简介：“盛世旺收藏”印证了我们时下所处的时代，各类收藏家纷纷登场，不仅古玩字画炙手可热，被称为草根艺术的民间艺术品也身价倍增。当然不是所有的民间艺术品都能成为盛世宠儿，只有那些出自民间工艺大师手中的极品才能享有此待遇。正如《紫玉金砂》第一编剧康尔畅谈剧中紫砂文化时谈到。

简介：2007年10月24日-28日．第四届中国民间工艺品博览会在北京展馆召开，此次博览会得到了中国文联领导的关心和支持。本刊采访了中国文联党组副书记、副主席李牧。

简介：

简介：国际关系的发展趋势将以经济为主题、以和平合作为主调。相应的地缘关系理论也应作如下调整：从“争夺霸权”向“寻求合作”的目标转换、从地缘政治向地缘经济的主题转换、从地理位置向科技人才的解释因子转换、从欧洲中心论向全球一体化的空间转换

简介：喜庆的年画、精美的剪纸、可爱的泥塑，近年来，富有浓郁民族特色和乡土气息的民间艺术品受到了越来越多消费者的喜爱。然而，随着市场的逐步扩大，民间艺术品良莠不齐的现象日益突出。于是有人提出，应该给民间艺术品生产制定一个标准，但这一提议却遭到质疑如果民间艺术品都按照一个模子“刻”出来，人们还会喜欢吗？

简介：标准化制定会骨一个利益角逐的问题，但是无论谁来制定标准，部不会改变收藏市场的基本规律。另外，标准化所解决的是市场秩序的问题，但并不解决个人的艺术审美。

简介：匾额与建筑的关系历史久远，从秦汉时期的主要建筑拟用专名，到宋代的牌额定制，以至明代肇建紫禁城，匾额始终是一座建筑的标志。东汉许慎的《说文解字》中称：“扃，署也……署门户之文也。”其意是存门户上题字，

简介：在故宫博物院收藏的清官收藏品中，有五百三十件「宣德炉」文物（其中故字号「宣德炉」文物数字统计包括器物部金石和工艺组，宫廷部原状和法器组，以及古建部庭院原状陈列三个单位的收贮，另有赤铜（纯铜）炉器，因不属宣铜而未计算于此数字内），时代跨越明清，其中不乏众多清官旧藏，流传有续。厘清它们的来龙去脉，自然是当务之急。可喜的是，随着浩繁的文物梳理研究工作逐步推进，也得益于近年来铜器无损检测科学方法的应用，我们终于觅得一些关键线索。

简介：本文认为，奥运与旅游应该是一种互动与共赢的关系，即“奥运为旅游的快速发展提供难得的机遇，旅游为奥运的成功举办提供切实的保障”。

简介：本文从系统论角度分析界定了综合国力的概念，指出文化力是综合国力的动力源，并阐明了大力发展文化力是综合国力可持续发展的关键所在

简介：扬州由运河而生。《左传》哀公九年(前486):"吴城邗,沟通江淮。"据考古发掘和文献记载,邗城在今蜀冈上,邗沟在蜀冈下。邗城今虽已无迹可寻,但其为扬州城市的刍形,是不容怀疑的。但是当时邗沟运道由今扬州市蜀冈下引江水北流,穿诸湖而行,又东北绕射阳湖,折西北至末口(今淮安新城北辰坊)入淮。就是今天的淮扬运河的前身,也是京杭大运河最早开发的一段。

简介：伴随着国家旅游局与文化部的合并成立文化和旅游部,“文化和旅游”作为一个组合的概念,也受到了学术界的关注。本文基于语言学立场,探讨了文化与旅游的关系。在旅游研究的语境下这符合国家“一带一路”社会经济发展。此外,作者思考文化与旅游的字序问题,探究“和”字的文化意义,进而认为两个部门的合并不仅意味着互为支撑的共融关系,还提示着文化在面向旅游时应持有主动性,主动引领与支持旅游业的发展。同时,旅游业也应采取积极的态度,谦虚地接受文化上的被帮扶。文章还认为旅游终将迎来属于自己的文化时代,其不同于文化旅游。旅游文化要坚持自己的独特性,可从异于常住地社会的文化性、先进性、科技性、展示性、体验性、稀缺性与非功利性等角度,着手自己的文化特质建设。

简介：本文从地理学的角度对原始艺术进行了系统的研究。力图从原始艺术的侧面来揭示原始人类与地理环境的关系。

简介：既然艺术品作为商品的一种，建立品牌尤为重要，作为品牌核心内容的品质，价值．与同类产品的差异等须有标准来衡量，离开标准无从谈起。

简介：<正>古人云:山无奇,不足以志;无美,不足以志;无事,不足以志;无文,不足以志。山水诗歌与旅游有着一种意味隽永的渊源关系。辟风光形胜之地以专供游览观赏,这是人类的高级审美活动。人类也由此创造了一种特殊的文化形式,即游观文化;确切地说,这种游观文化最早,更多的时候是以诗歌的文化形式表达出来的。

简介：本文分析了在古镇旅游开发中必须正确把握的五种关系,即共性与特色、传统与当代、挖掘与创新、居民与游客、观光与休闲,涉及对资源的认识、对产品的定位、对社区的兼顾和对产业的发展等方面,为古镇旅游开发提供了系统理论支撑。旅游开发必须对这五种关系进行深度思考和正确把握,才能实现古镇旅游的永续发展。

简介：感知距离对旅游目的地形象、旅游满意度以及旅游者的目的地选择行为具有重要影响。本文运用由感知距离定位图获取的第一手数据和单因素方差分析法,研究了中国人对距离远近的感知标准及不同常住地、性别、学历和年龄群体差异。主要结论为：中国人对距离远近感知标准为：直线距离≤200km、时间距离≤4h感知＂很近＂,直线距离200—400km、时间距离4—8h感知＂近＂,直线距离400—700km、时间距离8—13h感知＂远＂,直线距离700—1000km,时间距离13—20h感知＂很远＂,直线距离≥1000km、时间距离≥20h感知＂遥远＂;常住地交通便利程度、性别、学历、年龄都在影响着人们对距离远近的判断。本文首次实证研究了中国人对距离远近的感知标准,丰富了感知距离研究内容,研究结论对于旅游目的地市场营销具有实践指导价值。

简介：本文从酒店总经理的困惑入手,分析了酒店经营管理中错综复杂的文化关系,探讨了这些文化关系的共性规律和个性特征,并提出,跨文化关系解析是酒店文化问题研究的关键环节。在此基础上,本文进一步讨论了跨文化关系解析五个方面的理论基础以及跨文化关系解析在酒店经营管理宏观战略的制定、酒店人力资源管理和酒店对客服务等方面的应用问题。

简介：本文讨论了北魏遣董琬出使西域的背景和意义,董琬出使西域的经过和收获,董琬出使后西域形势的发展与北魏的对策,以及北魏撤出西域的原因和影响。文章指出,北魏通西域与西汉断匈奴右臂同,都是为了防范草原劲敌与西域联盟。北魏在西域鄯善、焉耆设置军镇,标志着鄯善、焉耆历史上第一次以郡县的地位隶属于中原王朝;也标志着北魏统治西域的手段,从第一阶段报使往来、称臣朝贡发展到第二阶段军事占领、直接管辖。

简介：滇文化是战国至西汉时期位于云贵高原滇池区域的一支风格独特的考古学文化,以数量众多、特征鲜明的青铜器、金器、玉石器等闻名于世,是中国青铜文化的一朵奇葩.从文化特征来看,既有源自云贵高原新石器时代文化的特征,也有大量来自周边地区,如中原、巴蜀、岭南等文化的影响,还有来自更为遥远的欧亚草原、南亚,甚至西亚地区的因素,因此滇文化是杂糅了大量其他地区文化因素的一支复合型文化.其中,北方地区的文化因素占据了较为重要的地位,使其显得与周边一些典型农耕民族的青铜文化差异较大,呈现出独特的地方特色.