简介：每年十二月．对赛季漫长的职业球员来说都异常宝贵。按说这是他们的假期，在这一个月里，他们要放松肌肉或者治疗伤病．与家人团聚．还有圣诞节和新年要一起庆祝。但他们又不能彻底放松．因为新赛季马上又要开始．还得抓紧时间为来年储备体能．改善技术。

简介：在做庄中施展自己高超的牌技是所有牌手最惬意、最能体现自我境界的事情。但它的前提必须是确保完成定约，离开了这一大的条件约束，那再高的技巧也是妄谈。下面是2007年7月20日发生在秦联俱乐部中的一副牌。

简介：心意相通；意气结合；气与力合；这三内合是蕴藉于戏曲基本功之内的。一个有着高深造诣的戏剧演员，要做到如此，最后的落脚点还是要落实到“内三合”。文章着重阐明了何为“内三合”，并说明了它们之间的相互联系。

简介：为实践“三个代表”重要思想和开展“体育三下乡”活动，大力推广民族传统体育，发展西藏马术运动，在山南地区贡嘎县物资交流会即将到来之际，应山南地区教育体育局邀请，西藏马术表演队于2004年10月15日——16日在贡嘎县进行了马术表演。

简介：本文在查阅大量资料、观看影视和舞台表演的基础之上,对武术的表演价值进行深刻探讨并重新定位,阐述了武术表演观赏是在经济社会不断发展变化下的必然结果,以及对武术传播的重要影响。在人们越来越追求精神享受和视觉冲击的今天,武术内涵中的服装之美、器械之美、意境之美、所呈现出的艺术美,顺应时代潮流,符合了现代化的审美要求,从而适应了现代化发展,有利于让更多的人了解武术,更多国际朋友重新认识中国,了解东方之美。

简介：文章基于布鲁默的“符号互动论”视角，对武术“舞台表演”这一文化传播方式在“主我”与“宾我”的角色互换或角色共存中，对武术传统文化的传承与传播进行探究与思考。认为武术舞台表演的技术“可读性”是武术文化传播的逻辑起点；武术舞台表演的文化“内化性”是武术文化传播的逻辑原点；武术舞台表演是现实场景与虚拟思维的隐性博弈。在此基础上，符号互动论的“他人角色承担”与“他物概化”使我们对武术的“舞台表演”产生了新的学理认知与本质思考，逐步理解了武术以“舞台表演”为载体期望传达的深层次发展愿景。

简介：一段苏州评弹表演的视频在微博上热传:两个女孩子穿着旗袍,分别抱着琵琶和三弦琴坐在椅子上,操着一口苏州话,弹唱苏州的传统评弹。让很多网友惊讶的是,两个女孩中的一人是来自非洲喀麦隆的留学生诺贝拉。有网友评论:'真厉害,这个非洲小姐姐可以的。'视频当天诺贝拉和12岁的中国女孩娇娇一起,在剧院里演出了苏州评弹《神农颂》。

简介：体育赛事与城市发展普遍存在正向关系,即城市越大,实力越强,知名度越高,每年举办的体育赛事规模越大,级别也就越高。随着城市的发展,对赛事的需求也增大,体育赛事已成为促进城市实现发展目标、展示城市形象、促进国际交流的重要工具。

简介：近些年,随着全球文化软实力重要性的提出,我国对文化产业越来越重视的社会环境下,武术表演独特的、典型的中国传统文化符号慢慢步入人们的视野,并在竞赛、文化传播与宣传、文化产业等方面逐渐形成一道独特的风景线。面对繁杂的武术表演,梳理类型有利于其系统性和整体性的发展,那么,武术表演有那些表现形式,形式中又可以分为那些类型,应该怎样分类。采用文献资料法、视频观察法、个案分析法等研究方法,对当代武术表演进行分类,以期为武术表演专业的发展提供更深层次、更细致的理论依据。

简介：对体育竞赛表演市场法律规范的现状及问题进行分析，研究认为，应明确申办体育竞赛表演多元主体的审核条件；应加强体育竞赛表演市场中监督管理的规范；应以契约合同和司法介入形式对体育竞赛表演者和工作者的行为进行规范；应加强对体育竞赛的财务的监督管理；应加强对体育竞赛表演质量的规范；也应加强综合性体育法规对体育竞赛表演市场的规范。

简介：隆冬时节,古城拉萨掀起全民健身热潮。首届24式太极拳表演赛于1月10日下午在拉萨布达拉宫广场成功举行。1月10日正值农历“三九”第二天,拉萨市区气温骤降,距离比赛开始几分钟时,天空中飘起了雪花。严寒的天气没有影响比赛的顺利进行。来自区直机关、拉萨市党政机关以及部队、学校、企事业单位的十几支代表队的近千名参赛者伴着漫天飞舞的雪花,和着柔美的音乐轻舒臂

简介：本文以全国第七届大学生运动会的部分表演类体育项目的伴奏音乐为研究对象,采用文献资料法、专家访谈法、对比分析法,对表演类体育项目的伴奏音乐的特点进行了较深入的研究。对表演类体育项目伴奏音乐做出分类,并了解表演类体育项目伴奏音乐选择和运用现状,发现表演类体育项目伴奏音乐的共性特点、个性特点以及伴奏音乐在创编与使用中存在的问题。提出提高教练员的音乐素质,拓宽教练贞的知识结构,为进一步提升表演类体育项目伴奏音乐的质量提出努力的建议。

简介：甘肃白银社火秧歌是一种独特的民俗艺术形式,它发源于民间,是老百姓祭祀或节日庙会上的杂戏活动。社火秧歌表演是一种重要的民俗传统,它记载并传承着中国的渊远文明,传承着我国博大精深的传统文化和民风民俗。文章以甘肃白银社火表演为研究对象,通过对白银社火的基本情况、内容及功能、基本特征等方面探讨其形式化特征。从对白银社火的历史发展结合音乐特征及舞蹈特征分析,来发掘白银社火表演对于城市发展、我国传统文化、古老艺术的传承的重要性。由于白银社火秧歌是我国不可多得的民间艺术表现形式,其造型、脸谱、音乐、舞蹈、意义都是独一无二的,故对于白银社火秧歌的研究具有非常重要的文化价值及美学价值。

简介：体育竞赛表演的法律保护一直是饱受争议的问题。从洛克的劳动理论、经济激励理论的角度论述了体育竞赛表演的必要性;认为体育舞蹈、武术、花样游泳、花样滑冰、艺术体操、健美操等体育项目受著作权法保护完全具有可行性。

简介：从分析陕西省体育竞赛表演市场的发展现状入手,对陕西省体育竞赛表演市场发展中的困难与问题进行了探讨,从而提出解决问题的途径.

简介：通过文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等,从武术表演市场的有关问题出发,对加快发展国外武术表演市场的必要性、可行性以及开发策略进行了研究,旨在为加快发展国外武术产业市场提供理论参考。

简介：武术作为中国的一种传统文化,具有博大精深和深厚的中国文化底蕴,是它获得新发展的主要基础,这种古老文化喜逢盛世,始得新的发展,这有赖于盛世为它的发展提供了不可或缺的历史条件。本文分析了武术表演快速发展的时代因素,并阐述了武术表演开发的积极影响,武术表演的开发不仅有助于城市发展,而且对武术运动的发展起着重要的宣传作用,并能够推动相关行业的发展。20世纪90年代以前的武术表演形式大多局限在'先有武术动作及组合,再拿音乐与之配合'的同一模式中,表现在武术与音乐二者之间是相对独立的关系,且表演大多没有故事情节即表现主题。20世纪90年代以后,武术表演的形式有了巨大的改变和创新。随着社会现代化和武术事业的蓬勃发展,大型武术表演已成为一种宝贵的人类文化财富。它以恢弘的气势,独特的民族精神,特殊的表演语汇和表现手法,向世人展现着一个国家和地方的政治、经济、文化实力和体育、艺术、科技水平。为了将国家的实力、民族的文化全面地展示出来,武术表演的内容早已不再局限于单一的武术元素,曲艺、舞蹈、杂技、科技、军事等多元素已经逐步渗透到武术表演中,大型武术表演正向着多元化、综合性的方向发展。呈现如下发展趋势:武术表演将呈现多元化发展;武术表演将更加注重对民族传统、地方特色资源的充分展示;武术表演将充分使用现代化表演手段;主题将成为武术表演创编的灵魂;武术表演将更加重视设计和编排的创新性;武术表演将更加注重服装、道具功能的开发与利用;武术表演将更加注重多元的表现形式、宽泛的表演素材;武术表演将注入更多的时代流行元素。

简介：不得不说，万达主题乐园的格调都体现在梦幻一样的表演上了。每天，园内都有无敌巡游带你进入嘉年华。14辆花车、67名演员上演传说中的《孔雀公主》，想想和3000名观众共同体验唯美爱情故事的场景吧，这时候，最合适偷偷握紧身边那个人的手，一起欢呼。而蝴蝶剧场和莲花剧场将让你体验一场意外。冰上音乐剧《蝴蝶公主》会存一块历史足有百年的真冰上，演绎出一场蝴蝶公主与人类科学家为了恢复原始雨林的美丽而历经磨难战胜困境的感人故事。

简介：在总决赛的历史中，有很多为人们传诵的经典时刻，造就这些经典时刻的名字，早已被牢牢载入史册，成为供人们怀念的老照片。当然。这里的经典时刻并不仅仅是英雄的表演，还有那些影响比赛走势的愚蠢时刻。

简介：艺术作为一种社会意识形态，主要是以满足人们多方面的需要来体现社会价值，从而在社会生活中尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。武术虽为一种以技击搏斗为本质的技术，但那只是表面的格斗对抗技术。其实，武术是一种具有文化内涵的修养艺术，它不但在书法、绘画、文学等艺术形式中讲究特殊的“美”之外，还追求内在的美和使人们的思想意识升华。文章主要在“武术”与“艺术”两词概念上界定和认识的基础上，给出艺术化武术套路的概念，期望为提升武术表演艺术化给予一定的理论支撑。