简介：摘要罗克辛的形式的刑法定义是制定法意义上的，“刑法是由一些条文的总和组成，这些条文规范着作为刑罚或者保安处分所威胁的行为的条件或者后果”。

简介：写下这个名字——佩索阿——就意味着选择了一种复杂：费尔南多·佩索阿，不只是一个叫做“佩索阿”的人，而是72个人，这有点像孙悟空拔一根汗毛，一吹便变出了72个孙猴子，但似乎比这还要复杂些：孙悟空变出的每一个猴子，并没有自己独立的身世、性情以至思想，而佩索阿72个“异名”所指称的每一个人，都有，甚或是大不相同。

简介：

简介：2018年1月．在辛公墓地雪芳收敛了一个警察所有的锋利用湿润的女中音婉转地咏诵《青玉案·元夕》

简介：辛笛，本名王馨迪，曾用笔名心笛、一民、华缘、牛何之等。1912年12月2日生于天津马家口，祖籍江苏淮安。

简介：山居品茗二月春风到我家，碧螺十亩沐朝霞。汲来一罐清泉水，煮就青山一品茶。

简介：那缕阳光照眼明，清风还拂柳烟轻。某些情节来心底，偶尔回眸猛一惊。

简介：一许崇辛匆忙赶回厂乡下。隔很远，他看到了那个熟悉的穿长布衫的身影，正从许氏宗祠大石门槛迈出来，步子很慢，左手拿的一定是叶圣陶那本卷了角的《开明围语课本》。大半年没见，父亲身子像要折断的树干承受不住重压又往前倾了，右手的龙头拐杖在前面引路。

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简介：半夜。胡子进了屯子。举着两三只火把。放了四五枪，掠走一匹马。老鄂头的马，很带劲儿的大青马。那时候，老鄂头听见院门响，伏在窗台上往外看，见几个黑影儿熟门熟路地进了院子。从草棚子里拉出马。老鄂头知道被人算计了。

简介：我朝我丈夫的方向翻身六次，朝没有他的方向翻身六次。翻这十二次需要两小时，一百二十分钟。这还是在我极度克制翻身欲望的情况下。我总对每次翻身寄予可怜又空洞的期望，盲信着睡眠这次会在另一边等我，直到第十二次。

简介：樊小龙是在辛安里长大的少年。辛安里得名于这座城市的护城河辛安河。这座城市不大却干净,小小的一方被拢在海湾里,水深浪平,就形成了天然的海港。临海背山的地貌,雪窝似的,夏天和冬天总有大雨大雪,因而辛安河总也不干。

简介：神秘的阐释大概有很多种的,是不理解,是很朦胧,是有着一种看不到摸不着却能够感觉到的意味?还是一种象征,代表着类似着图腾的象征,让人来顶礼膜拜?还是冥冥之中,超脱人生,超乎时间、空间的力量或者主宰圣灵的光晕?总之是说不清的,是和现实不同的,蕴含了一种精神的向往和追寻在里面。

简介：湖南长沙市东郊有两座土丘，因外形很像马鞍，被当地人叫做“马鞍堆”，后来讹传为“马王堆”。据地方志记载，马王堆是五代十国楚王马殷的家族墓地。

简介：其人其诗辛牧（1943-），宜兰县罗东镇人，现任《创世纪》诗杂志主编。民国60年1月1日，辛牧与萧萧、施善继筹组了《龙族》诗社并发行《龙族诗刊》，主要成员包括林拂儿、陈芳明、苏绍连、林焕彰、景翔、乔林、高信疆、黄荣村、陈伯豪等十多位，发行了五年五个月，共出版16期刊物。之后，因经费拮据等因素。遂而黯然停办。

简介：你们没吃过蒲公英吧？我也没吃过。你们吹过蒲公英的种子许过愿吧？我也吹过。妈妈站在路边，扶着打开的车门对我说：“阿辛娜，该出发了。”我脚踩着人行道，手里挥舞着书。她明明知道我不吃蒲公英，为什么每个春天我都得和家人们一起去挖蒲公英呢？

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简介：在辛词研读中，从佛家的视角可发现辛词中的神悟。通过辛词中的“见”、“望”、“寻”，剖析辛词的禅意，可知辛词的妙语来自他生命的本源。而辛词惯于用形象、意象、意蕴来表现词人对精神家园的回归——第一次回归是回归慈悲，回归母性，回归生命的关怀；第二次回归不是回归田园，而是回归精神家园，回归生命本源。

简介：我认识罗比很多年了,交情断断续续的,东见一次西见一次。有一年初夏,他给我打来电话,说自己来北京出差了,看能否见一面,我犹豫片刻答应了。我们约在国贸环球中心D座一层的金海湖茶餐厅,他照例先到,我坐下的同时,他已经点好了吃的。＂饿坏了,简直。＂他说。

简介：“能不能有个不情之请？”罗先生试探性地问。“不能！”一个干脆的声音回绝，我发出的。罗先生所谓的不情之请，无非是想问我能否让他现在洗个脸。不好意思，被我一票否决，时间这么紧迫，你现在要洗脸？哼，去单位再洗吧！