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  • 简介:<正>好久没回老家了,不是我这次回老家的理由。为晚婆婆祝寿,也不是非得去不可。毕竟晚婆婆和我家隔了几层,又少走动,就是要做做样子,带份礼钱回去也就算大大的仁义了。其实,父母有父母的想法,尽管他们已住进县城多年,

  • 标签: 礼钱 往前走 土里 老样子 朝前走 春醒
  • 简介:被杀害的什(俄罗斯)叶甫盖尼·波波夫戚德平译我的朋友罗马沙在我23岁前赠给我的真是一块好表,正因为它这么好,我才敢把它放到这个故事中。那块表是镶金的,所以象块金表,它能显出日期、小时、分和秒。它称为“上升”牌,而在表背上有花纹。您知道那上面刻的是什...

  • 标签: 侦探小说 科拉半岛 电影厅 女演员 莫斯科 雅库特
  • 简介:  托马斯·尼利(ThomasKeneally),1935年出生在澳大利亚新南维尔斯省的肯思小镇.尼利曾经想过要当天主教的神父,还在神学院学习了5年.不过,1960年他放弃了这个想法,选择了文职工作.1964年,他第一本小说的成功出版使得他有信心成为一位全职作家.在1995年以前他一直保持每年或隔年出一本小说,是一个多产的作家.……

  • 标签: 书写历史 历史托马斯·基尼利 托马斯·基尼利作品
  • 简介:本文是对俄裔美籍诗人,1987年诺贝尔文学奖获得者约瑟夫·布罗茨生平和创作的观照.文章分为四个部分:在分别追溯了布罗茨的生活经历和创作过程之后,文章透过布罗茨创作中折射出来的种种"矛盾",猜度了诗人诗歌美学的独特构成,又通过对布罗茨与诗歌传统之关系的考察,说明了布罗茨在二十世纪俄语诗歌、乃至世界诗歌中的地位和意义.

  • 标签: 布罗茨基 生平 作品创作 俄裔美籍诗人 诗歌美学 俄语诗歌
  • 简介:本文以记忆理论为视角,考察小说《列家书》中个体记忆如何推动叙事者参与对历史的讲述、对集体文化记忆的反思与修正并最终重建自我身份认同。由此揭示在阐释作者对历史、宗教及传统的文学表达时,记忆所体现的思想和艺术价值。在《列家书》中,个体记忆不仅使代际间情感与传统的断裂得以弥合,还帮助叙事者反思集体文化记忆中的遗忘与压抑,并修正其核心内容:废奴传统和宗教传统。个体记忆使叙事者在历史语境中审视废奴传统的变迁,对它所代表的集体认同的演变进行反思,促使叙事者的身份认同逐渐形成;个体记忆还激活叙事者的宗教认同和感知力,使其看到改善宗教现状的希望,最终推动叙事者完成自我认同的建构,困扰其多年的认同危机也随之消失。

  • 标签: 玛丽莲·罗宾逊 《基列家书》 记忆 身份认同
  • 简介:人们一般把的风格视作金斯伯格的诗歌风格.其实金斯伯格前期、中期和后期诗风变化很大.本文主要通过对其具有代表意义的长诗的分析,强调由于文化语境的不同,金诗在六、七十年代出现的演变.这种演变是更加理智、冷静的深层次的发展.文章同时说明,诗人历来注重语言策略,注重诗歌的社会功效.

  • 标签: 金斯伯格 语言策略 长诗 金诗 诗风 诗歌风格
  • 简介:英国首位诺贝尔文学奖得主鲁德亚德·吉卜林的获奖作品《姆》是部有争议的小说.本文将吉卜林的印度题材小说分为3个时期,并将《姆》作为其第三时期代表作.尽管书中还残留着不少殖民主义意识形态的痕迹,但它还是全面地体现了吉卜林关于东西方融合的观念.

  • 标签: 殖民主义 对立 融合 修改
  • 简介:吉卜林最后一部印度题材小说《姆》在过去几十年的文学批评领域中被视为殖民文学的典范文本,批评家较多关注其中帝国主义话语的撒播和建构。鉴于此,本文将关注点置于该小说的反讽式修辞方式,分别从文本本体、历史语境以及宗教哲学三个层面阐释吉卜林独特的印度书写,基于针对相关层面的参照研究揭示吉卜林有关东西方交融中普适性问题的考察,进而探讨该文本是否因作者的矛盾心理及反讽式书写而形成前后悸论之势。

  • 标签: 《基姆》吉卜林 反讽式 印度书写
  • 简介:在中华民族传统佳节春节之时,联合国秘书长及英国、加拿大、巴西、丹麦.法国等国元首政要先后向华侨华人表示新春祝贺。2009年1月23日,联合国秘书长潘文为中国人民及世界华人题词拜年,并用汉字亲笔书写祝词“祝中国人民和全世界所有华人新年快乐!”

  • 标签: 联合国秘书长 华侨华人 政要 中国人民 民族传统 全世界
  • 简介:审视殖民历史以及白人与土著人的关系,一直是澳大利亚文学刻意描写的重要话题,也是当代作家托马斯·尼利小说创作的主题.本文从"污名"和"假想敌"着手,分析尼利小说中的土著人物形象,旨在进一步透视澳大利亚历史上白人殖民者的文化殖民心态及其在澳大利亚民族身份建构中的反映.

  • 标签: 污名 假想敌 民族身份 托马斯·基尼利 小说 土著人形象