简介：《左传》是一部重要的历史著作,同时又是一部成就很高的散文著作。有关这部书的性质和一些文献学上的问题,我在本刊1982年2期曾经做过简单介绍。本文试就《左传》的文学价值提出一些个人的看法。文学和历史是两种范畴。文学家感情热烈,史学家态度冷静;利用想象进行创造是文学家的权利,如实地记录史实却是史学家

简介：当前，“娃娃体”“新八股”依然在不少同学的作文中存在，内容的琐细苍白，感情的甜腻缠软，思想的“缺钙”无骨，使人看不见青春的激情和活力。现代中学生应该站在时代的潮头，观照纷纭的人生世相，从生命范畴中撷取全新材料，反映新人、新事、新问题，表达自己独特的看法。一句话，文章应有独创之美，创新是作文的灵魂。作文创新关键是思维创新，下面就从这一角度，结合个人的教学实践，谈谈作文角度创新的路子。

简介：鉴赏小说的艺术特征对提升中学生讲史综合素养和道德情操都有极大的意义、传统教学中我们总是从一个读者的角度进行解读，很难领悟到作者真正想要表达的情感。

简介：中国同以色列作为两个千年古国,由于其所处环境、历史轨道不一,也就孕育了完全不同的文化。而两国的文化,又对两国的外交走向产生了影响。本文从文化视角出发,探寻在中以关系发展中文化的影响因素,以期为中以关系的良性发展再添助力!本文分为三部分,第一部分分别介绍中以文化;第二部分以时间为轴,简述了新中国成立后中以关系演进史;第三部分则是通过对前两部分的整合,发现文化在两国交往中所扮演的重要角色,展开对中以关系的文化思考。最终,总结出了下一时期我国在对待中以关系上应该注意的几点问题。

简介：认同（identity）一词，原本属于哲学范畴，后为心理学所借用。弗洛伊德将儿童把父母或教师的某些品质吸收成为自己人格的一部分的行为称之为认同作用，用以表述个人与他人、群体或模仿人物在感情上、心理上趋同的过程，是一种个体与他人有情感联系的最早的表现形式。随后，埃里克森在弗洛伊德认同概念的基础上，提出了“自我同一性”的概念，并认为：认同是关于“我是谁？”这一问题或明确或隐晦的回答……这种认同是由基本的同一感和延续感开始，而且其答案已经评价似的真实地显现在个人身上以及他的过去……认同可以引导在一些领域（比如个人未来的职业、宗教信仰以及政治观点等）的一种虽有变化但很持久的行为，以保证个人从目的的远景出发而有效地融入社会，这其中最主要的就是基本的忠诚和忠实，以及有关幸福、自尊、自信的根深蒂固的、强烈的、下意识的感觉。

简介：中国古代有一些历史时期被称为盛世，或大一统盛世。如果在传统观念的基础上去观察盛世，人们一般都对其赞誉有加，但是，若从长远利益的角度来看，恐怕还不能肯定这样的盛世对于中华民族的发展确实都起了促进作用。科技的发展是社会前进的重要标志之一，尤其是在中国，科技的发展具有明显的实用性特征，其水平的提高，直接为社会生产力的进步创造了条件。赞颂或贬斥中国古代社会某一时期时，应该把这个时期内科技发展得如何当作重要条件之一来加以考察。

简介：老师们都有这样的感慨,现在的学生难教,有个性,有思想,只要不上文化课,看看哪一个都很可爱,都很懂事;可是一到了课堂上,一要求写作业,判若两人。我们尝试着找学生谈心,找家长交流沟通,试图找到帮助学生养成好好学习的习惯的路径。经过苦口婆心地谆谆教诲,有的学生改变了,变乖了,但还是有一小部分学生常常弄得教师焦头烂额。

简介：在弓箭产生之前的原始社会，人类制造的石器工具不具备大规模改变生态环境的效能；人类最基本的食物获取方式采集与狩猎也不构成对生态环境的大规模破坏；人类和其他生物一起，维护着生态系统的和谐、稳定与关丽。尽管在文明程度方面原始社会无法同后来的文明时代相比，但是，同农业时代和工业时代人类对生态环境的大规模破坏，人类同大自然的日益疏离相比，原始社会在人类历史上具有无与伦比的生态保护价值，给文明时代人类极其重要的启迪，应该作为人类历史的宝贵财富加以珍视。

简介：关于客家民系的本质，目前主要有三种不同的观点。第一种认为客家人的祖先从中原南迁，“是纯粹的汉族”。持这种观点的代表有台湾学者陈运栋等。第二种观点认为客家民系以汉族为主体，承认与古百越族的支系畲、瑶、苗、等少数民族，特别是畲族通婚和血缘交融。持这种观点的人占多数。第三种观点则认为少数的

简介：笔者根据多年来特别是2004年和2005年的高考试题,概括出标点符号考查的十个设误角度,这十个设误角度也是考生答题的易错点。希望本文能为同学们提供一些有益的帮助。一、概数中间加顿号邻近两个数字连用表示概数,中间不能加顿号。如:

简介：作为一名机关干部．需要经常运用广东省级年鉴．如使用年鉴中的人口总量、人口结构、人均GDP、城镇职工平均工资、城镇居民人均可支配收入、农村居民人均纯收入等涉及民生的基本数据。最近拜读粤北某市、某县2012年年鉴．得此机会接触并学习市县级年鉴．受益匪浅。通过阅读年鉴．对两地的基本情况有初步认识．熟悉了两地的历史、地理、资源分布、人口等基本状况．对两地重大事件、要闻、党委政府人大政协等主要活动及工作重点有所了解．对两地在工农建贸财税金社教科文卫体等各方面的工作有了比较直接的印象。两部年鉴均结构清晰。覆盖全面，内容翔实，文字平实。图文并茂。但在版式设计、内容记述、语言表述等方面还存在一些与读者需求不相适应的地方。从读者需求的角度来看，建议作以下改进。一、在框架设计上，同一内容的设置应保持相对一致

简介：方言是民俗文化的载体,也是民俗文化赖以留存、传承的媒介。本文通过整理赣方言中的词汇,列举赣方言中颇具特色的词语,探讨赣方言中蕴含的巫文化、建筑文化、稻作文化、禁忌文化等民俗文化。

简介：最近阅读了几部市、县年鉴，总体感觉文字比较通顺，但与志鉴的质量要求尚有差距。笔者认为，进一步提升地方综合性年鉴质量，重点是编辑人员要明确出版宗旨、增强责任意识。

简介：本文试图探索一种互动教学法的新模式，使教师和学习者得以从固有的机械性重复的教学模式中解脱出来，把课堂转化成一个生活化的真实场景，利用生动丰富的教学材料将丰富多彩的外部世界引入课堂。本文将重点分析TV5（法国电视五台）的电视片断、互联网和纸制媒体的新闻报道三者在法语教学中的作用和潜在影响力。

简介：客家人文精神是客家文化的重要组成部分，也是客家民系形成的重要标志。在当今经济和文化日趋全球化的时代背景下，重新审视客家人文精神特质的形成，对于我们继承和发扬客家优良传统，无疑具有重要的作用。关于客家人文精神特质形成的问题，学者向来关注。但他们大多是从客家流迁的历史方面进行阐述，而从客人流居的自然环境这一角度进行集中阐述的，则相对较少。

简介：本文从史料学的角度研究了托忒文历史文献.首先,阐述了托忒文历史文献的出现及整理研究情况.其次,对这一文献在卫拉特蒙古史学术研究中的应用状况进行了叙述.最后,强调了整理研究托忒文历史文献的重要性.

简介：探讨古书成书年代的方法很多，从语言角度作考察是其中一个。对传世《尚书》孔安国《传》，学术界多以为不是西汉孔安国所作。前辈学者对《孔传》成书年代的研究不少，但很少从语言的角度出发。

简介：传统中国这种男女互补的精神与西方社会里经常存在的性别战争显然不同。难怪中国的女作家一向不与男性文人为敌，也很少觉得她们的权力受到了男性的侵犯。这与19世纪英国出版界的情况正好相反。据普林斯顿大学ElaineShowalter教授所说，

简介：<正>《五灯会元》是我国一部著名的佛教著作,记录了两千多位来自国内各地的禅师的言语(口语),较全面地反映了唐宋白话的面貌,既是唐宋白话的重要语料,也是最能体现中华文化特征的重要典籍。《五灯会元》的版本有宋宝祐本、宋椠本、贞治戊申和刊本、元至正刻本、明嘉靖辛酉刻本、明万历嘉兴藏本、明崇祯曹学俭刻本、日本续

简介：本文在前人研究新疆屯田史、农业开发史和自然环境变迁的基础上，从环境史的角度出发，利用丰富的历史文献记载，集中探讨了乾隆年间天山北麓农业开发活动中人与自然环境之间的关系发生、发展和变化的过程。本文主体内容的第一部分概括天山北麓自然环境特点的基础和大规模农业开发以前天山北麓的游牧文化景观，这是理解乾隆年间人与环境互动的基础；第二部分，通过引用丰富的历史记载，细致而微地呈现了乾隆年间迁移而来的农耕民族如何看待这片土地、农业耕种如何从无到有、由内地带来的农业耕作制度和技术如何适应当地自然环境等人与环境的互动过程；最后，复原了乾隆六十年（1795）天山北麓的地理景观，总结指出乾隆年间天山北麓地理景观的变化主要发生在平原地区（出现的农业聚落和绿洲农业景观），迁移而来的屯兵、户民和天山北麓的自然环境共同造就了乾隆末年天山北麓的地理景观特征。