简介:<正>被马克思称为“在世界史上划时代的、古典的形式”的史诗,又分为创世史诗(或称原始性史诗、神话史诗)和英雄史诗两大类。在我国南方各省,尤其是云南的少数民族中,大多产生了创世史诗并一直流传至今。各民族的创世史诗尽管离开了真正的历史事实,但却以艺术概括的形式曲折地反映出远古人类所经历的主要的历史过程,艺术地再现了“氏族社会人民生活最本质的面貌”,犹如一座琳琅满目的、展现原始社会生产方式、经济制度、社会组织、婚姻形态、宗教信仰、生活习俗、理想愿望的博览馆。因此,从各个不同的角度对创世史诗进行研究,填补这一研究领域的空白,是十分必要的。本文试图就创世史诗产生的时代,发表一些不成熟的意见,就正于专家和同行。
简介:左思(约250—约305),字太冲,齐国临淄(今山东临淄)人。出身寒微,晋武帝时,妹芬以才名被送入宫为贵嫔,遂移家京师。官秘书郎,以《三都赋》显名当时,洛阳为之纸贵。惠帝时,曾随贾谧,为二十四友之一。谧诛,乃退居宜春里,专意于典籍。永宁中,齐王回召为记室督,以病辞谢不就,晚年迁冀州,病逝。左思文才出众而又有抱负,终因出身寒门而受压抑,终身郁郁不得志。左思之诗,感情丰富,笔力雄迈,形象生动,态度鲜明,一反当时绮靡华艳之诗风,卓然自成一家。后世鲍照,李白等都受其影响。有《左太冲集》。左思《咏史诗》八首,除第一首属“序论”性质,表达自