简介：死刑的存在表明了国家及社会对某种犯罪的态度,死刑作为一种刑罚,如果废除死刑

简介：<正>案目首现于晚清戏园中,在地域上是一个带有"南方"色彩的称谓。1上海作为近现代中国最为成熟的戏曲市场,案目制度也最为典型。今天的剧场中虽然已经看不到案目的身影,但这一毁誉参半的角色却在戏院经营史上占据过重要位置。在戏院经营中,案目发挥着筹集本金、招徕顾客的重要作用。但同时,案目出于个人利益,客观上又对戏院经营造成负面影响。案目制度集中反映了市场经营的悖论。一、案目在戏院经营中的积极作用

简介：死刑废止论和死刑存置论都可以从对方的论据中找到支持自己观点的理由。之所以出现这些情况，很大程度上是因为在理论上没有准确界定死刑存废问题的实质。从现实中考察，全面废止死刑，往往受到民众报应观念、国家秩序观念的重大阻碍，给死刑的废止带来维持报应、社会治安、罪犯矫治等难题。以社会之角度来看，死刑是存还是废，取决于社会能否适应。

简介：死刑“存废”之争历经百年，仍没有定论。从现阶段我国国情出发，基于经济学、社会学以及伦理道德的考量，应当保留死刑。从长远角度，死刑应当废除，但应当采取渐进的方式。

简介：死刑是剥夺犯罪分子生命的刑罚方法。中国在现阶段保留死刑具有特殊的意义和作用,废除死刑缺乏现实性。我们应实行综合治理,坚持减少和慎用死刑,充分发挥刑法的社会价值,最终达到废除死刑的阶段。

简介：自萨维尼提出物权行为理论以来，在世界各国就引起了较大争论，特别是在其存废问题上一直有肯定说和否定说两种观点。物权行为在概念、效力、特征和价值等诸多方面均与法律行为不符，同时建立物权行为理论所要达到保护交易安全的目的也不能通过该理论而有效地实现。与其对物权行为理论修补，不如顺应法律发展的潮流，舍弃这一理论。

简介：2013年《公司法》修改后，虚报注册资本罪只适用于依法实行注册资本实缴登记制的少数特定公司。由此学术界对该罪存废问题进行了较为热烈的讨论。笔者认为，结合当前我国社会经济的发展以及相关规定，不论从立法解释等相关法律法规规定和此类行为潜在的社会危害性来看，抑或是司法实践案发的可能性来审视，废除虚报注册资本罪的时机尚未成熟，虚报注册资本罪在当前资本法制背景下，完全存在保留适用的空间。

简介：从死刑的必要性考问中得出"应立即进行死刑废止实践"的结论,但是每一种社会实践都离不开一定的具体条件,因此分析死刑废止的现实条件,对废止实践进行可行性研究是死刑存废逻辑辩论的最后环节.从民意、法制统一、暴力犯罪等方面着手分析这一可行性.

简介：死刑的存废是目前国内外争论的一个热门话题,本文通过对死刑保留论的介绍,从死刑废弃论的立场对死刑保留论进行了反驳,阐明废除死刑将是人权制度完善的目标,也是文明发展、社会进步的必然.

简介：“两会”期间，全国政协委员、南京中医药大学教授、中医药文献研究所所长王旭东建议取消“医保定点”，这个建议在社会上引起了很大争议，医保定点究竟有什么利弊，该不该取消？

简介：摘要本文从中国现状出发，论证废除死刑是不可行的。进而在死刑制度上结合社会的发展而不断的完善，并提出相关完善我国死刑制度的建议。

简介：<正>我国《企业会计准则》中单独设立了利润要素,将利润定义为:“利润是企业在一定期间的经营成果,包括营业利润、投资净收益和营业外收支净额。”而国际会计准则并没有单独设立利润要素,国际会计准则委员会的考虑是:他们所设的收益要素中包含了利得,费用要素中亦归入了损失,利润是收益与费用的相抵之差,收益和费用的确认和计量从而也就是利润的确认和计量,利润只是这一抵减会计程序的产物,无须单独设立利润要素。目前国内会计界持废除利润要素观点的人中,有一部分人从收入费用观出发,认为利润的计量可依据会计方程式:利润=收入-费用,利润只是收入费用配合的结果。他们受国际会计准则委员会作法的影响,提出要取消利润要素;另一部分人则是从资产负债观出发,认为利润的计量可依据会计方程式:收益(利润)=期末净资产-期初净资产[亦=(期末资产-期末负债)-(期初资产-期初负债)],其实质就是对企业期初期末资产与负债的计量,他们认为利润在资产负债表中简单计量就可得出,作为单独会计要素来设立未免显得多余。

简介：死刑的立法限制在于死刑罪名的限制、死刑主体限制和刑罚结构的调整,　　笔者认为死刑废除的过程将是一个死刑限制过程,认为犯罪与刑罚之间的价值的等同

简介：死刑制度自古以来一直是刑法中极为重要的一部分，因死刑本身的独特性，在刑法学研究领域也是相当活跃的一个部分。在现代文明发达的今天，绝大多数国家都反对滥用死刑，除了对少数极其残暴的犯罪分子之外，关于死刑的存废问题，在世界上还要存在多久，是不是越早取消越好，就成为了重要议题。

简介：摘要死刑也是极刑，是最老的刑罚之一，长期以来为阶级所使用，随着社会的进步，人类的发展，死刑是否应该废除逐渐成为了国内的法学领域争论不休的焦点。作为法律体系的一部分，拥有长期存在的合理性。本文从死刑的产生和发展、中国的现状分析死刑废除的利与弊。

简介：还有20个国家在法律上没有明确规定废除死刑,死刑剥夺人的生命权,许多国家开始废除死刑

简介：本文对典权否定说提出了商榷，认为典权在我国仍具有生命力，《物权法》应将典权作为用益物权而加以规定。

简介：这一规定对于目前尚不可能废除死刑的中国来说,中国最终会废除死刑,二、死刑存废的争论㈠死刑废除论 1764年

简介：科举制作为中国古代一项重要的政治、教育、文化与社会制度,对传统中国的社会结构、政治制度、教育及人文思想等均产生了重大影响。科举的存在是由于其制度本身,科举的废除则是时代的产物,而为科举平反指的是纠正长久以来人们对科举制理解上的偏颇与扭曲以及对待科举制的一些不客观的评价。

简介：死刑是人类刑罚史上最为严厉的刑种,而死刑的存废也并不完全取决于所谓当前的国情.没有一个国家会对重罪轻罚的,作为法治国家,建立一个公正的犯罪惩罚机制以打击犯历时保护人民正常生活是毫无疑问的,然而一个国家的治理如果不以道德和基本人权为基本理念,则这个国家与其说是落后,不如说是不够文明开化.世界上大多数国家已经废除了死刑,但仍有不少国家以维护大多数人的利益为名义仍保留死刑,这篇文章尝试支持废除死刑的观点.