简介：因此要考察禅宗的反智识主义,禅宗一方面从道家中汲取反智识主义的精神,禅宗的反智识主义更为得到发展

简介：因此要考察禅宗的反智识主义,禅宗一方面从道家中汲取反智识主义的精神,禅宗的反智识主义更为得到发展

简介：孔子＂游＂的教育精神的实质是学习者在学习过程中＂既入乎其中又出乎其外＂的状态,是对教育中唯智主义和反智主义各执＂两端＂的中和。唯智主义和反智主义是我国当前教育中出现的两种不良知识学习观。前者走进了知识的死胡同,以苦学为原则,通过记诵和机械训练等方式掌握知识的细枝末节而忽视了知识内在智慧和人文价值;后者则以玩世不恭代替了生命的严肃,以鄙视知识,藐视权威,消解责任以取得表面上的＂超脱＂。这两种知识学习观的救治可以从孔子＂游＂的教育精神中获得支持。

简介：《反智时代》以美国文化为透视点,辐射至政治、媒体、宗教、教育、公共生活各个角落,向美国人发出警告:若任其发展,反智与非理性只会使美国越来越愚蠢,人们将知道得越来越少。未来,只能成为充斥着垃圾思想、伪科学、假新闻、后真相的精神荒原。作者语言诙谐生动,极尽嫱笑怒骂之能事,书中名人轶事、文化评论俯拾即是,谐谑中暗藏讽刺,读之拍案叫绝,无疑给了当代文化当头一棒。

简介：很多很多年前,那个时候,王小波还活着。在《东方》杂志上看到他和王力雄的争论,王力雄谈到中国知识分子的痞子化倾向,他举的例子是王朔,还有姜文。王小波回应道:如果有人问我谁能代表中国的知识分子,而我要是说演员、导演之类的,

简介：反科学的观点由来已久，但对反科学观点应持一分为二的分析，不能完全否定。重要的是防止其由思潮变为行为，从而危害科学，危害社会。

简介：书籍是人类文明和进步的重要标志,记录和传播了卓越的智慧和高贵的性灵,为我们开启了理解过去、现在和未来的通道。而阅读,是走进书籍符号世界的方式。阅读作为一种从书面语言和其他书面符号中获得意义的社会行为、实践活动和心理过程[1],＂几乎就如同呼吸一般,是我们的基本功能＂[2],应该成为人们日常生活的重要内容。

简介：全球反智主义由来已久,即便是执发达国家之牛耳的美国也未能免俗,并且,美国文化领域中的反智主义近年来更呈上升趋势,尤以娱乐产业为甚。无论是《美国的非理性时代》还是《美国生活中的反智主义》都不无尖锐地指出了反智主义的日益严重的问题,20世纪三四十年代,美国还处于崇智主义时代,而如今却已经时过境迁,反智主义大行其道。

简介：<正>《上海文学》1994年9期“批评家俱乐部”以对话方式刊出《民间文化·知识分子·文学史》一文,其中陈福民说:目前对知识分子精英文化的过度贬抑,除了多种现实原因外,我认为还与中国文化中的反智主义传统有关,知识、知识分子、知识分子的价值原则,关于艺术、社会进步的乌托邦情怀,都是这个传统蔑视、嘲讽的对象.近代以来一个要害问题就是“农民对知识分子的拒绝”.启蒙的失败有某种历史合理性,可是对这种合理性的认同不能成为知识分子自弃、自罪的合法根据.个人与历史、美与进步的悖论关系已经成了现代知识分子无法治愈的精神创伤,

简介：邓小平同志在南巡谈话中曾提出了一个著名的论断:“右可以葬送社会主义,‘左’也可以葬送社会主义。中国要警惕右,但主要是防止‘左’。”邓小平同志的这一“主要防‘左’”论,是基于对长期局势科学分析而作出的一项具有根本性的判断。然而,最近以

简介：“反学校文化”现象已逐渐引起了人们的关注，然而其概念的内涵仍然很模糊，人们在界定“反学校文化”时存在诸多困惑，在实践中的引导策略也存在诸多缺失。从多学科视角有利于深入探索“反学校文化”的内涵，“反学校文化”有多层涵义，不同层面“反学校文化”的性质及表现形式都不一样，从多层面构建其概念体系，有利于针对性地引导“反学校文化”。

简介：在当代社会中，虽然平等的观念广为流行并且深入人心，但是反平等主义者也大有人在。从反平等主义者的观点看，平等是我们时代的首要迷信。反平等主义者对平等观念提出了四种批评：作为一种理论，平等是没有基础的；作为一种对待人们的方式，平等是不公平的；作为一种后果，平等是反生产的；作为一种政策，平等是不可行的。当然，面对这些批评，平等主义者也会有理由为平等主义辩护。

简介：当前,我国面临的宗教渗透现状较为严峻。境外宗教势力或反华组织凭借先进科技和全球化浪潮,利用互联网、旅游、捐助、投资等方式,全方位、多层次加强对我渗透。我们应坚持马克思主义宗教观,依据我国宪法和相关法律,从战略和战术上高度重视,建立起完善的反渗透网络。

简介：摘要：

简介：

简介：反侦查行为研究对于侦查工作具有重要价值。如何有效利用反侦查行为,必须贯彻因“敌”制宜的原则,必须主动地施用“将计就计”的侦查谋略。如何开拓反侦查行为利用的前景,本文提出了三点思考。

简介：

简介：唐代的佛教勃兴，对中国文化正统的儒家学说形成了极大冲击。同时，寺院经济的畸形发展，对唐代社会经济亦板具破坏力。以复兴中华文化为己任的当世大儒韩愈忧心如焚，毅然挺身而出，“抵排异端……回狂澜于既倒”，终以《谏迎佛骨表》而达高潮。

简介：摘要:扭曲变形是目前公认难以矫正的一种变形，其产生扭曲变形的原因有多种，最常见的是焊接变形，焊接的顺序不合理，装配不良等。以焊接工字钢为例，矫正扭曲变形的常见方法是在工字钢扭曲部位加热斜线，与工字钢底边成45°，虽然能够矫正扭曲变形，但会带来新的变形，翼板容易呈波浪变形，另外，过量的热输入，会材质本身造成损伤。本文对扭曲变形采取反扭矩点状加热方法应用进行总结研究。阐述反扭矩点状加热的方法，论证反扭矩点状加热在实际应用中的效果。

简介：方以智文论，和他的学术思想一样，都有“坐集千古之智”集大成气魄。明清之际，方以智面对的有明一代的文论遗产是：七子派主学秦汉文，唐宋派主学唐宋文，公安、竞陵派又主张不拘格套、独抒性灵。理学派只重心性，轻视文采。这些观点直至明末，仍是相持对立，莫衷一是。方以智对明代乃至历史上的各种文论主张都做出了批评，提出吸取众家之长，将道与文、学问与才性、法与无法等范畴整合成一体，理论上不仅超越了历史上各种观点，而且对后来的桐城派文论有重大影响，成为桐城文论的源头和先驱。