简介：一位摩托车手说，每当我在赛道上，我总在思考这个问题：为什么第二永远是最好的位置?

简介：一个小学老师来邀请我给小学四年级的学生作一场演讲。我问她：“要谈些什么呢？”那学佛非常虔诚的老师说：“跟孩子们讲讲极乐世界吧!我只是希望培养孩子美好的向往，这种向往不是你最主张的吗？”

简介：一场特大山洪卷走了他的家，也卷走了他唯一的亲人——父亲。阿根从父亲手里继承下来的就只有这一条绳子。这真是一条上好的麻绳，柔韧、匀溜、紧扎，长长的、粗粗的，盘起来可当枕，散开来能做毡。可是仅有一条绳子又有什么用呢?头顶没屋，腹中没粮，身上没换的衣，袋里没用的钱。阿根走投无

简介：找准你在工作中的位置,不仅能使你搞好与同事和上司的关系,同时也能更充分地发挥出你的才能。否则,你不仅会弄得上司尤其是那些心胸狭窄的上司对你心怀不满,处处给你小鞋穿;就连同事也会对你耿耿于怀,日渐生怨。到头来致使你的工作处处受到牵制,无法顺利展开,你的才能也就无用武之地了。

简介：选取小学二年级、五年级学生和大学生对汉字部件及其位置的发展进行了研究。结果表明，汉字部件的发展在3个年级表现出一致的趋势。部件位置的发展趋势不一致，它在小学五年级阶段表现出更重要的作用。

简介：现在的学生,绝大多数是＂独生子女＂。他们大多生活在蜜罐里,生活自理能力、意志品质相对较弱,尤其是遭遇挫折和困难时,往往选择退缩,不敢面对,也无力面对。但是,他们总有一天要独自去面对生命中的风风雨雨,身为班主任,我们有责任去教育他们,去引导他们,让他们成为自我生命的强者。对他们进行管理,班主任需要站好自己的位置。

简介：创造现代计算机的鼻祖图灵在1950年发表《计算机和智能》(又译《计算机能思维吗?》)论文中说：“现在人们对于‘思维机器’的兴趣是由一种通常称作‘电子计算机’或‘数字计算机’的特殊机器引起来的。”①他提出一个问题：“机器能够思维吗?”并设计出称作模仿游戏的所谓“图灵试验”。机器模拟人的思维能力从此引起人们的关注。

简介：柏拉图《理想国》卷十中的两个问题（对诗的第二次批评和用神话来做结尾）长久以来一直是研究者们聚讼纷纭的对象，由于不能正确理解这两个问题，人们往往认为卷十和全书、卷十自身都缺乏连贯一致性。本文意在推翻这种理解，通过分析《理想国》全书的问题结构及情节论证的发展线索，指明了卷十的位置及前述两个论题出现的必然性，最终有力地捍卫了《理想国》全书及卷十的整体性，并以卷十所涉及到的哲学与诗既冲突又合谐的双重关系为依托，揭示了卷十的结构特性。

简介：本文通过研究和阐发马克思主义关于人类几种基本活动类型的划分,以及对不同活动类型主要特征的分析,来寻找和确定审美—艺术活动所处的位置。人对世界的掌握可分为三种基本类型:一是物质实践掌握,如生产斗争,科学实验等;一是精神掌握,如科学认识活动,哲学活动等;一是精神实践掌握,如宗教、道德活动,审美活动等等。由此可以确立马克思主义美学的这样一个基本观念,即艺术主要不是属于对于世界的"精神掌握",而是属于"精神实践掌握",如此划定艺术的位置并进而把握艺术的本质特性,庶几近之。

简介：《荀子·性恶》篇是苟学派作品，未必是荀子作。该篇提出“性恶”说，可是在政教问题论述中，却相信人易于教化，愿意向善，与儒家主流人性观一致。“性恶”其实只是立说．并非思想。《性恶》篇的来源，有墨家《尚同》篇到秦法家的初始人性判断，儒家传统的教化乐观主义，以及荀子性、为相分说和情欲界定人性说，在诸子人性思想脉络流变中，可看出“性恶”说的特点。《性恶》篇是古代唯一“性恶”论，却不是对人性恶真有认知的学说。墨、法、道、儒诸家对人性之内在问题和危险各有洞见。

简介：本研究参照广告效果评估的研究方法，考察标签位置（上，下）和标签内容（新款，秒杀，热销）对35名女性被试浏览网店服装图片过程中眼动特征以及主观购买意愿的影响。早期眼动指标（首次注视时间）和晚期眼动指标（注视时间比和注视次数比）均表明，标签位置受到标签内容的调节；晚期眼动指标（注视时间比和注视次数比）表明，标签内容也受到标签位置的调节。主观购买意愿表明，标签内容为新款和热销时，被试购买意愿显著高于秒杀情况。以上结果说明在浏览网店服装时，服装标签内容和标签位置共同调节女性被试对服装图片的加工过程，但调节方式在加工早期和加工晚期并不完全相同。

简介：为探究网格在工作记忆中对视觉客体位置编码的影响,本研究采用n-back范式,通过客体位置的确定性和网格出现的不同认知加工阶段,探索了网格线在空间工作记忆视觉客体位置记忆中的作用机制.实验1的结果表明,被试将依据客体的位置确定性强弱来选择类别编码或坐标编码.实验2的结果显示,网格在识记阶段可能有利于位置记忆,而在提取阶段可能有干扰作用.

简介：采用即时记忆和延迟记忆任务，考察了双语信息加工对偶词呈现的空间位置对词义记忆的影响，结果表明：（1）对偶词呈现的空间位置对词义记忆存在影响，且这种影响只出现在延迟记忆中；（2）在延迟记忆任务中．变换词对呈现的空间位置，对对偶词记忆的效果要显著地优于固定空间位置条件；（3）对偶词的呈现背景不同对词对记忆没有影响。

简介：当前,关于道德规范问题的探讨在国外马克思主义研究中占据着很大的比重。马克思恩格斯主张,共产主义的实现并不依赖任何道德规范性理念,而是基于历史发展的客观必然性。因为任何道德理念都是特定的历史条件和社会环境的产物,不同的社会群体在不同的时代会接受不同的道德与价值观念。资产阶级和无产阶级从不同的立场、地位出发,会拥有各自的特殊的道德观念;而无产阶级为了表达自身的利益诉求,也会提出新的世界观、价值观。因此,从单纯批判资本主义意识形态的角度讲,深入探讨道德规范问题是必要的。

简介：无意视盲是指由于专注于某项任务而对视野中的其他事物视而不见的现象,它同时受意外刺激低水平的物理特性、语义相关性以及观察者自身因素的影响。无意视盲是联系知觉、意识和注意的重要桥梁。本文采用静态的无意视盲范式,随机选取80名在校大学生为被试,同时考察了意外刺激的位置和意义性对无意视盲的影响。结果表明：（1）意外刺激的呈现位置对无意视盲没有显著的影响,呈现在外周和中央的探测率无显著差异。说明无意视盲可能是受基于注意区域而不是基于注视点的位置因素的影响;（2）意外刺激的意义性对无意视盲有显著的影响,相比于无意义刺激,有意义的卡通笑脸不管呈现在中央还是外周,都更易获得探测。

简介：以科学发明创造题目为实验材料,采用＂一对一＂的实验范式,对创造性问题解决中的创造性倾向与原型位置效应的关系进行了探讨,实验考察了不同创造性倾向个体在创造性问题解决中的原型位置效应,创造性倾向包括想象力、冒险性、好奇性、挑战性四个因素,结果发现：创造性倾向总分、好奇性、挑战性对原型位置效应有影响,而且原型位置效应随着创造性倾向、好奇性、挑战性的降低而显著;想象力、冒险性对原型位置效应的影响不显著。

简介：以90名4-6岁儿童为被试,探讨了儿童在小模型旋转任务中利用线索学习和位置学习表征空间位置的年龄特点。研究结果表明：（1）儿童对线索学习的利用要优于对位置学习的利用;（2）4岁儿童已经可以使用线索学习的方式表征空间位置,但到6岁左右才开始能够使用基于方向的位置学习;（3）线索特征对于儿童的线索学习有显著影响,明显、突出的线索有利于儿童的线索学习。

简介：《尼各马克伦理学》关于快乐之论述基于两个前提：一是对柏拉图《斐利布》中关于＂混合快乐＂与＂纯粹快乐＂这一划分的继承;二是运用＂质形论＂之灵魂论界定以及＂潜能—实现＂之物理学学说,对于《斐利布》之魂身关系所进行的修正与重释。而这两个前提共同说明了一点：要理解快乐在亚里士多德德性伦理学中的位置,我们不能绕开《斐利布》之影响。正是通过对于《斐利布》的继承与阐发,亚里士多德得以在《尼各马克伦理学》中展开对于斯彪西波与欧多克索斯两种极端观点的批判,并且阐明从混合快乐向纯粹快乐,以及从自然品质向伦理品质的两层过渡,并最终指明快乐伴随并完善着实现活动。对于快乐与灵魂＂理智部分＂之实现活动之关联的进一步考察,则能帮助我们进一步判明《尼各马克伦理学》与《斐利布》同属一个阵营——唯有理智与快乐之混合才造就属人之善好生活。