简介：知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——[印度]泰戈尔

简介：艰苦是一把锋利的刻刀，时刻都在雕琢着人们的灵魂。

简介：有关家国书常读，无益身心事莫为。

简介：

简介：人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。

简介：对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

简介：1、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。

简介：书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。

简介：文章主要针对市场上流行的各类名言词典,从理论上探讨＂名言＂的内涵,指出＂名言＂应该具备权威性、通行性、称引性、哲理性、精练性五个基本特征。文章还探讨了＂名言＂与＂名句＂、＂格言＂、＂警句＂、＂赠言＂等之间的区别以及＂名言＂的发展变化。

简介：11月的北京已有丝丝凉意，川蜀大地依然气温宜人。

简介：首批国家人权教育与培训基地的建立，是我国落实《国家人权行动计划》、全面推进我国人权事业更快更好发展的重大举措。对于中国政法大学来说，这块沉甸甸的牌匾既意味着肯定和荣誉，更意味着使命和责任。学校一定会善加珍惜这份来之不易的荣誉，也会勇敢地担负起对国家、对社会、对人民的神圣使命和责任!

简介：放学了，我一把把书包扔在沙发上，冲着妈妈大喊：“妈，我不去练作文了，每天都要写那么多作文，看那么多作文，还要背那么多好词好句好段，我受不了!”“儿子啊，为了能上个好中学，再上个好高中，接着进清华北大，你就忍一下吧!”妈妈唠唠叨叨地说。

简介：从小到大，我与名言一路同行。我最喜欢的一句名言就是：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这句话总能在我最无助的时候给予我最大的鼓励，在我最脆弱的时候给我力量。小时候，爸爸就经常对我说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我那时还听不懂这些名言，只知道这句话很好听，读起来琅琅上口。于是，有事没事，我便喜欢吟诵一下。

简介：宪法本质上是一部人权法。人权价值在宪法中往往表现为人权规范,人权规范在宪法文本通常表现为人权条款。人权条款的入宪模式主要有宪法序言、宪法正文和宪法修正案等单一模式以及在此基础上形成的复合模式。从当前世界各国宪法的文本规定来看,人权条款的入宪模式具有多元性的特点。

简介：唯识学和符号学都认为语言、符号与人的认知行为密切相关，甚至生成了人之意义世界，但二者在立场上则有根本差异，唯识学对语言、符号的思考围绕着宗教实践而展开。唯识学认为正是语言在认识中的渗透造成了人在认识中的意义“偏离”，所谓的“执著”在本质上即是对语言、符号的执取，而“凡”与“圣”的区别即在于能否远离此执取，从而达成转“识”成“智”的认知模式的转变。

简介：1．大环境改造不了，你就努力去改造小环境。小环境还是改造不了，你就好好去适应环境，等待改造的机会。2．人生在世，要受许多委屈。一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。

简介：进入21世纪，当代中国已经站在新的历史起点上。在坚持以经济建设为中心，统筹经济与社会协调发展的过程中，社会建设问题被提到了重要位置，人权事业的发展也呈现出新的特点。我们讲要尊重和保障人权，发展人权事业，就必须重视这些新的特点，适应这些新的特点。

简介：康德的人权概念的内涵在于自由、平等、独立等理性原则,其外延包括国家公民的人权和世界公民的人权。要保障国家公民的人权,需要建立以代议制为基础的共和制;要保障世界公民的人权,需要建立自由国家的联盟制。对人权的维护不仅是对人的内在价值的尊重,而且也是达到人类永久和平的必要手段。但是,康德对永久和平的哲学论证是不充足的。

简介：古人面临的选择，今人也常会毫无二致地遇到。一个知识分子，或是一个人大代表、政协委员，都经常会面临这样的选择：是按梅圣俞的路子走，还是学习范仲淹的精神？

简介：从孔子创立儒家学派时算起，儒家思想在中国已经流传72500年。在如此漫长的时期，儒家思想一直都是中国文化的主导性力量。它规定了中国经济社会制度的基本方向，影响了中国政治制度的形成和发展，塑造了中国社会的伦理规范和价值观念。它深深地沉淀在中国人民思想意识的深处，代表了中国人和中国文化的主要特征。儒家思想对中华民族的发展、对人类的文明进步，有着不可磨灭的贡献。儒家思想精华至今仍闪耀着夺目的光芒，超越了时代与国界的局限，成为世界历史文化宝库中的重要遗产。