简介：在太谷县全县域内建设山西“农谷”，是省委、省政府立足实际、着眼“三农”长远发展和全面建成小康社会作出的战略部署。2016年11月，省政府第136次常务会议研究通过《山西农谷建设初设方案》，山西农谷正式上升为省级战略。2017年4月12日，楼阳生省长专题调研山西农谷建设，提出“以国际视野审视、以国家标准建设、以省级战略推动”的要求。

简介：3月13日太谷县政府召开全县档案工作会议,分管档案工作的副县长韩守呈同志参加了会议并讲了话。参加会议的有各乡镇、县直机关、团体、企业、事业单位分管档案工作的领导和档案管理员共125人。县委办、政府办主任也参加了会议。会议由政府办主任王文明同志主持,县档案局局

简介：太谷县商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷至今。圆智寺在太谷县范村镇,该镇距县城约25公里,今有5000多人,居民主要以从事工农商三业为生。圆智寺

简介：<正>太谷县委、县政府把编纂新一轮《太谷县志》工作纳入了经济社会发展的计划,列入了政府工作的重要议事日程,做到领导到位、机构到位、人员到位、经费到位、条件到位,确定了"县委领导,政府主持,史志办组织,专家参与,众手成志"的工作体制。在县委、县政府的高度重视下,通过县志编纂

简介：太谷国家级非物质文化遗产的产生与发展,大多与晋商文化息息相关,后太谷诸多文化要素均围绕着晋商文化组成了文化有机体,形成了完整的地方文化生态区域。以太谷晋商文化为核心的地方文化,承载它的载体是太谷的古城,是大宅院、古民居,是那些林立于乡间的寺庙建筑,丰富的文化与建筑空间相融合,形成了一道独特的人文景观。调查显示,非物质文化遗产申请保护中普遍存在的一个问题,即无论是中央还是地方,由于操作上的需要,将原本是一个有机整体的文化生态人为地加以切割,分段、分区、分对象地施以＂保护＂,这导致了非物质文化遗产的项目化和碎片化,其结果往往顾此失彼。

简介：太谷县阳邑净信寺建于唐开元年间,迭经重修。戏楼始建于明正德年间,至清初已毁废不堪。现存戏楼为清道光六年(1831)重修而成。戏楼坐南向北,整体构制为抱厦式,后台为悬山顶,前台为卷棚歇山顶,正中悬'神听和平'匾额一块。台基高1.8米,前台建筑面宽11米,进深5米,三面敞开;后台宽15米,进深4米,三面围墙。此戏楼为晋中平川明、清戏台较有代表的形制。

简介：摘要：近年来套袋果实出现日灼病，尤其是套袋与解袋的气候情况掌握得不恰当，日灼病发生率可达 10%左右，降低了果实的商品价值，直接影响到果农的收入，严重挫伤了果农的积极性。 为了探索一套合理利用气象因子防止套袋苹果日灼病的技术措施，促进太谷县苹果产业的发展，真正达到农民增收农业增效的目的，开展“套袋苹果发生日灼病的气象因子调查与研究”势在必行 。

简介：以太谷县“集体林权制度改革”调查的数据为基础，运用GIS技术，通过问询调查和实地勘测相结合的方法获得太谷县林业资源现状；在此基础上，采用经验区划法对太谷县林业资源进行区划；结合当地林地资源特点，从确保公益林生态安全和优化森林资源结构等方面对该县林业资源按区提出可持续发展的经营对策，使其森林覆盖率在2020年达到23．81％。

简介：<正>太谷县,商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。净信寺所存唐碑中亦有"即此阳邑古城,阳字□□□阳处父望在北平食邑,此城因以字之从"之语。1汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷,延至今日。此地历史上一直属太原郡或太原府或并州,明清时期仍属太原府。阳邑镇位于太谷县城东7.5公里

简介：摘要：在“体验经济”的大背景下，人们对传统的“观光”方式已经不满意了。他们对自己所选择的旅游项目进行了个性化、差别化的探索，并期望能更深层次地融入其中。然而，传统的乡村旅游发展模式多侧重于人文景观和自然景观的开发，已无法满足当代城市居民的需要。体验式乡村旅游指的是一种以游客个人体验和休闲娱乐为主要目标的旅游产品，它更重视对体验活动的策划，体现出人性化、个性化和参与性，使游客可以更好地融入并参与到乡村旅游活动之中。对体验式乡村旅游的研究，既是对乡村旅游发展转型的一种新的探索，也是与现代城市居民更加重视自身价值的一种发展趋势相一致。所以，发展体验式乡村旅游一定会是今后乡村旅游的发展方向，这对于提升乡村旅游的品位，丰富乡村旅游的文化内涵，推动乡村旅游更好的发展有着十分重要的意义。

简介：上海地区，清代民间地方钱票十分稀少，目前仅见一张光绪二十五年(1899年)上海县南市春恒茂商号壹千文钱票。然而，上海又是我国新式印刷业发展较早的地区，其中石印技术最先出现。光绪年间，上海点石斋石印局曾经印制有《点石斋画报》、各类书籍及报刊杂志等。但是．它还曾经印制过民间地方钱票这类小型印刷品，却不是人人皆知之事。而且．这类钱票，目前民间流传的数量十分稀少，平时难得一见。

简介：<正>在省市史志部门的关心指导下,在太谷县委、县政府的正确领导下,通过精心组织,认真实施,太谷县新一轮县志编修工作有条不紊、扎实有效地推进。

简介：摘要形意拳是民族传统武术中必不可少的一部分，享誉全国各地。山西省太谷县作为“武术之乡”是形意拳的发源地之一，深受晋商文化的影响，练习形意拳者人才辈出，素有“形意拳五星聚太谷”之称，当地发展的较为普及，练习人数较多，就全国而言具有一定的代表性。本文通过查阅文献法、逻辑分析法和实地考察法对形意拳在当代我国的流传特点进行了分析。以太谷县的流传特点为例，主要对形意拳的流传方式和流传对象以及流传的目的意义进行研究，并针对研究结论提出了相关建议。

简介：为了严厉打击非法使用和滥用食品添加剂行为，打好质量安全监管翻身仗，太谷县质监局食品监管人员于2011年6月15日零时至凌晨3时，对辖区内部分食品企业进行了夜间突查。重点检查停产企业是否存在违规生产，在产的企业是否能保持应当具备的环境条件、卫生要求、厂房场所、设备设施，是否对食品添加剂实行专人专库上锁保管、是否使用验证材料齐全的食品添加剂等内容。

简介：<正>在上级地方志工作部门和县委、县政府的正确领导下,在各承编单位及社会各界的共同努力下,目前,《太谷县志》已交回90%的初稿,编纂工作整体进入攻坚阶段。2009年底,史志办将《太谷县志》初稿的编审作为工作的中心,甄别情况,先易后难,编章到人,开

简介：阳光体育是2006年国家教育部、国家体育总局、共青团中央共同提出的为增强我国青少年身体素质的体育工程。为进一步响应中央号召,同时发扬当地拳种——形意拳,太谷县将形意拳纳入阳光体育项目,走进校园,通过发展形意拳,以培养当地青少年吃苦耐劳的精神,提高身体素质和弘扬形意拳文化。本文将对形意拳在太谷县中小学的传承发展情况进行调查研究,通过文献资料法、调查问卷法、数据统计法对形意拳在传承发展中存在的问题进行研究探讨,并为进一步优化各中小学的形意拳教学体系提供理论依据。

简介：球衣、球裤、球鞋,一年四季不变的装束,突现出一位老人的精神风采;常怀老年人之心,常听老年人之言,常把老年人的健康挂在心上,春夏秋冬不懈的追求,体现出一位70岁老人无私奉献的精神。她就是倍受人们尊敬的太谷县老年体协主席侯吉仙同志。

简介：《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》中明确指出：“把发展粮食生产放在现代农业建设的首位，稳定播种面积，优化品种结构，提高单产水平”，“粮食安全任何时候都不能放松，必须常抓不懈”。那么，太谷县的粮食生产如何才能在总量上确保全县的粮食安全？

简介：运用文献资料、观察和口述等研究方法,对山西太谷县中小学形意拳课程设置与开展现状进行调查,从教学师资、课程结构与内容、场地配套等方面进行分析,结合主管领导、任课教师和学生家长对形意拳纳入课程教学体系的访谈结果,结果显示：教育主管部门应充分重视山西省中小学形意拳课程设置的重要性,体现出形意拳的山西特色和传统价值;通过形意拳的课堂教学,凝炼其中的育人道理和文化精髓,积极推进学校、家庭和社会一体化的形意拳传播效果;倡导形意拳的文化多元性等。提出了要高度重视形意拳文化遗产保护的教育价值、加大传播路径、弘扬区域武术文化等建议。

简介：家庭经营能不能走向现代化,如何走向现代化,一直是业内探索的重要课题。太谷县作为欠发达县份,30年来充分发挥家庭经营优势,优化统一经营,强化农业组织体系建设,积极发展资本、公司、科技三大农业,探索出在家庭经营基础上走向现代化的新模式。三大农业中,资本农业是基础、是核心,公司农业是关键、是枢纽,科技农业是保障、是支撑。三大农业是家庭经营基础上构建现代农业的三维组合。太谷实践表明,家庭经营虽然有一些局限,但能够吸纳各种有利要素,不断提高壮大,是一条值得探索的新路子。