简介:沈阳市是一个多民族杂居的大城市,少数民族分布呈大分散小聚居状。民族聚居区大多住房简陋,拥挤不堪,急需改建。市民委积极参与这项工作,对城市民族聚居区的改建进行了尝试。沈河区小西、朱剪炉等街道,是回族聚居区。从建第一座清真寺起,已有300多年的历史了。和平区西塔、吴淞等街道,形成朝鲜族聚居区也有百余年的历史。这两个民族聚居区最突出的问题,就是住房简陋、拥挤,人均居住面积不足8平方米。许多居民在屋内搭吊铺,或在房前屋后搭简易房,致使本来已陈旧
简介:引言西北贫困民族聚居区学校体育特征研究对该区域内学校体育发展研究具有十分重要的基础作用,对于从实际出发制定有针对性的措施着力改变现状、有力促进西北贫困民族聚居区学校体育发展也具有重要的借鉴作用。
简介:明朝中期,随着基督教意识形态的影响和中国历代封建统治阶级的利用,基督教开始传入海南岛,并从岛的东部和西北部逐步向黎苗族居住的五指山腹地延伸.基督教的传入对苗民的生活、社会与精神各方面均产生过深远的影响.
简介:
简介:本文立足于民族地区产业技术现状,逐层分析了民族地区实现产业技术跨越所要依托的技术、经济、制度和文化等诸多条件,并阐述了这些条件之间的内在逻辑关系以及对技术跨越行为的制约机理。
简介:<正>上个世纪末,听说云南凤庆县的东北部有个鲁史镇,是个古驿站。据载,鲁史镇是早年凤庆、鲁史、巍山、下关、丽江、中甸到西藏,凤庆、鲁史、下关、昆明、至省外,大理、下关、巍山、鲁史、凤庆、镇康、耿马、至缅甸等三条驿道的中间必经中转的驿站。可想而知,早年南来北往的马帮必经的鲁史镇,是何等的红火!
简介:“人情”是人类社会普遍存在的文化现象。这种类属“世俗文化”的文化现象由于各民族文化的形成背帚、发展经历等诸多因素的不同而尽显差异。这些普遍存在于我国社会中的“人情”在回族乃至宁夏南部回族聚居区的个案表达又独具特色。本文试图从中寻找“人情”在回族聚居区所形成的“人情圈”的表达内容、表达方式及运作的独特程序,从而确认“人情”是回族民众相互交往和“社会支持网络”的重要准则和必要手段。
简介:包括汉族在内的多民族文学给当代中国带来了丰富的民音精神,主要表现在对之的搜集、整理与改编以及文人吸取其营养的创作中。前一工作不可避免地受到时代“共名”的制约,显示出多民族民间文学尤其是非汉民族文学的边缘化地位,后一类作品中较优秀的部分则显示出另一条道路:即知识分子与民间结合的道路。
简介:国家是由民族构成的,既有单一民族构成的国家,也有两个民族以上的多民族国家。我国有56个民族,虽然在我国硬币上只有汉字,但在纸币上除了汉字外,还有蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文,充分体现了我国是一个多民族国家。同样,前苏联也是一个多民族国家。
简介:女寺是长治市回族文化的一个重要构成要素.本文在田野作业的基础上,分析了女寺的现状及其在长治回族社会中所起的作用,并对其未来的发展做了一些思考.
简介:云南地处祖国西南边陲,邻接缅甸、越南、老挝3国,共有边境线4000多公里。全省面积394万多平方公里,人口3300多万。在祖国56个民族的大家庭中,云南是民族最多的一个省份,有25个民族,少数民族人口1000多万,占全省总人口的1/3;其中有14个...
简介:本文为作者所撰系列论文的第一部分。刘念劬是我国著名的中年作曲家,1987年曾任同年举行的“上海国际艺术节”艺术总监。英国、澳大利亚等国所编的文化名人录均收有介绍他的专条。本文是他从一个作曲家的角度所表述的对中国多民族音乐文化比较研究的看法和探求。
简介:由于贵州苗族90%以上从事农业生产,贫困面积大、程度深,苗族传统习俗在贵州最为丰富、保存相当完好.因此,义务教育在贵州苗族聚居区的普及,除受到来自于影响贫困农村地区义务教育普及的共性因素的制约外,还受到来自于苗族自身传统习俗因素的制约.如果说经济贫困是影响贵州苗族聚居区义务教育普及的根本因素,那么苗族传统习俗则是影响贵州苗族聚居区义务教育普及的深层因素.
简介:云南省永善县桧溪镇强胜村是个有着29个村民小组887户3803人的大村庄,居住着汉、彝、苗、布依等4个民族。近年来,桧溪镇针对当前农村行政职能弱化的实际,大胆创新,以强胜村为试点,把“治安中心片区”建设作为加强农村社会治安防控体系建设的重要手段,把治安防范的触角延伸到各家各户,实现了群防群治、齐抓共管。
简介:西方学者认为,当前的世界是一个由“民族-国家(nation—state)”构成的“国际体系”。随着工业资本主义的全球扩张,“民族-国家”体系也已经扩张到全球的每一个角落;“民族主义(Ila—tionalism)”迄今为止仍然是全球范围内影响最为深远、最具有号召力的政治口号之一。但中国作为一个特例,在经历了引进“民族主义”话语的时代以后,却最终选择了“多民族国家”的政治理念,并在现实运作中稳步发展,这表明“民族-国家”及其“民族主义”意识形态并非这个世界上的唯一选择。
简介:<正>(一)在辽阔的亚洲原野上,有一条大约在二百万年前形成的、举世闻名的大河,这就是黄河。历史上,尽管它的浊浪沉沙曾经给沿河的居民带来过种种灾难,但它始终是中华民族的骄傲,被称为我们民族的摇篮。因为它锻炼着一代又一代的中华儿女,孕育了中华民族的文明。诗人和歌手们的赞颂充满激情,但科学家们考察事实则要冷静一些。他们从大量地下的发掘材料来进行分析,说明从旧石器时代初期起,人类已广泛活动于黄河流域。而新石器时代的文化遗存,如裴李岗文化、磁
城市民族聚居区改建尝试
西北贫困民族聚居区学校体育特征研究
基督教在海南苗族聚居区传播始末
美国如何解决黑人聚居区的贫困问题
西北少数民族聚居区产业技术跨越条件论
鲁史镇——多民族聚居的古驿道上的驿站
西北少数民族聚居区产业技术跨越问题的理性思考
宁夏南部回族聚居区“人情”表达思考——以宁夏西吉县兴隆镇为例
多民族文学的民间精神
略谈多民族国家硬币文字
山西省长治市回族女寺调查研究--以长治市回族聚居区“三道营”为例
多民族之乡的云南出版事业
中国多民族音乐文化比较研究管见
试论苗族传统消费习俗对贵州苗族聚居区义务教育普及的影响——从苗族表现在酒上的消费习俗来看
多民族村有了义务防范带头人
论多民族国家的政治理念及其贡献——以中国多民族国家与美国民族-国家的比较为例
少数民族聚居乡镇“普九”现状的调查与建议
熔炉与比萨饼:美国多民族文化的冲突
多民族地区文化生态经济协调发展论
中国文化的共同渊源及其多民族特点