简介:满族贵族集团统治的封建王朝一一清朝,是中国历史上统治时间最长,也是中国历史上的最后一个封建王朝。无论从史料记载还是现今对于古代文学的再现都可以看出当时清王朝的繁盛程度。清王朝是继大唐盛世以来,中国历史上的又一个鼎盛的朝代。如今的中国古典舞舞蹈作品中对于清代宫廷、民间、人物的题材编排的作品都不在少数。对于清代宫廷舞蹈的研究便更可从中窥见到清代的盛世,以及清代舞蹈的繁荣。盛京宫廷乐舞是清代乐舞非常重要的组成部份,同时也是研究清代的舞蹈文化发展之重要课题。盛京宫廷乐舞是在继后金政权建立前后的乐舞基础上形成的最早的乐舞文化雏形,它对清代乐舞的发展起到了至关重要作用,是我们中华民族文化艺术的珍宝。因此,研究清代的宫廷乐舞,对探索与研究(清)满族的乐舞,对了解中国古代的舞蹈历史文化具有非常重要的意义。文章围绕清代盛京宫廷宴飨乐舞中的一个重要组成部分——林舞进行研究,希望可以为中华民族的古代舞蹈发展和作品创新工作提供更多的素材。
简介:2016年11月19-20日,由河北师范大学和中国艺术研究院音乐研究所主办,沧州师范学院、河北师范大学燕赵音乐文化研究所承办的第二届“燕赵音乐文化研讨会”在沧州师范学院会议中心隆重召开。京津冀三地学者齐聚“历史现场”河间府地沧州,分享学术成果,共同探讨燕赵音乐文化的内涵与外延、“反思”与“探索”式研究,是本次会议的重要特点。与会学者从区域音乐研究理念、研究方法.以及学术观点等方面,对既有研究成果进行了反思,并做出了新的探索式的研究,力图更加全面系统、客观深入地研究京畿区域下燕赵大地上生发的种种音乐事项。其中,中国音乐文化史研究理念运用到燕赵音乐文化研究之中,是本次会议的重要亮点,对深层次认知、把握燕赵区域音乐文化研究具有重要指导意义。
简介:在人类社会的生活圈里,文化现象千姿百态异彩纷呈,文化字眼被广为运用,其定义也层出不穷且视角多端.德国当代文化人类学家兰德曼的文化理论认为:“人是文化的存在”;“人是历史的存在”;“人是传统的存在”.1871年,英国文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中将文化涵义表述为:文化或文明就其广泛的人种学而言,是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会成员的人所获得的才能与习惯.我国学者梁漱溟认为,“所谓文化不过是一个民族生活的种种方面”;“文化,是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型的形式,以及人们所创造的物质财富和精神财富”;文化“指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富.”无论文化的概念被如何界定,但在文化与人的关系问题上.却显示出共识的一面,即人是文化的创造者,同时人又由文化所产生.这种循环关系说明人决定文化.文化塑造人.