简介：20世纪西方新历史主义的出场引发了史学领域里的一场地震。它深刻改变了人们的历史观、历史认知方式和写作范式，在传统历史和现代历史写作之间划出了一道明显的裂隙。传统历史写作被视作由“根基”和“高峰”构成的时刻，由帝王将相书写的成功者的传世史诗。史学叙述和史传叙事受制于“真实”或“仿真”的叙述惯例制约，史传叙事向来以“补正史之缺”自命。新历史主义则彻底颠覆了传统的历史观，

简介：2014年高考结束后，笔者曾对江苏卷第16题史料摘编中存在的不当缺省、随意截搭等问题提出过商榷，俟《2014年（江苏卷）高考试题分析》面世后，学生的作答情况更进一步引发了笔者的思考。

简介：李冰修建都江堰之前的犀浦之地,低洼潮湿,土质松软,不适合建县立城。在古人眼里,犀牛是镇邪神兽,李冰修建都江堰＂作石犀五头,以厌水精＂。此＂沉犀之浦＂即为＂犀浦＂。公元686年,原为成都西鄙之地的＂犀浦＂被分割,独立设置为犀浦县,一直到1072年才改县为镇。犀浦为县的时间长达386年之久。犀浦既有悠久的历史,也有丰富的文化内涵。

简介：历史阐释能力是历史学科的基本能力，也是学生应该具备的历史素养，在近几年的高考命题中得到了充分的体现。因此。在历史教学中，教师要积极思考，努力践行多种有效方法，培养学生阐释历史的能力，构建高效的历史课堂。

简介：摘要：本论文旨在探讨如何培养学生的历史阐释能力以及构建高效的历史课堂。通过文献综述和案例分析，本文提出了一系列有效的教学策略和方法。首先，强调历史教育的重要性，指出历史阐释能力对于学生全面发展的重要性。其次，探讨了培养学生历史阐释能力的具体方法，包括提供充足的素材与案例、引导学生进行思辨性讨论和写作、鼓励学生批判性思维等。最后，论文提出了构建高效历史课堂的建议，包括活跃的课堂氛围、灵活多样的教学方式、以及充分利用现代技术手段等。通过这些方法，可以促进学生历史阐释能力的培养，提高历史课堂的教学效果。

简介：近年来，帝王题材电视剧刻意“戏说”。大肆渲染宫间秘事，已成为一种普遍现象。《雍正王朝》一反这种流行的创作思路，给人以耳目一新的感受。它的出现使同时播放的一部题材类似的电视剧《雍正·小蝶·年羹尧》相形见绌，几乎没有引起观众的什么反应。尽管人们对《雍正王...

简介：《孙子》的譬喻主要见于《形篇》、《势篇》、《虚实篇》等，据统计，三篇譬喻数量相加，可占全书总量的65％。尽管《孙子》基本实现了譬喻手段一般意义上的功能，即生动鲜明地呈现被喻事物的特性，但对“形”、“势”等富有哲学意味的核心范畴，譬喻的使用效果却难尽人意，造成了某种理解上的障碍。这一现象，实则反映了先秦时期的意象思维对哲学思维的巨大牵引，从中可以进一步透视《孙子》在先秦思想格局中“《孙》为《老》祖”的特殊地位。

简介：西方音乐阐释理论大致可分为中心主义和多元主义两类。前者主要分布在19世纪至20世纪中叶,后者基本上分布在20世纪后半叶以来的后现代主义及其＂之后＂的时段。前者对音乐的释义,经历了作者中心、作品中心和读者中心的移动。相应的理论有历史释义学、结构主义和接受美学。后者则出现了从结果到过程、从作品到文本、从确定到随机、从中心到多元,以及从单一到多样的演变,涉及解构主义、多元对话理论、生态哲学美学等后现代主义及之后的理论。各种音乐意义的阐释理论或观点都有各自的历史语境,亦有各自的逻辑结构;从关系实在论哲学观点看,这些阐释理论或观点都具有自洽的合理性。时间先后并非进化,仅为历史分布。

简介：【摘要】“文化都市”是都市文化学的一个新范畴。与传统的政治型、经济型城市不同，文化都市是以文化资源为主要生产对象、以文化产业为先进生产力代表、以高文化含量的现代服务业为文明标志的新城市形态。它最突出的特征是城市的文化形态与精神功能成为推动城市发展的主要力量与核心机制。“文化”与“都市”在历史上一直密不可分。一方面，大城市聚集的人口与财富直接刺激了城市文化功能的发展；另一方面，高度发达的文化功能又不断地扩展到城市生活的政治、经济与社会各方面，使原本主要倾向于实用目的的古代城市在城市结构、功能上发生变化，由此形成文化都市的古典形态与模式。都市化进程极大地改变了当代都市的形态、结构、功能与性质，使城市文化功能成为衡量城市发展水平、创新能力、综合竞争力与社会和谐的基本尺度。以城市文化功能高度发达为基础和特征的文化都市日益成为城市发展的新理念与核心战略框架。[著者文摘]

简介：随着考试改革的深入开展，新的考试评价手段也应运而生，命题专家开始在近年的高考历史命题中推出了一种高频试题——历史定量分析类试题。这类试题的最大特点，就是利用历史数据图表命制历史试题，借以考查学生从历史图表中获取有效信息和阐释相关历史问题的能力。因此，学会正确理解与阐释历史数据图表，就成为我们学好历史不可或缺的能力。

简介：通过对西方民族音乐学相关历史研究方法的梳理，可以说明进化论、实证主义、阐释学先后对民族音乐学产生的影响。与笔者提出的在历史过程中阐释音乐文化现象的观点相吻合，口述历史研究方法有助于我们更好地理解现今音乐文化的存在状态和延续原因，亦可将现今音乐研究中似乎已成为常识的概念放置在历史过程中重新加以反思。

简介：在残酷的革命斗争年代,出于取得合法性的政治紧迫性,大众化司法成为人民政权展示其民主实践成就的重要政治象征。然而,司法的大众化实践却存在与生俱来的政治技术难题：如果允许缺乏政治觉悟的普罗大众完全自主地广泛参与司法决策,则有可能导致“法意”被“民意”所裹挟,这并不利于人民政权“改造社会”之目标达成。尽管“马锡五审判方式”成功塑造出一种“法意”兼顾“民意”的实践典范,但这种政治化典范所能起到的道德示范效应与实践应用价值是有限的。对于那种有可能影响政治宣传效果的“非典型性”实践,必须以相对于公众而言“不可视”的方式掩藏起来。在唯有“讲政治”的“典范”才具有“可视性”的二元体制中,“个体”的主体性价值与意义难以得到自我呈现,这反而在事实上压制了司法的民主决策潜力。

简介：对于“黄帝四面”神话，学者们的解释颇有歧义，有说是黄帝派亲信治理四方，有说是“布诚心于四方”，有说是黄帝宗庙“明堂”的结构。其实是指远古的走婚制。黄帝时代当正是各个部族处于走婚阶段。所谓“黄帝四面”就是说处于中原地区的黄帝族人，可以到四方去走婚，从而使得周边四夷的部族由此紧密相连，逐渐形成统一的种族，并在此基础上构成了共同的心理素质和文化精神。由此，中原文化的历史先进性是不容置疑的。

简介：寨英古镇地处武陵山区梵净山下,历史文化底蕴丰厚。寨英滚龙是贵州省非物质文化遗产,其神话传说与高超复杂的编扎工艺为寨英古镇所独有。文章在田野调查的基础上,对寨英滚龙神话传说、编制工艺、舞龙仪式等进行历史人类学考察,透过神话传说的背影来叙述真实的历史记忆,从而解读滚龙文化相传百年经久不衰之原因。

简介：近年来，在影视艺术的普及和繁荣中，历史题材的影视剧创作取得了成就，但也存在着一些问题。在中国历史题材影视创作方面，历史剧的真实与虚构问题一直都是争论的焦点，在焦点被逐渐放大时，新的问题也在慢慢浮现。第五代导演执导的历史剧中人物的美化、革命历史剧的发展前景等问题，也呈现上升的趋势。

简介：近代刑事司法观经历了从司法克制到司法能动的过程,刑事政策在此过程中开始作为重要参量融入到刑事司法中。刑事政策的话语变迁,不同程度地调整着刑事司法的策略与运作机理。刑事政策的兴起对于推动国家与社会的深入合作,形成治理犯罪的互济合作模式裨益良多。但同时存在着重大的风险隐患：刑事政策的过度宣扬会加剧刑法＂规范侵蚀＂的可能趋向,并可能因过度强调政策性论证思路,不当地克减公民的权利和自由。采取规范化进路和原则性论证进路是防范刑事政策司法化风险的可取策略。

简介：中国传播学研究之未来,传播学研究在中国的历史建构与实践,中国大陆新闻传播研究——

简介：1945年,刘少奇在《论党》中深刻总结了中国共产党诞生24年以来取得伟大成就的历史经验,主要是：坚持以马克思列宁主义理论和中国革命实践之统一的思想——毛泽东思想作为党一切工作的指针;制定了不同于任何其他政党的无产阶级的纲领和政策,并以此独立地组织和领导了新民主主义革命;始终站在全体人民的利益上,而不仅仅是站在本阶级当前部分利益上;有严格地建立在民主基础上的集中制和自觉的铁的纪律。重温刘少奇的论述,领会其精神实质,对于协调推进“四个全面”战略布局,实现中华民族复兴的中国梦,具有重要的现实意义。

简介：　　5、传播研究需要关注理论及其传播学是什么的研究,如政治立场问题、研究对象和与西方传播学的关系问题、学术价值与研究方法问题等,它使我们看到来自本土问题的传播研究的方法、意义和价值

简介：表面看来，桑塔格的《反对阐释》似乎与阐释人类学的主张直接相悖，然而，桑塔格的“反对阐释”所反对的并不是阐释本身，而是单一的规则的某种阐释。近来人类学学科发展中最重要的理论流派之一阐释人类学与阐释学具有深厚的理论渊源，强调深度描绘来阐释内部的意义。它所强调的阐释并非桑塔格反对的那种单一化的阐释，事实上人类学在后现代思潮的影响下一直都在尝试多种阐释形式以求达到恰当真实的反映文化的目的。总之，桑塔格“反对阐释”的主张其实与当代人类学的一些基本假设和研究议程是有一定的相关性，对反对阐释的正确理解对于理解阐释人类学具有相当的参照意义。