简介：武当文化是一个博大精深的文化体系。在这个博大精深的文化体系中，武当道家、道教文化可谓是主干。然而由于历史的原因，我们丰富多彩、博大精深的道家、道教文化，在二十世纪的前七十年被蒙上了“封建迷信”的尘土，其价值直到最近二十年才刚刚被人们所认知。通过认真的研究，学术界发现道家、道教文化蕴藏着对社会、对人类具有宝贵价值的思想文化资源，是一笔巨大的精神文化财富。

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简介：辑说者，即有关杂言汇辑，非对某一问题之专论。

简介：四、虚极静笃，抱元守一《道德经》曰：“致虚极，守静笃”（16章）。“圣人抱一为天下式”（22章）。“载营魄抱一，能无离乎”道教全真派祖师王重阳对于全真派的“功”与“行”定义为。

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简介：《金华玉女说丹经》收入《云笈七签》卷六十四。该经的作者、创制年代，金华玉女为谁说丹、丹属外丹还是内丹等，都需要认真探究。

简介：摘要《医经大旨》为明代海盐贺岳所著，书中引用了《丹溪医案》的部分内容，部分医案为首次发现。运用文献学方法将《医经大旨》征引《丹溪医案》内容，与《丹溪医按》《格致余论》《丹溪纂要》《丹溪治法心要》等书中所记载的朱丹溪医案对比研究，证明《丹溪医案》与《丹溪医按》实为2本书。此外，《医经大旨》征引《丹溪医案》的部分内容，保存完整，对校勘其他医著中所记载的朱丹溪医案有重要参考价值。

简介：笔者自幼痴迷武术，12岁时有幸师从武林泰斗万籁声老师及其他内家拳名家习练武术。三十余年来，笔者苦练不辍，自恃颇有成就。可是，遇身高力大者，仍不能敌。是自己功力不济？难道几十年就练不出好身手，问题何在？

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简介：太极拳和太极操的争论由来已久，什么是操？什么是拳？每个人舔有各自的看法。在这一期“名家讲堂”中，我们不再纠缠是操还是拳的问题，而是重点讲述如何提高练习太极拳的质量，把太极操变为太极拳。

简介：作为一门科学技艺，太极拳本质上也是知行合一，对于阴阳拳理的掌握也是一个从无知到心知，再到身知，再到行知的一个过程。所谓心知就是心里明白是怎么回事，即思想上能够理解知识；所谓身知是指身体明白怎么回事，即能够将知识应用到调节身体的生理新陈代谢和发动精气神；所谓行知是指能够应用到行动中去，即用知识来指导人生中的方方面面。

简介：太极岛在甘肃省永靖县县城所在地西3公里的黄河处，这里是盐锅峡水库的上游，水面宽阔，水速平稳，形成了许多池塘。碧水映衬着芦苇、荷叶、远山相依着蓝天、白云、风光秀丽、景色宜人，是一个旅游的好去处。

简介：中国太极，博大精深，源远流长，被国人称为国粹，被世人称为中国第五大发明。中国当代太极拳著名拳师吴宗福。与伟大的共和国同生共长．已经走过了60年的风雨历程。在庆祝中华人民共和国成立60周年的日子里，我把吴宗福的太极故事向全国人民进行报告。让更多的人通过吴宗福的平凡之路，体会和感悟他不平凡的太极人生。

简介：每天的大部分时间，我几乎都坐在电脑前敲打键盘，活动的时间极少。妻提醒很多次说，应该每隔一个小时左右就起来活动活动，舒活舒活筋骨，这样有利于身体健康，颈椎和腰椎才不会出问题。

简介：自1998年以来，北京体育大学扬丽教授曾先后编写并出版过81式、73式、18式、36式、16式等五种扬式太极扇单练及对练套路，为7与这些套路楣衔接，28式太极扁套路的有些同类或榴类的式架采用了与之相应的名称，便于习练者记忆。起势与收势也大都取相同的动作，体现出其系统性与承接性。

简介：国之瑰宝太极拳，武当传承数百年。道法如云拳中走，阴阳一分太极转。行云流水精神爽，动如车轮缓向前。意气先行动犹静，柔中寓刚虚实谙。腰带手脚招式稳，手脚随腰八面观。动作气势大开合，腰为主宰脚为盘。

简介：“峥嵘岁月稠，梦想伴我游”。太极拳，集“佛、道、儒、武、医”五家思想之大成，承载着文明古国源远流长的智慧和坚强，寄托了中华民族生生不息的荣辱、奋斗和梦想。

简介：我们局的老杜,长得并不高大,黑瘦。虽已年过半百,但依然精神矍铄,双眼始终炯炯有神。但是他前几年可不是这个样子,那时的他体弱多病,感冒发烧是家常便饭。糖尿病、脂肪肝,高血压,更是搅得他不得安宁,可谓受尽了病痛的折磨。他经常只是走了几步路,就会气喘吁吁,更别说去追捕逃犯了。后来,他为了锻炼身体每天早晨都会去山上跑步。一次遇到一群打太极拳的老人,老人们苍劲有力的拳法、健步如飞的步伐一下吸引了他的注意,

简介：在云南通海兴蒙乡旅游时，切身感受到了浓浓的人文气息，这里至今保留着大量蒙元时期的历史遗址。兴蒙乡是蒙古族后裔的集聚地，从民族源流上看，与北方的蒙古族同宗，是南宋末年、元朝时从北方迁徙到云南的蒙古族后裔，其语言、服饰、饮食、宗教信仰十分有特色，

简介：笃义同志安详地长眠在鲜花丛中,覆盖着鲜红的党旗,亲人老友们向他告别,为他哭泣。在悲痛之余也为他解脱了多年的苦痛感到一些宽慰。在那悲剧的年代里,他沉默了二十多年。为形势所迫又无奈地说了一些违心的话。到了晚年他自由了,却不幸病魔缠身,夺去他说话、行动的能力,痛苦熬煎了整整八年。他虽在人间九十二年,但一身才华未尽,半生有口难言,怎不令人痛惜。所幸者,他还有《虽九死其犹未悔》(八十