简介:《旧唐书·哀帝本纪》称'少帝行事,不合称宗',以此来解释哀帝没有庙号的原因。经笔者考察,唐代以前历代末帝均没有庙号,且'无帝不尊庙号'的现象正是从唐代开始的,体现了君主权力和地位的提升。考察后梁和后唐的相关讨论发现,哀帝的庙号经历了一个反复讨论最终低调奏去的过程,并非一句'少帝行事,不合称宗'就可以解释。这背后蕴含着复杂的政治博弈,反映了五代时期入主中原的少数民族君主对中国传统正统统序的追求和军士哗变拥立皇帝的时局特点之间产生的矛盾,及其引发的血统和礼法的混乱。最终,后唐明宗因为朝中和时人舆论的强烈反弹,不得不放弃追尊哀帝庙号。整个过程一方面反映了中国古代统一多民族国家发展进程中文化的认同与融合,另一个方面反映了儒家礼法和正统统序在中国古代王朝更迭过程中的重要性,不容随意扭曲附会。
简介:改革开放之初,祖国文艺园地犹如枯木逢春,万象峥嵘,传统文化终于走出禁锢。盐城复建的湖海艺文社(初名湖海诗画社),就是时代东风吹绽的艺文之花。该社以其成立时间之早、参与人员层次之高、组织活动社会影响之大,为弘扬传统文化、传承红色文化,发挥了积极而重要的作用,在盐城改革开放40年文化发展历程中留下浓墨重彩的一页。复建缘起盐城地处黄海之滨,江淮平原,具有丰厚的人文底蕴和优良的文化传统。1940年新四军、八路军会师于盐城。1941年皖南事变后,刘少奇、陈毅奉命在盐城重建新四军军部,创建苏北抗日民主根据地。为争取和团结更多的上层知识分子和文化界人士参加抗日,建立文化统一战线,1942年10月,新四军代军长陈毅亲自倡导,李一氓、彭康、范长江、薛暮桥、王阑西、阿英(钱杏村)等共同发起,成立了湖海艺文社。