简介：借公出之机,前不久,我到了内蒙草原。这是我有生以来第一次真正来到草原。站在绿茵茵一望无际的大草原,"草原晨曲"、"草原恋"、"美丽的草原我的家……"那些动人的歌声仿佛在耳畔响起,我也仿佛真正感悟到了这歌声的内涵。我们乘坐的小车峰回路转,绕河涉溪,向着草原的深处疾驰。经过一整天的飞奔,傍晚我们到达了内蒙的北疆——老那的夏营点。夏营点,故名思义,是夏季在外放牧的临时扎营地点。(据说还有冬营点)。老那的夏营点坐落在距包

简介：~~

简介："原初感受",是指学生基于自身已有的知识体系、能力素养、情感态度价值观,在课前与客观呈现的文本进行裸读式碰撞对接,从而产生的关于文本内涵意蕴、写作技法等一系列的问题或体验感悟;它具有主体性、独特性、客观性、多元性、合理性等特点,彰显了语文学科的人文性,契合了传统的语文阅读方法,确保了生成课堂的即时启动,奠定了课堂对话的坚实基础,具有独特的价值。

简介：海外华人作家严歌苓历时5年创作的长篇小说《第九个寡妇》在2006年出版,这部被称为"本年度最重要的的收获之一"的小说来源于二十多年前严歌苓听到的一个真实故事。作品中,小寡妇王葡萄救下了在土改时被错划为地主恶霸的公爹孙怀清,并偷偷藏在自家的地窖中。陈

简介：【摘要】:罗尔斯假设一种原初状态，在这样一种纯粹正义的程序中各方通过合理的推理而作出对正义原则的选择。只要通过正义的程序而选择的任何原则就是正义的。要进入这一原初状态必须满足四个限制条件：正义的环境、正当概念的形式限制、无知之幕、契约各方的理性。具体而言，自由、平等、理性的契约各方在正义的环境下，透过无知之幕以排除影响公正选择的各种偶然因素，从经过一些约束条件筛选出来的最初正义清单中选择出正义原则。本文在此基础上将这四个限制条件进一步概括为：选择背景、待选原则、预设信息、选择主体。

简介：我在归家，他们出行。我说的是我的乡人，一些背着行囊出门打工的我的乡人，他们与我擦肩而过。而我的家乡，一个叫石板店的地方，那些站在街角送行或者伫望的亲人，无论眼神呆滞或者挂满泪光，都只能将乡音压进胸膛，都将面对三百六十天的天涯别离，以及在故乡独孤的守望。

简介：摘要布洛赫以“尚未”概念为关键要素的希望哲学，同卢卡奇的主客体辩证法以及葛兰西的实践哲学，共同构成了西方马克思主义的重要理论指向，也是对马克思主义实践哲学和异化理论等思想的重新阐释，对于理解马克思主义人学和现代文化精神具有重要的意义和价值。笔者旨在从传统的乌托邦精神与马克思早期哲学思想两方面来描述对布洛赫“尚未”概念的理论由来。在早期空想社会主义与宗教哲学以及马克思早期的人本主义哲学和指向未来的批判方法影响下，布洛赫的“尚未”概念逐渐初具雏形。

简介：作为对两个正义原则的一个证明，《正义论》中的原初状态理论是罗尔斯整个正义理论的根基之一。罗尔斯精心设计了原初状态的理论，其中既包括了一些静态的必要限制，也包括了一个动态的推理过程。然而原初状态的理论却受到了西方学者的严厉批评。其中部分学者质疑，在罗尔斯所谓的新社会契约理论中并不存在一个契约；即使存在契约，原初状态理论也并未对两个正义原则提供恰切的证明；有的学者对原初状态的设置颇有微词，而功利主义者则集中反驳在原初状态的推理中对功利主义的批评。尽管罗尔斯在《正义论》中的努力在许多学者看来并不成功，甚至整个的论证也不令人信服，但是罗尔斯所恢复的研究传统以及所提出的正义原则却得到了许多人的赞同与支持。

简介：本文关注在古典（公元前4到5世纪）政体类型术语背景下，“民主”的希腊原初含义。结论是民主最初是“做事意义”上的“权力”。“多数决”是希腊那些民主的批判者刻意用来表达对民主蔑视的简称。把民主制视同寡头制，在原则或实践上，都不仅仅是多数（穷人）和少数（富人）各自垄断既定政府官职，人们将会承认公元前5世纪的反民主批判才是对政治现实的准确描述。如果我们要回到希腊古风的目标在于获得有价值的政治权力的理解，我们必须学会关注古代民主的实践者及其批判者。

简介：先秦常见的＂信物＂有载书、傅别、书契、质剂、符节、玺印、玉、质等,这些器物的运用实践形成了相应的法制。对这些器物与法制的考察表明,作为中国传统法律价值范畴的＂信＂的原初内涵,可从＂事实之维＂与＂规范之维＂两个向度认识,基础性义项分别对应于＂真实＂与＂合作＂,前者重在法律关系的真实,后者重在合作型法律关系的达成与维系。在＂信＂的器物与法制实践中,注重客观要件的形式主义特质明显。重视＂合作型法律关系＂是中国法律传统或固有法文化的一个特征。

简介：在人类历史的长河中，每一个民族的发展无不包含着以器物的造型与纹饰为代表的物象的创造。

简介：《正义论》阐述了关于正义的契约的设想、＂作为公平的正义＂概念及其两大基本原则的合理性。通过＂正义＂分析其社会契约设计的考虑,并将＂无知之幕＂的设计同罗尔斯所设定的正义环境、基于社会契约的正义原则探讨模式与＂无知之幕＂设计进行比对,有助于深入领会＂无知之幕＂为什么被如是设计、在何种意义上实现目标。同时,罗尔斯《正义论》中的一些预设也有必要予以质疑。

简介：“神圣人”(homosacer)是阿甘本生命政治研究当中的一个重要角色,具有独特的政治内涵。本文对“神圣人”的概念及其所代表的政治内涵做了详尽阐释,揭示了西方原初的政治结构——例外状态(statodieccezione)及主权者对神圣生命的生杀掠夺的生命政治逻辑;最后借“神圣人”及其显示的政治结构理解现代西方政治事件,显示其对现代政治影响的重要意义。

简介：发掘初人原型,可以为我们认知“人是什么”提供本土文化智慧。在中华创世神话中,初人原型生自原初大道(0-0)、太极混沌(0-1)、天地阴阳(0-2),并传承了宇宙原初的神圣力量。初人原型与万物同源而异质,但万物为天地浊气所生,而人类乃天地精气所成,故人为万物之灵。在人之初,人与人之间,本没有什么力量差异,但是随着人在世心性力量的耗散,人就出现了神圣空间的文化分离,出现了心性结构齐全的真人、圣人,以及丧失神圣力量的俗人、小人。为了避免原型生命的人为衰亡.圣人以重返创世神话之初的原初智慧与文化药方来拯救人类在世的颓废状态。

简介：香港回归既是中国历史上的重大事件，也是对于香港的文化和社会形态产生巨大影响的历史事件。本文通过对于香港电影的读解和思考，研究在香港电影中“中国脉络”的转变和发展，指出伴随着中国内地高速的经济成长和全球化的进程，香港的文化想象在变化和认同中不断再造。点明一种新的“香港”身份和“中国”身份认同的新的“接合”，正是当下香港电影的“中国脉络”展开的路径，由此提出本文试图阐发的后“九七”香港电影的关键概念——“后原初性”。

简介：对中国传统译论的研究由来已久。在近三十年的时间里，针砭之声此起彼伏，沸沸扬扬。似乎存在着一个思维潜规则：历史的、传统的学说必定不科学。以历史语境研究方法，再次审视我国传统翻译理论的研究，以历史发展观来充分肯定我国传统译论的积淀，意在为传统译论史学打开一片自由的天地。

简介：摘要初三学生虽然经历了两年政治学习，但是其政治学业水平还处于低下状况，而初三学习阶段是能否进入高一层次教育学习阶段的冲刺和决定阶段，因此，这需要广大初三政治教师基于以往两年的政治教学实践活动来剖析其存在的不足，树立创新意识采取相对应的教学措施以突破政治教学弊端，从而为初三政治教学活动激活和增添动力因子，最终使初三政治教学活动成为学生进一步学习成才的有力助推平台。

简介：任何事物都注定在其“发生”的那一刻定格了自身的本质属性，戏曲也同样如此——无论它如何发展，都绕不开其娱神或娱人的娱乐属性以及嗣场式的观看方式带给戏曲的创作本质。光阴流转上千年，许多戏曲作品在社会与政治的左右下渐渐偏离了它本身的属性和原初模样，而京剧《宰相刘罗锅》的重新上演，让我打开了对舞台上所逝去的一切的记忆之门。

简介：马克思主义作为在欧洲文化土壤中滋生和发展起来的科学理论，是在诸多因素的共同作用下，才得以传入中国、为中国广大民众接受并最终实现中国化的。分析马克思主义中国化的原初条件，进而总结这些条件发挥作用过程中的经验教训，对马克思主义中国化的深入研究具有重大的现实意义。

简介：作为经典诗歌的《再别康桥》屡屡被误读，究其原因，笔者认为一是读者受定势思维的干扰，被标题中的“别”字迷惑，先人为主地将“别”与痛苦、伤悲等低沉情绪划上等号；二是不少教师受教参的影响，被其牵着鼻子走，再加上阅读视野的窄化，将《再别康桥》所抒之情解读为“别情缕缕，离绪重重”。