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  • 简介:楚向阳的父亲是农行的办公室主任,在行里有着一些地位和威望。楚向阳初中毕业后,父亲就利用他的地位和威望,安排儿子到行里做了押款员。楚向阳在这个岗位上工作十三年了,虽说没有什么突出的表现,也从来没出现过什么纰漏。这个行里只有他们父子俩人

  • 标签: 服务员 法院院长 十三年 徽章 农行 听后
  • 简介:我伸出手,随便抽出一张,打开,低头一看,立刻傻眼,竟然是——青!藏!高!原!我打了个哆嗦,面对全班同学期盼的眼神,我只好硬着头皮唱了起来。我边唱边哆嗉.不知道的人,还以为我发神经呢!一路唱.一路磨蹭,一路跑调,眼看就要到高潮部分了。我脸红得发烫,一字一字地唱:“那……那就是——青……藏……咳!咳!”正要唱高音.我突然觉得喉咙发痒.便咳了几声,没想到惹得全班同学哄堂大笑.

  • 标签: 音乐考试 大洋 同学 竟然
  • 简介:从前魏地有个人,素以博学多识而著称。很多奇物古玩,据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具,并且解说得头头是道,大家都很佩服他,他自己也常常引以为自豪。一天,他去河边散步,不小心踢到一件硬东西,把脚碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望,原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼,拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯,两边各有一个孔,上面刻的花纹光彩夺目,俨然是一件珍稀的古董。

  • 标签: 家庭教育 教育方式 家长 孩子
  • 简介:倒霉的事情时时有,最近好像特别多。这不,我又出洋相了,。那天早上,老妈N次叫我起床未果后,终于“爆发”了——“姜雨晗,

  • 标签: 小学生 作文 语文学习 阅读知识
  • 简介:认识陈美女的人大都知道她虽然婀娜多姿,却不是一块读书的料。她之所以会被父母送到英国留学,并非因为学习成绩特别优秀,这和几年前美国人喜欢到墨西哥度假。只因承受不了国内高昂的生活费,而非因为钱多,道理是一样的。

  • 标签: 英语 学习成绩 墨西哥 美国人
  • 简介:过去,人们称出国留学为“留洋”“出洋”,称外国人为洋人。那时候,人们觉得外国人长相奇怪,就称那些金发碧眼的人是“猫或其他动物变的”。所以“洋相”在旧时指相貌怪异,还有搞笑的意思。“出洋相”最早是指露出洋人的相貌,比喻不雅的举动或令人捧腹的行为。但还有另一种说法,是说“出洋相”和“出洋”时的经历有关。

  • 标签: 出国留学 外国人 相貌
  • 简介:提及以下两则趣闻,均为舞台上出现过的尴尬事,也同是发生在两位姓罗的大老倌身上。古往今来,大老倌多数爱出“风头”,尤其是扮演帝皇将帅、英雄人物的角色,一踏出“虎度门”便首先讲究“台风”之劲,以此把观众慑住,这种惯性,无异于现代的一些明星、歌星那样,他(她)们最突出的作风,通常是“抢镜头”、“争出位”。残旧蟒袍惹祸来话说三十年代,八哥罗家权,以开面扮演

  • 标签: 出风头变 变出洋相
  • 简介:2009年,我经历了太多的第一次。第一次跟师傅收税,我发现自己什么都不会;第一次接受纳税人的咨询,我紧张得没能把围税和地税区分开来;第一次去农行缴税款,我战战兢兢,误入隔壁的工行,手心里全是汗……我感激,我犯的错误和出的洋相

  • 标签: 成熟 纳税人 地税 税款 农行
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  • 简介:过去,人们称出国留学为“留洋”“出洋”,称外国人为“洋人”。那时候,人们一见外国人就觉得他们长相奇怪,所以称这些金发碧眼的人是“猫或其他动物变的”。所以“洋相”在旧时指相貌怪异,还有搞笑的意思。“出洋相”最早是指露出洋人的相貌,比喻不雅的举动或令人捧腹的行为。但还有另一种说法,是说“出洋相”和“出洋”时的出糗经历有关。

  • 标签: 经历 竟然 出国留学 外国人 洋人 相貌
  • 简介:【摘 要】:相声是中国一门传统的曲艺表演艺术。随着中国改革开放的深入,许多外国人开始接触到相声,并对中国这种独特的表演艺术产生了浓厚的兴趣。有些外国人不远千里到中国听相声、学相声,甚至有的外国人成了专业的相声演员,即称为“洋相声”。“洋相声”指的就是外国人或外国学生说相声。从第一个说相声的“洋面孔”大山开始,中国就陆续诞生了不少“洋相声”演员,但是国内学者较少去关注和研究这类特殊群体。本文试图从这几个方面对“洋相声”展开讨论,阐述“洋相声”产生的原因,以及著名的“洋相声”演员有哪些,并产生了什么样的影响,探究“洋相声”对中西文化交流的影响。

  • 标签: “洋相声” “洋相声”演员 中西文化交流
  • 简介:亲亲我的动物小伙伴,它们会给我甜蜜的回报。它们可爱的模样让我打从心底喜爱,亲昵的叫声让我感受友爱,滑稽的动作为我解闷、逗乐……就连那吓人的蜘蛛、老虎,讨厌的蚊子、蟑螂说不定也能给我带来不平常的乐趣。啊!我爱这些鲜活的生灵!所以我要用笔记下和它们接触的难忘时刻——

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  • 简介:在人类文化中,动物是一个不可或缺的“他者”。借助动物,人类得以认识自身;在与动物的交往中,人类的文化得以发展;而当人类逐渐征服世界,动物则沦为了其权力的客体,成为社会的边缘形象。这一过程不仅映照出人对动物的认知发展,也体现出人自身的行为姿态。对此,本文尝试从动物在人类文化中的角色出发,对人与动物的关系发展进行历史性地考察,并剖析历史中的动物话语转变,找出动物问题在人的认知历史中所带来的启示与反思。

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