简介：本文通过梳理、评介斯洛文尼亚学者齐泽克著述的中文翻译以及研究情况，试图呈现国内齐泽克研究的基本面貌和研究重点的转变：从西方马克思主义的最新代表人物，到拉康思想的继承人，再到当代资本主义的无情批判者。中国学者们不断调整研究视角、研究方法从而趋向齐泽克的过程，也正是他们汲取齐泽克的理论成果来应对当代中国社会、思想、文化诸种问题的过程。齐泽克是“不能被整除的剩余物”，那个被整除的幻象挤压掉的余数／冗余物，才是批判性揭示社会现实的裂隙所在，是未来原创性思考诞生的母体（Matrix）。讨论他的著作在中文世界的传播、接受以及研究情况，亦是国内学界在“理论之后”的平淡时刻里，再度反思与探讨当代西方批判理论的一个契机。

简介：<正>1909年9月9日的“布雷齐亚岗哨”激动地报导说:我们在布雷齐亚还从来没有见过这么多人,连大型汽车竞赛时的情景也不能与之相比,来自威尼斯、利古里亚、匹埃蒙、托斯卡那,直至远自那不勒斯的外乡人,来自法国、英国、美国的来宾们云集在我们的广场上,我们的旅馆里,塞满了一切边角的私人住房。所有价格大大上涨;没有足够的交通工具供观光;飞机场上的餐馆可以为两千人提供出色的服务,在这成千上万人面前却无能为力了,不得不出动军队来维持小吃部的秩序;在那些廉价购物的广场上每天有五万人站着。当我的两位朋友和我读到这个消息时,我们同时获得了勇气和担忧。勇气,因为在这种挤得要命的地方,民主空气十分浓郁;倘若根本没有位置,也就不必费心去找。担忧、担心意大利对这类活动

简介：让·诺埃尔·庞克拉齐30岁时发表第一部作品。1990年,在他40岁之际,他因所写的第五部书《冬季宿营地》获格迪西斯文学奖。1990年颁发的这一大奖认可了文学反映本世纪末的巨大灾难——爱滋病。这一疾病渗透小说家们的想象,如同肺结核萦绕19世纪作家的想象一样——从巴尔扎克的《幽谷百合》到荣膺诺贝尔奖的托马斯·曼的《魔山》。庞克拉齐的成功促使我们向他探询他称为“紫病”的爱滋病。

简介：语法化通常包括实词虚化和短语词汇化两个过程。本文从历时的角度考察了“一齐”由并列关系的词组虚化为副词的过程。从语义和语法的角度阐述了“一齐”语法化的历史成因。通过考察发现,“一齐”的演化是韵律、语法、语义协同作用的结果,句法位置的改变导致语义产生变化,韵律则使处于稳定音步中的两个并列成分被“桎梏”起来,逐渐词汇化。语义的演变,也可以改变句法位置,由于“一齐”常放于形容词和VP之前,使其具备了副词的语法功能。

简介：奈侏尔独特而复杂的文化身份使他得以站在“边缘”冷眼透视“中心”的图景，又能从“中心”批判性地审视“边缘”的政治、经济、文化及其生存状态。其作品一方面非常关注后殖民地社会的边缘人的根基丧失、家园失却、归属不定的虚无感和无根感，另一方面，其作品中虽然也反映后殖民地边缘文化与欧洲主流文化的冲突，但作为另类的后殖民地作家，他对“半生不熟”的后殖民地社会的政治、宗教和文化毫不掩饰地表达他的轻蔑和厌恶，并近乎冷酷地揭露和批评后殖民地社会政治的腐败和黑暗，宗教和信仰的矛盾。“真实”是奈保尔的最高美学准则，为了逼近真实，他将“虚构”和纪实融为一体，创造出能最好地服务于其创作目的的“混成”形式。奈保尔的文字简洁、明晰、硬朗，早期作品具有明显的“黑色幽默”特征。

简介：勒克莱齐奥的作品使读者有一种茫然的陌生感,心灵受到强烈的刺激,从而有惊世骇俗的效果.勒克莱齐奥笔下的词并不表现一个完整的观念,词不是传统所理解的"表达工具",而是像生命本身一样赤裸,天真,纯粹,从而隔离了词在文明社会中越来越抽象化的功能.这样的描写方式要求作者具有超常的感受性:由于目光从世俗转到异域,视、触、嗅、听打开了新的空间.所有这些,使勒克莱齐奥的作品具有诗意般的神秘,它是旧习俗的死亡,新生命的诞生,它要寻找一个人类早已失去的世界.

简介：据加拿大《世界日报》报道，2010加拿大温哥华秋冬服装周（VancouverFashionWeek，VFW）于4月7日至11日分别在温哥华4个展场陆续展出服装秀。4月3日中午于温哥华服装周位于市区的办公室进行秀前试装（Fitting），当地7位设计师和百名模特儿——试穿服装秀将展示的服装。

简介：齐裕焜教授现执教于福建师范大学中文系。齐先生自60年代初师从吴组缃、吴小如二先生研学中国古代小说,迄今30年。一直到1990年《中国古代小说演变史》的出版(敦煌文

简介：当代美国诗人加里·斯奈德的生态意识不仅表现在对荒野的熟爱、对文明的反思以及对印第安人生活的向往上，而且还体现在他的生物区域主义思想、生物中心主义思想、对生态学和道家佛教生态智慧的借鉴以及他所主张的与自然和谐互动的创作观等方面。

简介：2011年秋，香奈儿正式邀请周迅成为中国形象大使。周迅与香奈儿的合作已久，早在2007年1月春夏巴黎高级定制时装周上，周迅成为香奈儿秀场的头排座上嘉宾。

简介：奈保尔的《河湾》是一部充溢着悲观主义色彩的小说，既深受欧洲文学传统中非洲形象的影响，又源于作者本人对非洲的实地考察，更是作者基于悲观主义历史观的话语构建。在奈保尔描写的非洲形象中，民族解放运动带来的不是社会的进步，而是文明的倒退。本文认为，尽管故事的叙述者萨林姆所讲述的一切的确说

简介：欧莱雅拥有近500个品牌，宝洁拥有300个品牌，通用汽车拥有12个汽车品牌，伊莱克斯拥有50多个品牌。

简介：奈保尔《世间之路》凡九篇，看似相互独立，但确又构成了一个所谓的“序列”或“一部小说”。在表面上碎片化的叙述与内在主题的一气呵成的张力场中，通过把曾经写过的故事冠以“未曾写过的故事”进行重新书写，奈保尔使我们看刘，对历史的重演并不是要与过去进行比较以突出当前的优越性，表现时代的进步；相反，历史作为叙述，并没有真正开始和结束。以不同的视角接近历史，我们会看到不同的历史之路，作者在此记录的只是世间历史的一种道路。而对于作为历史主体的个人，则总是随历史的大潮时起时落。奈保尔在《世间之路》中为我们讲述的，正是后殖民时代“新大陆”历史道路的寓言。

简介：<正>伊朗(波斯)是一个具有悠久历史的文明古国。灿烂的、独特的伊朗(波斯)文明,给人类留下了丰富的历史遗产。我国自古以来和伊朗就有着友好往来和传统友谊。远在公元前二世纪,西汉武帝“开西域,遣张骞使大夏”(《汉书·释老志》),大夏即今日中亚细亚巴克特里亚,张骞的副使到达安息国——亦即古代波斯的帕提亚(Parthia)王国。自此以后,中伊两国之使节和民间友好往来络绎不绝。特别在公元前二世纪至公元六世纪,经由伊朗的“丝绸之路”开通以后,经济上的频繁往来,大大地促进了中伊两国文化艺术交流,至唐代达到了鼎盛时期。这时,中伊两国文

简介：＂真实＂是拉康的一个重要概念,后来成为齐泽克哲学中的核心概念。真实在拉康看来是符号化难以克服的硬核,它标示出象征秩序结构性的缺失。齐泽克认可拉康的基本解释,同时又强调真实的激进性,充分挖掘其批判和改变现实的力量。经过他的理论发挥,真实呈现出更丰富的层次和更多的理解角度,并被广泛应用于文化和社会政治批判。

简介：勒克莱齐奥小说中多有对自然的书写。本文在对勒克莱齐奥小说细读的基础上，就勒克莱齐奥作品中对自然的书写、小说人物与自然的关系及其体现的某种价值追求加以探讨，指出与物合二为一，在自然中感觉自我，感觉世界，是勒克莱齐奥创作中所追求的一种境界，也是勒克莱齐奥醉心的一种存在方式。

简介：<正>在午夜,在睡眠时刻的一片静寂中,你让幻想自由驰骋,那幻想会不会来到愚人以为“死”禁锢他的地方(他躺在地下,那就是曾如此爱你又被你爱的我)

简介：本文比较研究中国作家张承志与印裔英国作家V.S.奈保尔的伊斯兰写作,具体分析了张承志的小说《心灵史》和V.S.奈保尔的《在信徒的国度：伊斯兰世界之旅》等作品。本文认为：张承志的伊斯兰写作表现出强烈的前现代的激情,是圈内人的“文明内部的发言”,其写作姿态是“主位的”（EMIC）。而奈保尔的伊斯兰写作是圈外人的研究,其写作姿态是“客位的”（ETIC）,他只是一个旁观者、思考者和批评者,并表现出西方世界的伊斯兰俗见。主位的文化感受和客位的文化感受,是这两位作家的伊斯兰写作最大的不同。

简介：本文以1989年柏林墙倒塌带动的德国历史转折为起点,分析了转折以后产生的几部以转折为题材的,出自东、西部不同经历作家之手的叙事作品.这些作家在以文学诠释统一这一历史事件时所选取的角度不同,采用的手法各异.同样,作品表现出的审美情趣也千差万别.这些差异造就了转折文学作品的多样性,从而多方位地反映了转折后德国的社会风貌.

简介：本文作者伊豆利彦先生是日本学术会议会员,日本横滨大学教授。原文篇幅较长,译文稍有删节。并承原作者同意,作了个别文字调整。