简介：以张英、张廷玉为代表的桐城张氏是有清一代官声显赫的名门望族。早在明代，张氏家族在桐城就已经是较有声望的大家族，据张英为其父所作传记载，张氏“先世自豫章徙于桐”，从张英的曾祖起张家就多出“有廉能声”的循良官宦。张英的曾祖曾任陕西左参政，其祖父张士维为赠正议大夫、广东按察使，其伯父秉文是明代万历年间进士，任山东布政使赠太常寺卿。族叔张秉贞是崇祯年间的进士，曾任户部郎中、蕲黄兵备、浙江巡抚，至清，因廷臣交荐，升任刑部尚书。

简介：从世界上来看，中华文明是一个相对独立自成一体的系统。虽然从工业革命开始，现代化事实上按照西方文明的模式来进行，但任何体系都有其内在的缺陷。西方的价值观以自我为核心，将“我”所拥有的外在的东西作为评价人自我价值的标志，为了实现自我，就必须去竞争。而竞争向上提升就是斗争，斗争再向上提升就是战争。

简介：居住于武陵山区的土家族人创造了丰富瑰丽的饮食文化,其社会历史价值、审美艺术价值、科学价值十分显著。以沿河土家族传统饮食文化为例,分析其创造巨大经济的价值可能性,探讨保护和开发土家族饮食文化的途径与方法。

简介：在我国家族制企业存在的依据是采邑制信息体制和以家为中心的传统文化的制度环境的存在。但这并不意味着家族制企业可以一成不变。面对着制度变迁，家族制企业关键要解决好“内部人”和“外部人”两层皮以及“接班优先权”两个问题。

简介：家族文化同中华民族一样具有悠久的历史,随着时代的更迭,传统家族文化并没有随着社会的转变而逐渐消失,而是融入到新时代的大环境中,赋予了其新的意义。本文分析了巴金小说中的传统家族,结合了巴金小说阐述了巴金小说对新时代传统家族的表现,并提出了一定的解决措施。

简介：家风是中华民族传统美德的现代传承，是人们立身处世的行为准则。2014年春节期间，中央电视台开展了一次主题为“你家的家风是什么”的调查，节目播出后引起社会公众的强烈反响，老百姓普遍感觉很有意义。家庭是组成社会的细胞。一方面，任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与其所处的家庭环境密切相关；另一方面，

简介：意大利南部西西里岛的家族体系与伦常规范和西方现代典型家庭体制完全不同,却与中国传统社会家族体系相类似。通过对美国现代小说《教父》中所描述的科里昂家族结构及其理念与中国传统家族体系的比较分析,阐释主人公迈克·科里昂＂以家族为本位＂等中国传统式家族观的鲜明特征。

简介：以笔者近年在上海浦东地区所做的田野调查、浦东川沙道士薛明德先生的口述资料为基础，本文尝试研究清末至解放初期上海浦东乡村道士的概貌。长久以来，这些乡村道士以“家族道士”的形式生存，世代延续着家族的道业。作为浦东地方社会中最主要的“仪式专家”，历史悠久的家族道士常常成为一个社区仪式生活的“主祭司”。通过提供传统的仪式服务与仪式指导，家族道士与社区的庙和村民之间，形成了长期稳定的主顾关系。另一方面，浦东沿海社区的各个家族道士之间因为互拜法师形成的“师承”关联，以及共同的祖师祭祀、仪式互助等行动，使该地区的家族道士自然地形成一幅地方道士团体的面貌，表达了这些火居于社区之中的乡村道士的一种身份意识。

简介：土家族在漫长的历史进程中,创造了丰富的传统技术。这些传统技术是土家族传统文化的精髓,不仅在土家族历史发展中发挥着极其重要的作用,就是在现代化的今天,在经济利用与发展、生态和谐与保护、文化研究与保护、科学补充与支撑等四个方面,仍然具有十分重要的现实意义和利用价值。然而,随着我国现代化进程的不断加快,其生存土壤日益遭受破坏,其价值日益受到削弱,传统技术逐步被现代科技所取代。如何正确认识传统技术和现代技术的性质、特点和作用,促进传统技术与现代技术的协调发展,将是我们思考的当务之急。

简介：

简介：传统中国社会是一个重血缘、分亲疏、序尊卑的伦理社会,同财共居组织大家庭为国家法律及社会主流观念所肯定,家族主义伦理强调家族成员之间的经济互助,尤其是家族中优秀成员对其他成员在经济上的帮助,由此,官员理所当然地负有供养家庭、帮助宗族中贫弱族人的道德义务.来自家族的需索和对家族的回报构成许多出身贫寒的官员沉重的经济负担,致使其俸禄远远不够支出.基于家族的经济负担成为传统社会官员腐败的动因,贪得无厌的贪官以之为肆无忌惮腐败的借口,而那些律己甚严、持身清谨的官员也不得不在体制默许的范围内收取一定灰色收入,以周济亲族和应对人情来往.在传统社会,权力监督机制的失灵为公权力寻租解除了制度上的束缚,家族主义伦理则一定程度上为腐败解除了道德束缚.家族主义伦理仍构成当今中国腐败多发的催化剂,遏制腐败不仅要构建监督、规范公权力运行的有效机制,也须从文化上正视、治理家族主义伦理.

简介：

简介：白氏约于19世纪初自安溪移民厦门,历经曲折,在厦门拓展出一片新的天地.白氏家族进入厦门以来,历经几代仍未发展成较多人口的大家族.尽管如此,经过辛勤耕耘,历经女性持家、海外经商、信仰变更及回乡守业等历程,白氏的发展仍可视为近代社会转型期当地移民小家庭融入厦门地方社会,并进行海外拓展的一个缩影.

简介：（五）、明清时期虽然由于在征服浙西过程中曾屡遭宗族组织的顽强抵抗，明朝初期，朝廷采取了一系列打击强宗大族，抑制义田发展的政策。范氏宗族的遭遇就是一例：义庄的二千亩田地被没收，范氏族人被流徙。但是，明清时期却是宗族治理发展的全盛时期。

简介：冬残春起的刹那,正是飞魂走魄的季节。的荒城远郊,枯林古刹之间,作一个萧萧独行客,访一访千百年来客死、情死、横死、醉死的游魂,祭一祭或远或近、或亲或疏的先祖坟茔,这种时刻,最会忆起许许多多的故人旧事,遗音残梦,都宛若明日黄花纷纷如坠,令人痴然。消失已久的人,再被忆起,被凭吊,对于从未谋面的后世子孙而言,就不再有具体的形态,而只是一种岑寂、一种苍凉,一种墓碑的厚度。

简介：摘要：创建班级文化不容易，创建一个有个性的班级文化更不容易，可以说，它是我们教师特别是班主任教师一生孜孜不断的追求。好的班级文化有利于班集体的成长，更有利于学生的成长，可以说，对学生的影响是一生的，从另一方面相对来讲，也减轻了班主任老师的压力。

简介：不同地域、生活环境等对群体有显著性影响,土家族作为一个族群,在长期的发展史中,在生存、祭祀、生活与娱乐中形成了自身一些独特的行为活动,而且往往具有鲜明的土家族特色,土家族民族文化是国家多元文化的重要一部分。土家族传统体育,则是土家族文化的重要部分,推动土家族传统体育现代化,有助于提升民族地区群众体质,为民族文化丰富与繁荣提供支持,也是保护土家族优秀文化的重要举措。基于此,理性认知土家族传统体育现代化发展所存在的阻碍,思考突破阻碍,实现土家族传统体育现代化的具体路径。

简介：摘要家族企业管理制度变迁受到文化传统潜移默化的影响,深刻理解文化传统的这种作用,对家族企业管理制度创新具有积极指导意义。本文考察家族企业管理制度的现状,发现存在的现实问题,研究其文化传统渊源,并在此基础上探讨家族企业管理制度变迁的路径和创新的途径。

简介：孕育于武陵山区独特人文自然环境的土家族传统生态知识是土家族传统知识的重要组成部分。宗教信仰型、生产生活型、规约型等土家族传统生态知识类型蕴含的“天人合一”和谐共生的生态观与自然资源适度消费的发展观对维持生物多样性、维护生态安全、推进生态文明建设有着重要价值。

简介：不知什么时候开始，我家浴霸排风口里居然住进了一对“鸟夫妻”。它们披着一身灰白色的羽毛，一双敏捷的翅膀，还有一个黄颜色的小尖嘴，每天不停地在我家上空盘旋，可爱极了，有时还不停地发出“叽叽叽……”的叫声，好像在“嘻嘻嘻”不停地大笑呢。