简介：老子曰：吾所以有大患者,为吾有身。使吾无身,吾有何患？余则曰：吾所以有大乐者,为吾有形。使吾无形,吾有何乐？是可见人之所有者唯吾,吾之所赖者唯形耳!无形则无吾矣,谓非人身之首务哉。第形之为义,其义甚微,如言动视听,非此形乎？俊丑美恶,非此形乎？勇怯愚智,非此形乎？死生安否,非此形乎？人事之交,以形交也。功业之建,以形建也。此形之为义,从可知也。奈人味养形之道,不以情志伤其府舍之形,则以劳役伤其筋骨之形。

简介：有些遗憾伤及骨髓，一生难以治愈；有些虽可弥补，但时不我待，行须及时。父亲去世前的那个暑假，我回家探亲。临睡前父亲犹豫再三，然后怯生生地小声对我说：“要不，你晚上陪我睡吧?”因为已经习惯于独睡，我委婉地拒绝了。父亲很尴尬，也有点无奈，赶紧转移了话题。

简介：藏象是中医药学独有的概念。顾名思义，藏，即为藏府，象即为其功能活动表现于外，可以从外辨识于内的特征，正如《易·系辞》所说，“见乃谓之象”，《易·略例》所说，“象者，各辨一及之义者也”，《左传·僖公十五年》所说，“物生而后有象”。

简介：近百年来对于中医“我是谁”、“我从何处来”，学术界其说不一。除了学术的偏见外，民族文化虚无主义的羁绊不容低估。其实，中医与西医一样，各自都包含着科学、技术、经验三个方面的内容。而基础理论是各自的科学部分；技术与经验皆从属于各自的科学原理之下。因此研究中医科学、软科学，必须立足于中医基础理论，首先思考“我是谁”、“我从何处来”的问题。

简介：《儒门事亲》是张子和的代表著作，也是中医古籍里最为显著的医书之一，仅存十五卷，集中反映了张子和的学术思想和医疗经验。张子和是攻邪派的代表人物，极善用“汗”、“吐”、“下”三法。张氏善用浚川散，此为“下法”的代表方之一。通过研究发现，浚川散在《儒门事亲》中出现的频率非常高，在治“湿形”篇中的应用尤是如此。通过对浚川散在《儒门事亲》中治“湿形”的应用分析，希冀对后来者有所启发，望诸同行不吝指导，同促祖国医学之兴举。

简介：中医学对五形人特征的描述源于《灵枢·阴阳二十五人》,其对五形人的形体特征、情志特点等方面进行了较为详细的论述,为临床诊断提供了依据和思路,但对五形人的发病特点、治疗思路、证治方法缺乏相关描述。基于此,结合《内经》中对五形人的论述,并引用白通汤和引火汤二则验案对阴阳五形人在临床诊疗中的运用进行系统论述,以助临床诊疗。

简介：

简介：

简介：

简介：摘要目的探讨外伤性头皮缺损的修复方式。方法回顾性分析我院6例外伤性头皮缺损较大患者采用“H”形皮瓣修复。结果本组6例患者均达到Ⅰ期愈合。结论“H”形切口延长对于外伤性头皮缺损是一种很好的修复方式。

简介：摘要：根据《国务院办公厅关于推进医疗联合体建设和发展的指导意见》（国办发〔2017〕32号）和省市县有关文件精神，华亭市2019年开展了县域医共体建设，有利于深化综合医改，整合县域医疗资源，提升基层服务能力，完善医疗服务体系。

简介：

简介：目的根据肩关节的解剖特点设计一种针刀闭合性手术术式应用于临床并观察疗效。方法解剖10具经防腐固定的成人肩关节标本,设计＂C＂形针刀整体松解术术式,应用于临床45例肩周炎患者,在治疗3个月后统计疗效。结果治愈35例,显效6例,好转4例,无效0例。结论＂C＂形针刀整体松解术能准确松解肩关节周围软组织的粘连和瘢痕,是一种疗效好、创伤小、操作简单、安全的针刀微创手术方法。

简介：目的：形脏、神脏、＂器＂的概念和解剖。方法：研究《内经》中三者的概念及它们之间的关系,对比体内类似＂器＂的解剖结构。结论：形脏（四）,就是指心、肺、肝、肾四脏的实体;《内经》里有一个被命名为＂器＂的人体解剖的概念,其结构就是以经肝门静脉回流静脉血的器官为主体,合并尿液的排出通道而构成的器官组合体。在四形脏和＂器＂内,各存在着一个由毛细血管网组成的微观结构,这种结构就是神脏（五）。据此认为,《内经》对脏腑,在实体认识的基础上,还存在一个基于微循环的微观认识：神脏（腑）。

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：