国著名的旅游景区皇城相府隆重开幕了。
简介:结合文献和实地口述资料,通过梳理德昂族浇花节(泼水节)从20世纪50年代至今的流变过程,发现泼水节在不同的历史语境中呈现出不同的仪式表征及功能,尤其是近年来德昂族文化精英通过对“德昂族泼水节”与傣族泼水节之间差异的挖掘和整理,建构出一个完全属于德昂族的节日——浇花节,并成为国家非物质文化遗产,节日被赋予了更深层次的意义,通过浇花节实现德昂族民族性建构及民族身份表达是其建构的主要动因。
简介:旅游业是国民经济的重要产业.是农村新时期生产力布局、产业结构调整的重要载体。发展旅游业是拉动消费、扩大内需、提升信心的重要手段。今年以来,我国旅游业经受了一系列不利因素的冲击,在党中央、国务院的坚强领导下,在全国有关行韭的共同努力下,仍然保持了平稳的发展态势。上半年全国国内旅游增长11.7%.8月份,中国公民出境旅游增长11.7%.特别是入境旅游和旅游外汇收入在连续15个月下滑之后.实现了首次正增长。
简介:今年7月26日是西藏自治区拉萨市曲水县江村村民尼玛卓嘎的乔迁喜日,村民们都来给她道喜。尼玛卓嘎高兴地说:“我的新家有300多平方米,上下两层藏式民居装修,国家给了近2万元的补贴,还提供无息贷款,这样的房子谁不会抢着盖。搬进新家,心也跟着房子亮堂多了,现在我要集中精力做生意。”
南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术——以泰国清迈乔木通佛寺安居节仪式为例
亲历茶王节祭茶仪式
《到海底安居》阅读训练:到海底安居
论后藏“望果节”仪式结构及象征意义
安居乐业
安居之痛
广厦安居易
何日安居
云南景洪与缅甸景栋泼水节仪式音乐比较研究
长安居,大不易
城市安居工程
是否安居影响健康
龙山实施“安居”工程
安居在春光里
群众安居我安心
在中国特色村旅游节启动仪式上的致辞
德昂族浇花节仪式及功能流变的口述史研究
安居工程让西藏百万农牧民安居乐业