简介：

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简介：随着新课标的实施,语文复习提出了新的挑战,语文课程目标根据知识和能力,过程方法,情感态度和价值观三个维度设计。复习时教师注意力往往侧重于学生知识的积累及能力培养,容易疏忽学生对知识掌握的过程和获取知识、习得能力的方法。对学生情感态度和价值观的关注更是淡漠,甚至认为这是阅读课的任务。因此在复习题时要依据三维目标,以工具性目标为明线,以人文性目标为暗线,在实现工具性目标的过程中实现人文目标。

简介：在中国文坛上，似乎还没哪个作家敢这样评判自己的作品：“假如二十世纪有几本小说被未来的历史所看重、所流传的话，《骚土》将是其中一本。它对于‘文革’时期农村贫苦生活的描绘，无疑还原到了历史的本质，可以敲打在记录历史的荣辱柱上。”

简介：　　"然秦惠文、始皇克定六国,辄徙其豪侠于蜀,资我丰土.家有盐铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚.……原其由来,染秦化故也."……

简介：摘要利用图式阅读单“提取信息”和“概括信息”的功能，以“图像”为载体，以“导读”为方式，基于小学语文“补说—绘说—自创”的图像阅读策略，由扶到放，帮助学生建立、建构、自创，简单的阅读认知图式，发展思维整体性，提升语文素养。

简介：中国翻译历史上出现过三次翻译的高潮,东汉到唐宋的佛经翻译,明末清初的科技翻译,鸦片战争到五四前的政治思想与文学翻译。最初的佛经翻译浪潮是中国翻译史的开端,某种程度上它奠定了翻译的基础,其翻译方法,翻译理论,翻译价值观对整个汉译的影响深远。本文主要研究佛经汉译“文以明道”的翻译观的形成与价值,从佛经翻译方法角度分析翻译观的形成,从中国文化与佛学文化融合过程分析“文以明道”的作用。

简介：“气”作为中国古代哲学、美学以及文学理论中一个十分重要的概念,一直处于文化核心范畴之中。韩国毗邻中国,由于同属汉字文化圈,在受到汉文化的影响的同时,自然也分享了这份对于“气”的推崇。以文学理论为例,高丽时期李奎报的“才气论”、崔滋的“气象论”、李穑的“气化论”,朝鲜时期权近的“志气论”、李珥的“心气论”、申钦的“清气论”等,韩国历史上的文人们纷纷提出了自己对于“气”的见解。

简介：余秋雨"文革"中参加上海"石一歌"写作组的事,闹得沸沸扬扬,成为文艺的热点,传媒的卖点,这是传媒界一次成功的商业炒作.在热闹喧嚣的背后,掩盖和遮蔽了当今文坛某些一直存在着、比余秋雨的个人履历更值得我们关注的问题,本文拟就此谈几点看法.

简介：20世纪80年代是一个充满理想主义的年代，这一时期对理想的大力提倡和尽情讴歌触目可见，后来人们耳熟能详的“四有新人”的提法，即产生于80年代初。“四有”尽管前后出现过不同版本，却都对“理想”和“道德”予以高度重视，且把“有理想”放在首位。作为政治文化领域‘拨乱反正”的具体表现，“四有”口号的提出具有极强的现实针对性，并在社会上引起巨大反响。

简介：读书的乐趣就是忘记自我．融入书中的乐趣。年轻时总是会挤出许多时间进行这样的阅读。总是会有许多作家和诗人深深影响我，他们的作品和人格会潜移默化的影响个我的艺术修养和性格，卡瓦菲斯（C．P．Cavafy，1863—1933）便是这许多位大师中于我而言最重要的一位。

简介：所谓的以生为本,就是指教师在课堂教学的过程中,要抛弃原有的教学观念,充分尊重学生的主体性地位,强调教师对学生的辅助性作用,从而来提高课堂的教学效率。教师需要知道以生为本也是新课程改革最为重要的要求之一。因教师在进行课堂教学的时候,要采用不同的方式,多让学生参与到课堂教学的过程当中,让学生充分发挥学习的主动性,教师要及时在旁对学生进行指导。除此之外,教师在课堂教学的过程中还要多于学生进行交流,在与学生互动中,了解学生的学习的基本情况和特点,从而更好的为学生构建出高效的课堂教学。本文将结合初中数学教材,去探讨如何以生为本的前提下,构建初中数学高效课堂。

简介：书法是国粹，是中国传统文化根深叶茂的源头之一。在东西方文化交流融合愈来愈密切的今天，书法已经成为国际上研究、询问古老东方哲学神秘意蕴的最热门的艺术形式。因为是文化热点，所以国内的书坛呈现出好手云集、千帆竞发、推陈出新的热闹局面。但是，师古而不泥古、创新而不离谱的书法家也还难能可贵。

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简介：知音，作为音乐生活中的一种特有现象，很早就被各类文献典籍注意到，留下了数量可观的文字记载。虽然就其广义而论，涵盖一切音乐理解现象，但就中国古代音乐文化及相关文论而言，却主要指文人高士之间由乐而心的交互、印契，乐者与听者以相知故，彼此引为知音。这就是说，知音在中国传统文化中并不是一个宽泛的概念，而是一种有着鲜明特征与特殊意义的高文化的以文人音乐家为主要参与者的交互主体性行为，这就是知音的专指范畴。对其进行专门研究，对于我们理解中国古代士人群体审美价值观及文化生活方式有着较大的意义。

简介：王弼作为魏晋玄学时期的代表人物，用思辨的方法讨论关于天地万物存在之根据，提出了“以无为本”的贵无论形而上学本体论哲学体系，尝试在老子思想的基础上调和儒、道两家关于“自然”与“名教”的关系问题。

简介：　　似乎因集体的自卑,不够自信,加以不少研究者秉承官方意识形态的旨意,全身虚火的民族主义发炎,我们总是患有"文明独有症".一旦别人说到某事物的时候,总是说我们古以有之,实则二者扞格凿枘,少有相通之处,却强加比附,以逞老子先前阔过的优越感.说到大学,就提到汉朝的太学,其实太学与现代意义上的大学,可谓牛头不对马嘴;提到图书馆,自然也免不了老子也当过图书馆馆长的陈词滥调,且视东汉白虎观、唐之集贤院、宋之崇文馆、清之文渊诸阁等为现代图书馆先驱等"长我志气"的无稽之谈.我无意抹杀中国历代官方为保存书籍所作的努力,但保存书籍的目的却在很大程度上不是为了流通,而是为了更好地控制知识的传播,以利愚民之需.……

简介：谨在此诚致鸣谢:江西中德大地生物工程有限公司,为本文的调查和采访,提供了严谨的科学指导和学术支持,我才得以完成这一在不久的将来可能要关乎我们中华民族存亡的生命安全工程的写作。

简介：<正>久不读诗,我与诗已疏远了。近日,震威赠我一本他的诗歌新作《梦幻之船》,我翻开书页读下去,一下子竟被强烈地吸引住,久久不能放下。作者的这些精心之作,或以义理取胜,或以意象称美,在清拔之中有哀伤之音。展读之后,使我心

简介：摘要本文在分析高职院校校园文化的特点及其作用的基础上，结合高职院校可持续发展的要求，提出了构建特色校园文化以推动高职院校可持续发展的思路，同时提出了构建具有职教特色校园文化的一些具体措施。