简介：在中国法律思想史学科一百多年的发展历程中，以人物为中心的研究体例为学科发展和法律思想的传承奠定了良好的基础，后来逐渐转向以问题研究为中心、以法理阐释为目的的研究方式，并衍生出法律思想史的国学、法哲学、部门法和法文化等研究维度。作为本民族文化传统的一部分，继往开来的传统法律思想研究应该在构建“中国”语境下的现代法学图景过程中产生更大的价值。

简介：中国传统法律之中包含着丰富的和谐思想,包括人与自然的和谐,管理者与被管理者的和谐以及最高统治者内部的和谐.

简介：通过作为＂他者＂的西方法律文化的扩张和作为主体的中国法律史研究的偏离等方面的剖析,以期找到法律史研究中＂自我＂与＂他者＂的平衡。探求中国传统法律文化的真知,从精神上疏远＂自我＂以及以宽容之心接受＂他者＂均是必要的条件,只有在＂疏远＂与＂亲近＂之间达到同样的协调和均衡时,才能对＂自我＂以及作为异质文化的＂他者＂做出合理的判断。在对中国传统法律思想进行研究时,我们不仅要＂得古人之言＂,更为重要的是＂得古人之心＂。对不同的法律文化进行＂历史分析＂和＂文化诠释＂才是我们法史学研究得以正确进行的必要前提。

简介：法律传统研究中的四个基本理论问题,即法律传统的概念、特性、结构、功能,有必要进一步研讨.法律传统是指发源于过去、存在于现在并在一定程度上影响未来的法律文化.法律传统具有群体性、优势合法性、历史延续性和可变性四个基本特性.法律传统是由物质层面、制度层面、观念层面、行为层面的法律文化构成的.法律传统在法律实践与法律发展中具有积淀、指引、整合、定向四种功能.

简介：中华民族绵延不绝几千年的历史孕育了以诸法合体、以刑为主、刑民不分为特点的中华法系。我国古代没有产生诸如罗马法之类的真正意义上的私法抑或民法。民法学者梁慧星对此的解释是，“其根源在于，在漫长的封建社会中，因统治者长期推行重民抑商的经济政策，自给自足的自然经济始终占主导地位。商品生产和商品交换被限制在狭小的范围内，市场经济极不发达。且在政治上实行专制主义统治，个人自由、平等、权利、义务等观念无由发生，因此不具备民法产生和发展的基本条件。””如果我们更进一步，循着历史及在历史过程中沉淀下来的文化的轨迹去探求法的精神，我们或许也会发现，间题的根源其实就在于中国传统法律思想的价值取向上。这一价值取向，大

简介：摘要：本文探讨了习近平法治思想在中国法治建设中的作用，特别关注了它与中华优秀传统法律文化之间的关系。通过深入分析习近平法治思想的核心要点以及中华传统法律文化的特征，本文阐述了习近平法治思想如何在保持传统文化精髓的基础上进行创新，推动中国法治体系的进一步发展。文章通过多角度的论证，指出习近平法治思想为传统法律文化的传承与创新提供了有力的理论指导，并对中国法治建设具有深远的学术研究价值。

简介：摘要：本文探讨了习近平法治思想在中国法治建设中的作用，特别关注了它与中华优秀传统法律文化之间的关系。通过深入分析习近平法治思想的核心要点以及中华传统法律文化的特征，本文阐述了习近平法治思想如何在保持传统文化精髓的基础上进行创新，推动中国法治体系的进一步发展。文章通过多角度的论证，指出习近平法治思想为传统法律文化的传承与创新提供了有力的理论指导，并对中国法治建设具有深远的学术研究价值。

简介：摘要：本文探讨了习近平法治思想在中国法治建设中的作用，特别关注了它与中华优秀传统法律文化之间的关系。通过深入分析习近平法治思想的核心要点以及中华传统法律文化的特征，本文阐述了习近平法治思想如何在保持传统文化精髓的基础上进行创新，推动中国法治体系的进一步发展。文章通过多角度的论证，指出习近平法治思想为传统法律文化的传承与创新提供了有力的理论指导，并对中国法治建设具有深远的学术研究价值。

简介：摘要：本文探讨了习近平法治思想在中国法治建设中的作用，特别关注了它与中华优秀传统法律文化之间的关系。通过深入分析习近平法治思想的核心要点以及中华传统法律文化的特征，本文阐述了习近平法治思想如何在保持传统文化精髓的基础上进行创新，推动中国法治体系的进一步发展。文章通过多角度的论证，指出习近平法治思想为传统法律文化的传承与创新提供了有力的理论指导，并对中国法治建设具有深远的学术研究价值。

简介：中国传统法律文化历经时代变迁，逐渐形成独特的公法文化品格，在历史的传承中，曾产生过积极的作用。然而，新中国建立后，特别是随着改革开放的不断深入，使过去建立在传统的自然经济和高度集权统治基础上的传统法律文化已经不能完全适应中国社会发展的实际需要，其与现代法治文明相互背离的部分思想已经成为制约中国社会发展的重要因素。在新的历史时期，如何对传统法律文化进行合理的吸收继承和发展，实现传统法律文化的现代化已成为当务之急。

简介：中国法律的传统是指中国历史上长期形成的有稳定性的有特色的法律制度、法律观念、法律习惯等法律因素。总结中国法律的传统,有助于认识中国法律发展演变的基本精神和主要特征。就我的认识来说,中国法律的传统可以从以下几方面说明。一、成文法传统中国具有悠久的成文法传统。据史书记载,西周时已出现成文法。这在《周礼》中有所反映,但详细内容尚不清楚。从现知可靠的史料来看,春秋、战国和秦朝时,已有数量相当

简介：先王观念在中国有深厚的社会基础，“法先王”的实质是过份强调法律传统的继承性而忽视其变异性，它对我国法律传统的形成产生过一定积极作用，但其消极影响则更为深远。

简介：孔子的法律思想内涵极其丰富，具体表现在以下几方面：以“仁”为核心的法律观；礼是立法、司法的指导原则；提倡“德治”，认为道德教化高于法律强制；立法、司法主要靠贤人。

简介：人们研究孔子时很少涉及他的法律思想，实际上，他的思想中包含有大量丰富的法律因素方面的知识，如主张德治、德威并用、刑罚适中、先教后诛、富而后教的法律思想等，仔细分析并加以总结，对今天我们所提倡的以德治国、依法治国、德法并重的治国方略是有借鉴意义的。

简介：毛泽东法律思想,是毛泽东同志在领导中国革命和建设实践中形成和发展起来的,是毛泽东思想整个科学体系中的一个重要组成部分。它涉及立法、执法、守法等法制建设诸环节,而且从理论上和实践上解决了我国宪法、刑法、刑事诉讼法中的一些关键性问题。毛泽东法律思想是将马克思主义原理与中国革命法制建设实践相结合,不断创造和总结的中国化的马克思主义法律理论。学习和研究毛泽东法律思想,对于巩固我国人民民主专政的国家政权,发扬社会主义民主和健全社会主义法制,指导我国当前的立法

简介：陈独秀在传播马克思主义真理的同时，积极宣传马克思主义法学思想，并运用马克思主义理论来研究法律问题，宣传无产阶级法制观，批判资产阶级法律思想，抨击各种形式的封建法治观念，为中国马克思主义法学的开创作出了重要的贡献，是中国化马克思主义法学理论体系的开创者。

简介：马克思主义法律观是马克思主义理论体系的重要组成部分,是马克思、恩格斯这两位科学巨匠共同探索的理论结晶之一。其中,恩格斯对马克思主义法律思想的创立和发展作出了重大的贡献。恩格斯的法律思想有一个形成和发展过程。1837年到1848年,是恩格斯历史唯物主义法学观的形成和确立时期。在这一时期,恩格斯经历了由"青年德意志"到青年黑格尔主义,再由青年黑格尔主义到历史唯物主义法学观的两度转变,从而逐步摆脱了唯

简介：<正>海瑞,明代嘉靖万历时期杰出的政治家,海南琼山人。他为官清廉,秉公执法,为民伸冤,深受百姓拥戴,被誉为“海青天”。海瑞的法律思想及其实践活动,尽管有维护封建统治的一面,但就其内容与客观效果,仍是值得肯定的。本文就此问题拟作一论述。

简介：摘要本文以罗斯科?庞德教授1923年“法律与道德”系列讲座为基础，试从历史的、分析的和哲学的三个视角展开，通过分析自然法学、历史法学、分析法学流派甚至哲学界对于法律与道德的关系的论争，尝试解读庞德教授自己独到观点和法学思想。

简介：<正>董必武同志(1886～1975),是中国共产党的创始人之一,是党和国家的重要领导人,是伟大的马克思主义者和卓越的无产阶级革命家。同时,他还是我们党的一位法学专门家.他不但长期从事法制建设的实际工作,而且根据马克思主义关于国家和法的学说,结合我国法制建设的具体实际,提出了许多独创性的见解,给我们留下了极为珍贵的精神财富,董老的法学思想,对于我们今天坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,对于加强民主与法制建设和繁荣社会主义法学仍具有重要的指导意义。值此董老诞辰一百零一周年之际,研究和学习董老的法学思想,并用以指导我们的工作,当是我们对董老的最好的纪念.