简介：妇女婚姻生活的状况,很大程度上反映着整个社会生活中妇女的地位。在周代特别是西周,是我国古代奴隶制建立与发展的主要时期,也是我国古代妇女地位演变的重要阶段。在这一时期,适应父权统治需要的各种思想、制度不断产生与巩固,同时又有大量的原始习俗的因袭和挣扎,从而使周代妇女生活呈现出愈来愈衰落于母系社会之荣耀,另一方面又拥有着后世妇女所不可比及的权利的局面。因此,对周代妇女婚姻生活进行重点解析,对于说明我国古代妇女婚姻状况的变迁,及古代妇女伦理思想的形成,都具有一定的意义。

简介：　　老婆说,老婆决定,大声对老婆说

简介：一、中年男人的外遇心理柯老师：你好!我和丈夫是相亲认识的，婚前谈不上轰轰烈烈的爱情。我想，能过一辈子平淡的生活是一种幸福，日子也就波澜不惊地过着。

简介：本文在对鄂西南山区坪村的调查基础上，探讨了村民婚姻生活的变迁历程，并重点从婚恋方式、婚姻观念关注了打工经济对农村青年婚姻生活的影响。文章认为，打工经济的兴起为青年农民情感的表达与释放提供了组织条件和独立空间．正是打工经济的大规模兴起而非国家政权或者其他因素在当下中国农村青年的浪漫革命中起着主导作用。文章还认为，从新中国成立到打工经济兴起之前，中国农民的婚姻生活逐渐发生变化，但是这些变化都是有限的、渐进的，直到打工经济兴起之后，真正意义上的、西方式的婚姻爱情革命才开始浮现。从这个意义上说．中国农民的婚姻革命才刚刚来临。

简介：

简介：摘要目的提高人们的防病意识，降低人口出生缺陷。方法比较取消强制婚检后的2005年1月1日~~2009年12月31日进行婚前医学检查的新婚对象，与恢复免费婚检后的2011年1月1日~~2015年12月31日进行婚前医学检查对象的婚检资料。结果婚检率从0.06%上升到93.10%；疾病发生率从接近0发现到4.93%；梅毒取消强制婚检后五年内仅检测到1例阳性到实行免费婚检后的检测阳性率平均每年占全县疫报的16.19%；HIV从原来的0检测阳性率到平均每年的11.17%。结论性传播疾病从源头上得到一定程度社绝，胎传梅毒得到有效控制。

简介：古代婚姻讲求“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期及亲迎。在买施“六礼”的过程中，以雁作为聘礼(相传雁一生求偶只有一次，且求偶后便终身形影不离)随着社会的进步及经济的发展，“雁”作为聘礼日渐实物化、货币化。就史料体现，中国婚姻中的拜金主义倾向在汉代已十分明显，《前汉书·地理志》中即有“嫁娶太早，尤崇侈靡，贫人不及，多不举子”的记载。之后，魏、晋、南北朝、唐、束、元、明各代婚姻论财之风愈演愈烈。及至近代，婚姻中的拜金主义倾向更是有增无减。

简介：社会的变迁引起了人们观念的变化。在现代文化冲击下,农民的婚姻观念发生了很大的变化,有人仍然固守着自己的婚姻;有人改变了自己的婚姻;也有人在婚姻面前丧失了理性和道德,因而,形成了农民婚姻方面的各种问题。

简介：我一生只看重三个人：鲁迅、凡·高和妻子。鲁迅给我方向给我精神，凡·高给我性格给我独特，而妻子则成全我一生的梦想，平凡，善良，美。--吴冠中

简介：摘要：婚姻男女的婚恋观念是指他们对婚恋的态度与看法，实际上就是婚恋中的择偶标准以及婚恋男女婚前婚后如何相处等事宜。婚姻男女持何种婚恋观念，决定其婚姻的美满幸福，也决定了其婚姻生活的幸福程度。本文以苏雪林为例，分析她所持有的婚恋观对其婚姻生活质量的影响。

简介：抗日战争和解放战争时期,中国共产党对晋察冀、晋冀鲁豫根据地传统的婚姻习俗、婚姻制度进行了改造,妇女婚姻生活呈现出显著的变化。但婚姻改造是一个漫长的过程,婚姻制度并非是一个简单的社会行为,而是文化、习俗、经济、心理等多种因素相互交织、相互作用的结果,仅凭某些政策法令在短时期内就完成对传统婚姻的改造是不现实的。所以,根据地传统的婚姻习俗并未从根本上被撼动,妇女的婚姻生活在很多方面仍延续着传统的婚姻制度和婚姻习俗。

简介：

简介：海外研究中国女性史的典范著作《内闱：宋代的婚姻与妇女生活》一书选取最常见的婚姻及家庭中的女性为研究对象，娴熟地运用女性视角，生动客观地重构和展现了宋代女性的生活状态，并通过考察宋代妇女的婚姻与家庭，指出了宋代妇女在历史发展中的重要作用。

简介：女人从宝珠变成鱼眼睛,这中间经历了岁月的侵蚀,还有生活的刁难,而最多的却是男人的冷漠。'超女'何洁在某个综艺活动上表示'我不会再结婚了',她仰着头努力忍住眼泪,那个样子让人心疼。没过几天,微博上晒出她接两个孩子回家的照片。个子不高,柔柔弱弱,带着两个孩子,单枪匹马没人帮忙,她一脸的疲惫。看她这个样子,很多网友纷纷表示同情:单亲妈妈不容易。

简介：婚姻，是指男女两性建立夫妻关系的结合形式。婚姻因结婚而发生，因配偶一方死亡或离婚而消灭。婚姻首先是人类自身延续的需要，其首要职能是保证血缘的纯洁和正统性。其次，婚姻家庭本身曾经代表着一种生产方式，今天也仍然是一种所有和分配形式，婚姻关系可以通过经济（财产）方式进行调节。第三，婚姻并不仅仅是夫妻双方的关系，还关系着重要的社会利益，涉及未成年子女的权利保护，家庭中弱者权利的保护和公平，并直接关系着社会的稳定和公共道德的维系。因此，古今中外，婚姻家庭都是由法律、道德乃至宗教共同调整的重要领域。婚姻作为一种法律关系，从来不仅是以夫妻双方的感情和性关系为调整对象的。法律不仅对夫妻双方的权利义务严格规范，而且在程序上增加其严肃性和复杂性（如对离婚的严格限制）。婚姻法，是调整一定社会的婚姻关系的法律规范的总和，是一定社会的婚姻制度在法律上的集中表现。它是民法的重要组成部分。婚姻法有广义和狭义之说。狭义的婚姻法，是调整夫妻之间人身关系和财产关系的法律。广义的婚姻法，除调整夫妻之间的人身、财产关系以外，还规范因婚姻产生的父母子女的权利义务等家庭关系。我国现行的婚姻法，是广义的婚姻法。何谓婚姻、婚姻法

简介：<正>他举目环顾,四周寂无一人,只有水沟那边骨瘦如柴的老牛疑惑地望着他。“嗨,旺,嗬伊,嗬伊!”萨利姆朝老牛一边发着吆喝声,一边甩动着手臂。老牛笨缓地退至一边。他一手握着砍蔗刀,一手提着黄麻袋腾地跳过水沟。落地时,他双脚一打滑,侧身摔倒了。原来他踩在一堆还在冒着热气的牛粪上了。“啊呀,该死的臭牛粪!”萨利姆高声骂着,顺手用刀背敲了一下牛的屁股。“该让狗来咬死你们这些臭畜生!”

简介：法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊!像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满!”

简介：本篇是乌干达当代著名作家利诺·莱特奥的一则脍炙人口的短篇小说。作品叙述了在女方母亲的精心安排下所发生的一幕令人痛心的婚姻悲剧,作家以白描的手法对这位母亲的奸诈和贪婪,进行了无情的揭示和嘲讽。

简介：外国网络正热销一种神奇的“婚姻美好毯”。它的特别之处，就是可以完全吸收伴侣释放出来的臭屁，使得另一半不会遭到“毒气”袭击。据了解，这种神奇的毯子是由活性碳制成。长期都被军方拿来生产防阻化学武器的面罩，所以人类所产生的气味，马上就能够迅速吸收，让夫妻之间不会因臭屁而有家庭纠纷。

简介：本文对维吾尔族妇女婚姻家庭生活历程及其变迁进行了论述,展示了现代维吾尔族妇女婚姻家庭生活的基本状况,分析了维吾尔族妇女婚姻家庭生活的变迁动因.