简介：

简介：两年前的夏天，夏志清的《张爱玲给我的信件》在武汉出简体字版的时候，我刚好也在哈佛大学，找出他写给老舍译者浦爱德的一通信札。从抬头能够看出，此信的转交者，是位于纽约第三大道七五O号的哈考特一布雷斯公司，也就是《四世同堂》的美国出版社。

简介：STIGAOC（OffensiveClassic）在中国球迷当中，绝对是一块很有份量的球拍，也是不少人的梦中所至。而经典离不开岁月的冼炼，从原名STIGAOffensive到今天OffensiveClassic,20多年间已历经多次演变与进化。

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简介：《四世同堂》这部近九十万字的长篇小说,以其丰富的蕴含为多种角度的研究提供了可能性。本文试图从文化角度切入,通过对作品文化意义的阐释,完成对作品的再评价。一老舍创作《四世同堂》的时候具有自觉的文化意识,这是无须证明的,只要看一看作品中许多关于“文化”的议论就可以明白。问题在于:文化意识在《四世同堂》中究竟处于怎样的位置?笔者认为:文化问题是《四

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简介：案例概述本堂课是一次基于'虚拟学校'教学平台的《四世同堂》名著阅读活动展示课。首先,被老师展示的同学们发表在'虚拟学校'教学平台的漫画人物作品自然带入小说情境,学生们根据一幅幅栩栩如生的漫画讲述着小说中的故事,课堂气氛十分活跃。接着,学生就已在'互动讨论区'生成的学生诗作展开小组讨论,进行人物探究。主要任务是评选出优秀的人物诗评,并结

简介：摘要老舍的《四世同堂》是一部民族的痛史，愤史，昭示着古老华夏民族的浩然正气和无畏气概。但同时，也揭示了在民族危亡时那藏不住的人性的劣根。在那战火纷飞的年代，小羊圈胡同里的人们彷徨，恐慌，挣扎。品读《四世同堂》不仅能够感受到其中人物的悲欢离合，体味世间百态；更能够透过人物看到其背后的文化内涵。

简介：《四世同堂》在抗战背景下，对中国传统的家族文化所造成的国民劣根性进行了批判性的反思，而且这种理性的反思又与作者情感上对家族伦理的眷恋之情相伴随。小说独特的文化视角一方面增强了作品的审美效果，同时又带来了一定的艺术局限。

简介：《四世同堂》通过写“小羊圈胡同”里几户人家在抗战时期的遭遇，展现了中国人坚韧不屈的精神，也是一幅老北京市井平民生活的风情画。老舍很早就规划好了这部作品，按照他在1945年写的序，《四世同堂》将是一部百万余言的皇皇大著，分为《惶惑》《偷生》和《饥荒》三部分，第一部分长34段，后两部分均长33段，总计100段。

简介：摘要《四世同堂》为老舍先生的代表作之一，小说人物性格鲜明，生动形象的展示出了当代社会环境，本文通过创作意图、内容简介，两个方面进行了《四世同堂》分析，并从幽默讽刺性、词语的运用、京味儿语言，三个方面对《四世同堂》人物对话的语用学分析进行了总结，希望为关注个这一话题的人们提供参考。

简介：

简介：《四世同堂》专题学习具有文学价值、历史价值和文化价值,包含语言、思维目标以及思想、人格目标.《四世同堂》专题学习的材料包括老舍先生的小说《四世同堂》、关纪新的《老舍简传》以及“理解性研读”“挑战性研读”文章各一组.专题学习围绕这些材料,分精读、泛读、研读和写作四个阶段开展.

简介：<正>老舍创作中回荡着一个主旋律,即是对民族独立与人民自由的呼唤。这种民族感情当然首先来源于他的苦难身世与不幸童年。因而,当他后来在英国开始创作的时候,主要是想把自己心中郁积的“牢骚”“吐之为快”,想把封建社会和帝国主义所给的“苦汁子”吐出来,因而就“借着自己一点点社会经验和心中的自幼儿积累下的委屈,反抗

简介：

简介：结合话剧《四世同堂》的演出流程,介绍舞台监督的具体工作内容和作用。

简介：抗日战争结束前夕，老舍出版了长篇小说《四世同堂》前两部《惶惑》和《偷生》。1946年3月，他应邀访问美国，后至纽约从事创作和翻译，其间最重要的工作，是完成了第三部《饥荒》的创作。老舍也与翻译家浦爱德合作，将《四世同堂》全部文稿翻译成英文，易名TheYellowStorm，于1952年在纽约出版。《饥荒》在上海《小说》月刊上的连载，从1950年开始到1951年为止，只刊出了二十章。“文革”期间，《饥荒》手稿散佚，作品全貌从此无以再现。2014年7月，《四世同堂》译稿在美国哈佛大学图书馆发现．《饥荒》后半部从而得到完整回译。

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简介：摘要长子形象是我国传统文化中的一种特殊的文化现象，它是我国传统宗法制度中“嫡长子继承制”不断深化的产物。在宗法制度趋于崩溃的二十世纪上半叶，封建大家庭里的长子们就成了家族极力维护宗法等级观念下的“牺牲品”。与此同时，反映当时社会历史背景及人物生活现状。本文就以二十世纪三、四十年代巴金的《家》和老舍的《四世同堂》的创作为例来浅要分析这一文化现象。

简介：摘要：“景物和人物的相关，是一种心理的，生理的与哲理的解析，在某种地方与社会便非发生某种事实不可。”本文拟从老舍《四世同堂》中的景物描写切入，具体从沦陷区人民物质生活的贫困之景中看精神文化衰落之景，从物质和精神的双重萧条中体察忧患意识和历史反思，探析其蕴涵的“文化史诗”。